1
00:00:04,840 --> 00:00:09,630
在奥维德 (Ovid) 描述的特洛伊战争 (Trojan War) 故事的尾声 我们看到

2
00:00:09,630 --> 00:00:13,416
赫卡柏 (Hecuba) 和她的子女们饱受折磨 这些都是特洛伊故事里家喻户晓的主题

3
00:00:13,416 --> 00:00:18,148
它们并未游离于传说之外 只是奥维德似乎对它们青睐有加

4
00:00:18,148 --> 00:00:23,175
要将其纳入主体故事中 我们看到 他从传统意义上

5
00:00:23,175 --> 00:00:27,256
展现英雄壮举的特洛伊故事中挑了些片段

6
00:00:27,256 --> 00:00:31,929
将它们重新演绎成黑暗航脏之举 让其中的英雄主义色彩消失殆尽

7
00:00:31,929 --> 00:00:35,360
现在 对于传说里已知的肮脏之事

8
00:00:35,360 --> 00:00:41,975
奥维德几近贪婪地将它们收入文中

9
00:00:41,975 --> 00:00:45,753
并予以浓墨重彩的描述 对于赫卡柏这个人物

10
00:00:45,753 --> 00:00:49,995
我们看到了她受苦受难 她有种当家主母的气质

11
00:00:49,995 --> 00:00:54,529
即使痛失所爱 背负着一个支离破碎的家族 她依旧维持了她的尊严

12
00:00:54,529 --> 00:00:57,725
我们从这儿入手 就能跟《埃涅阿斯纪 (Aeneid)》里的故事衔接上了

13
00:00:57,725 --> 00:01:00,515
回想一下埃涅阿斯 (Aeneas) 这个伟大的人物

14
00:01:00,515 --> 00:01:04,525
我们也会在这儿看到他的故事 我们看到他逃离了特洛伊

15
00:01:04,525 --> 00:01:09,175
之后 我们随他一起出发 途径提洛斯 (Delos) 和克里特 (Crete)

16
00:01:09,175 --> 00:01:12,255
一直航行到斯库拉 (Scylla) 和卡律布狄斯 (Charybdis) 驻守之处 这个进展十分迅速

17
00:01:12,255 --> 00:01:15,028
注意一下 奥维德在描述这些事情时节奏非常快

18
00:01:15,028 --> 00:01:18,308
我们一到那里之后 接着便有一段冗长的插叙

19
00:01:18,308 --> 00:01:21,300
这一段在你们的译本里长达十页

20
00:01:21,300 --> 00:01:24,580
我们知道了伽拉特亚 (Galatea) 和埃西斯 (Acis) 他们是一对幸福的恋人

21
00:01:24,580 --> 00:01:26,940
但是出人意料的是 独眼巨人 (Cyclops) 爱着伽拉特亚

22
00:01:26,940 --> 00:01:29,552
在这一瞬间 奥维德告诉了我们什么？

23
00:01:29,552 --> 00:01:34,776
他在用只言片语描述了我们伟大的英雄埃涅阿斯的事迹之后

24
00:01:34,776 --> 00:01:38,383
写了一段很长的题外话 一段关于独眼巨人内心柔软之处的题外话

25
00:01:38,383 --> 00:01:41,617
还记得荷马 (Homer) 的作品中的这个家伙吗？

26
00:01:41,617 --> 00:01:45,535
他其实挺讨人厌的 不过 奥维德认为

27
00:01:45,535 --> 00:01:50,386
他对这个年轻漂亮又温顺的姑娘暗生情愫

28
00:01:50,386 --> 00:01:53,372
这使独眼巨人的内心变得十分多愁善感

29
00:01:53,372 --> 00:01:56,481
我觉得这真是又怪异又滑稽

30
00:01:56,481 --> 00:01:57,850
抱歉

31
00:01:57,850 --> 00:02:02,207
解释笑话这事真的一点儿也不好笑 所以如果我在这么做的话

32
00:02:02,207 --> 00:02:04,792
可能也是在所难免的吧

33
00:02:04,792 --> 00:02:09,799
接下来 在这段冗长的题外话之后 我们还知道了斯库拉

34
00:02:09,799 --> 00:02:13,525
以及她变成那副模样的前因后果 这里我们又一次对斯库拉有了怜爱之感

35
00:02:13,525 --> 00:02:17,658
她情路坎坷 结果使自己变成了怪物

36
00:02:17,658 --> 00:02:20,162
也就是说 这些怪物也有柔弱的一面

37
00:02:20,162 --> 00:02:23,014
而备受尊崇的人们也有凶残的一面

38
00:02:23,014 --> 00:02:26,799
我们还知道了狄多 (Dido) 和希彼拉 (Sibyl)

39
00:02:26,799 --> 00:02:31,631
在这里有几页回到了故事 (的主线) 中 接着又是另一段冗长的插叙

40
00:02:31,631 --> 00:02:35,066
我们听到了希腊神话中亚契美尼德 (Achaemenides) 的故事

41
00:02:35,066 --> 00:02:40,050
以及其他一些讲独眼巨人、埃欧罗斯 (Aeolus) 和喀耳刻 (Circe) 的故事

42
00:02:40,050 --> 00:02:44,635
接下来还有一些不知姓名的人的爱情故事

43
00:02:44,635 --> 00:02:49,727
记得吧 现在我们本应该谈一下《埃涅阿斯纪》 说说埃涅阿斯的事迹

44
00:02:49,727 --> 00:02:53,234
以及罗马的建立 我的意思是 奥维德似乎应该讲述这些故事

45
00:02:53,234 --> 00:02:57,373
而不是随便抓住什么他想到的题外话说个不停

46
00:02:57,373 --> 00:02:59,701
然而 他说的确实都是些题外话

47
00:02:59,701 --> 00:03:02,137
接着 我们看到罗马人建立了殖民地

48
00:03:02,137 --> 00:03:04,898
他们与当地的鲁图利亚人 (Rutulians) 发生了战争

49
00:03:04,898 --> 00:03:08,255
这一段长达五页 也就是说 埃涅阿斯屠戮当地的鲁图利亚人时

50
00:03:08,255 --> 00:03:12,640
出现了一些更为伟大的史诗般的英勇事迹

51
00:03:12,640 --> 00:03:16,971
这些都发生在《埃涅阿斯纪》的第七到十二卷 我们没在课上读过

52
00:03:16,971 --> 00:03:19,408
不过还有更多的题外话

53
00:03:19,408 --> 00:03:22,494
散布在故事中 奥维德避免和维吉尔 (Virgil) 的作品

54
00:03:22,494 --> 00:03:26,879
出现正面冲突 但是还有很多一眼就能看出来的明显差异

55
00:03:26,879 --> 00:03:29,511
奥维德的作品缺乏与神相关的主旨

56
00:03:29,511 --> 00:03:31,928
故事并非都向着一个注定的结局发展

57
00:03:31,928 --> 00:03:34,646
而似乎是截然相反的

58
00:03:34,646 --> 00:03:38,671
不论故事何时开始向着某个注定的结局发展 它们最终都会被迫

59
00:03:38,671 --> 00:03:43,048
偏离主题 可以想见 在历史上 喀耳刻和预言师希彼拉的故事

60
00:03:43,048 --> 00:03:47,152
是多么受人重视 奥维德喜欢这些人物

61
00:03:47,152 --> 00:03:49,668
他们是变形师 这里只有极少预言

62
00:03:49,668 --> 00:03:53,662
我们并不会看到很多声明 我的意思是 没错 你确实得去做这件事

63
00:03:53,662 --> 00:03:57,711
这是你的未来 命运在指引着你前进 但是 在奥维德的故事里

64
00:03:57,711 --> 00:04:02,143
故事结尾出现的预言——我们并没有读到这一部分史诗——

65
00:04:02,143 --> 00:04:06,082
并不包括这些艰苦卓绝的战斗

66
00:04:06,082 --> 00:04:08,940
他对于捕捉题外故事十分敏锐

67
00:04:08,940 --> 00:04:11,891
这让我们不禁疑惑 奥维德所想象的

68
00:04:11,891 --> 00:04:14,724
罗马或是罗马风格到底是什么样的

69
00:04:14,724 --> 00:04:19,624
一方面 一切井然有序 这些华美的遗迹

70
00:04:19,624 --> 00:04:22,516
已然分崩离析 不过可以想象它们矗立于此

71
00:04:22,516 --> 00:04:26,589
富丽堂皇的样子 另一方面 一切混乱不堪 这些东西都已四分五裂

72
00:04:26,589 --> 00:04:31,016
在奥维德的作品里 世界仿佛挣扎于两种潜在的强大力量之间的：

73
00:04:31,016 --> 00:04:34,026
一种 (力量) 是秩序 另一种是混乱

74
00:04:34,026 --> 00:04:37,391
看起来混乱的力量最终略胜一筹 不是吗？

75
00:04:37,391 --> 00:04:40,520
任何看上去稳固的东西都总是会改变

76
00:04:40,520 --> 00:04:44,121
混乱会将其颠覆 在激情和职责这一对内部矛盾之中

77
00:04:44,121 --> 00:04:46,086
激情几乎次次都占上风

78
00:04:46,086 --> 00:04:50,124
但这并不能使它免于不受欢迎且常遭惩罚的事实

79
00:04:50,124 --> 00:04:53,071
这只不过说明

80
00:04:53,071 --> 00:04:55,418
事情并不会完全顺应人意

81
00:04:55,418 --> 00:04:59,566
我们来最后看一下人们的日常生活 以及大环境下的小人物

82
00:04:59,566 --> 00:05:02,785
我们看到他们朝着某个终点深一脚浅一脚地摸索着前进

83
00:05:02,785 --> 00:05:05,678
但没人知道哪里才是终点

84
00:05:05,678 --> 00:05:09,007
奥维德在《变形记》的最后告诉我们

85
00:05:09,007 --> 00:05:11,408
他讲的就是罗马 就是奥古斯都 (Augustus)

86
00:05:11,408 --> 00:05:15,343
他在说这个的时候 看上去并不是在说笑

87
00:05:15,343 --> 00:05:19,237
他在谈论罗马的恢弘和奥古斯都的伟大时

88
00:05:19,237 --> 00:05:24,852
看上去十分郑重 不过 在以奥维德一直以来讲述这个故事的方式

89
00:05:24,852 --> 00:05:30,125
读完这样一个建立于变化和动荡之上的史诗般的故事之后

90
00:05:30,125 --> 00:05:35,469
那些关于罗马的永恒和稳定的思想已出现了些微的动摇

91
00:05:35,469 --> 00:05:40,471
因此 诗人感兴趣的是

92
00:05:40,471 --> 00:05:45,815
罗马永垂不朽这一宏大愿景里或许也存在着某些腐朽之处

93
00:05:45,815 --> 00:05:51,296
永远的安稳也只是政客们想象出来的

94
00:05:51,296 --> 00:05:56,983
而他们也知晓 经过这些事情和变化之后

95
00:05:56,983 --> 00:06:01,300
自己或许也无法保证这种安稳会一直存在 直到永远

96
00:06:01,300 --> 00:06:07,914
这可能也与奥维德被流放的原因有所关联

97
00:06:07,914 --> 00:06:11,940
不过正如我在一开始解读奥维德时所说 我们对此一无所知

98
00:06:11,940 --> 00:06:16,791
我们并不确定他为何被流放他乡 直至终老

99
00:06:16,791 --> 00:06:21,320
不过 他的行为惹怒了奥古斯都 这真不明智
【教育无边界字幕组】翻译: haku三小爪 校对: 爱扣 审核: 小蟹走天下