阿喀琉斯 (Achilles) 惨遭杀害之后 在神话传统中出现了一场著名的争论 阿喀琉斯拥有这些充满英雄气息的武器 它们神圣非凡 任何人只要拥有了它们 便有了一个金钟罩 除了脚踝以外 身体其他部位都能刀枪不入 因此 它们非常抢手 每个希腊英雄都认为自己应该拥有阿喀琉斯的武器 而得到阿喀琉斯的武器的最合适人选 分别是埃阿斯 (Ajax) 和奥德修斯 (Odysseus)  也就是我们这儿所说的尤利西斯 (Ulysses) 因此我们看到了埃阿斯和尤利西斯间的对决 而在神话中 他们两人将展开一场出名的辩论 他们将展开一场舌战来决定谁才能拥有这些武器 他们都要发表演说 阐述自己为何应该得到阿喀琉斯的武器 但他们不会着重强调自身的美好品质 也许他们会提及自己的优势 但按照惯例 他们通常会抨击对方 也就是说 埃阿斯会指出尤利西斯的龌龊之处 而尤利西斯也会说埃阿斯的坏话 在奥维德 (Ovid) 的书中 埃阿斯的开篇陈词是关于尤利西斯的夜袭的 这在《伊利亚特 (Iliad)》的第十一卷中是一桩有名的恶事 我们曾讨论过尤利西斯靠装疯卖傻来逃避征兵 这千真万确 他想通过装疯卖傻来避免前往特洛伊城 (Troy) 我们听说过菲罗克忒忒斯 (Philoctetes) 他是一名战士 在去特洛伊城的路上受了伤 他的伤势极重 而这让其他希腊士兵都感到厌恶 因此 他们不得不卑鄙地抛下菲罗克忒忒斯 把他遗弃在海岛上任其自生自灭 而尤利西斯正是这件龌龊之事的带头者之一 据埃阿斯所说 尤利西斯是一个巧言令色之、一个骗子 他完全依赖于狄俄墨德斯 (Diomedes) 在埃阿斯口中 是这位伟大的战士狄俄墨德斯完成的所有艰苦战斗 之后 奥德修斯跳了出来 他当然要展示出自己的能言善辩论 他说道 “请不要因为我的能言善辩而贬低我” 他紧接着又讽刺道 “我也不希望你们因为埃阿斯的愚蠢而贬低他” 他的开场很是讨好 (观众) 而在演说中 他也特别留意要讨得阿伽门农的欢心 作为一个优秀的雄辩者 他确保了他的听众们喜欢他 接着 他回忆了他自己的胜利与成功 同时也不忘讽刺埃阿斯是多么的愚蠢 这便是奥德修斯的整个演说 在描写特洛伊战争时 奥维德花费了大量笔墨 来表现这两人对彼此的互相指责和争辩 而这件事所表现出的卑劣之处在于 巧言令色最终战胜了英雄主义 这两人在一场充满华丽词藻的辩论中口若悬河 这并不像使用战争武器战斗一样光荣 他们是同一边的盟友 因此这也赋予了这件事一些内战的意味 荣光去往何方？正如我们在之前课上看到的一样 奥维德会取出故事中美好的时刻 并转而关注不堪的时刻 而在这个著名的场景中 便是让埃阿斯和尤利西斯 无视对方所有的优势而谈论对方的卑鄙之处 抨击彼此只是为了让自己能够得到阿喀琉斯的武器 这故事并不总是如此的悲观 奥维德刻意为之使这二人互相抨击削弱对方 我认为 快速了解一下 奥维德时代的教育体系也许很有必要 还记得吗？我们曾说过奥维德在成为一个好的演讲者和塑造说话的艺术上 受到过很好的训练 这在他的时代是一种获得成功的途径 相当于现在的律师培训 所以说 奥维德受到过很好的训练 而在古罗马人的教育体系中 人们常用来训练自己语言技巧的方法之一 便是从古代神话中选取一些固定片段 并在台上展示给同学们 而他们选取的固定片段往往是神话中的两个人物在互相争吵 而在这些争吵中 两人之间往往会互相揭短 奥维德必然见多了这种场景 也许他自己也曾多次参与过 埃阿斯和尤利西斯关于阿喀琉斯的武器的争论 他做学生时通过联系了解了这场辩论 我认为 他把其放入自己史诗中的方式 反映出罗马人对于自己的反思 他表现神话诗歌方式就好似学生们的练习 而这也恰好是他的老师们用来培养他成为一个律师的方法 这伟大又充满了英雄主义的神话传说 就这样被重新塑造组合为一组短小精炼且互相独立的学生们的练习 用来训练说话的艺术 来打压你的朋友 打压那些在政治法律上 恰好与你持有异见的同胞们 这是奥维德作品中一处极其精妙的讽刺 这展现了他敏锐而充满讥讽的视角和残酷的智慧 以及融合这两者的完美技巧
【教育无边界字幕组】翻译：爱扣 校对：haku三小爪  审阅：小蟹走天下