1
00:00:04,820 --> 00:00:09,259
在阅读奥维德 (Ovid) 对于特洛伊战争的描述时 我们会发现其风格与之前不同

2
00:00:09,259 --> 00:00:12,562
特洛伊战争在荷马 (Homer) 和维吉尔 (Virgil) 的作品中

3
00:00:12,562 --> 00:00:17,380
以史诗的形式出现 而在奥维德作品中则类似一种伪史诗

4
00:00:17,380 --> 00:00:21,820
奥维德的叙述中出现了一些与前人不一样的东西

5
00:00:21,820 --> 00:00:25,447
他通篇都在和我们打趣

6
00:00:25,447 --> 00:00:28,587
在阅读的时候 如果你发现自己

7
00:00:28,587 --> 00:00:32,756
读到了这些看似环环相扣的长篇题外话

8
00:00:32,756 --> 00:00:36,004
而你在怀疑这到底和特洛伊战争的主线有什么关联

9
00:00:36,004 --> 00:00:40,072
那么你是对的 奥维德的确把我们带到了这部分

10
00:00:40,072 --> 00:00:43,056
看似无关紧要的故事中去了

11
00:00:43,056 --> 00:00:47,948
我们会在结束前谈到他这么做的意图

12
00:00:47,948 --> 00:00:51,588
但是我们得先了解一下奥维德版的特洛伊战争中发生了什么

13
00:00:51,588 --> 00:00:54,631
首先 让我们来做一个思考实验

14
00:00:54,631 --> 00:00:59,404
想象一部上世纪中叶有关二战的纪录片

15
00:00:59,404 --> 00:01:04,590
片中完全没有提到诺曼底登陆日

16
00:01:04,590 --> 00:01:07,550
也几乎没有战争场景

17
00:01:07,550 --> 00:01:12,074
事实上 片中只有一个长而血腥的战争场面

18
00:01:12,074 --> 00:01:15,705
即乔治·巴顿将军 (George Patton) 与无名小卒的厮杀

19
00:01:15,705 --> 00:01:20,173
他当时的处境十分艰难 接着 他总算打倒了一个人

20
00:01:20,173 --> 00:01:24,471
随后勒住了他的脖子并用棍子敲碎了他的头

21
00:01:24,471 --> 00:01:29,779
这时一个老军官插了进来 开始喋喋不休地说着题外话

22
00:01:29,779 --> 00:01:34,964
讲他年轻的时候 出现了一群熊

23
00:01:34,964 --> 00:01:39,470
他同它们搏斗了好久才赢了这群熊

24
00:01:39,470 --> 00:01:42,371
而且这个描写一位老人讲述他年轻时候

25
00:01:42,371 --> 00:01:47,452
斗一群熊的故事 占了这部二战纪录片

26
00:01:47,452 --> 00:01:50,160
近乎三分之一的篇幅

27
00:01:50,160 --> 00:01:52,983
这居然占到了二战故事的三分之一

28
00:01:52,983 --> 00:01:57,327
接着 (讲了) 在同盟国阵营 两个高级军官

29
00:01:57,327 --> 00:02:01,345
正在为得到乔治·巴顿将军的珍珠柄手枪而争吵 为了方便讨论

30
00:02:01,345 --> 00:02:05,689
我们假设在战争中段时 巴顿将军已经遇害 在他身上发现了这些手枪

31
00:02:05,689 --> 00:02:09,979
而两个同盟国的高级军官为得到它们而大打出手

32
00:02:09,979 --> 00:02:12,694
纪录片接着提到轴心国战败

33
00:02:12,694 --> 00:02:16,278
紧接着是一长段对日本天皇家族的处境的描述

34
00:02:16,278 --> 00:02:20,567
以及他们经受的苦难

35
00:02:20,567 --> 00:02:23,500
片中接着提到同盟国残忍地轰炸了东京

36
00:02:23,500 --> 00:02:26,455
对二战的叙述也到此为止了

37
00:02:26,455 --> 00:02:29,967
你可能会自言自语道 天哪 这太奇怪了

38
00:02:29,967 --> 00:02:32,132
为何总关注一些无关紧要的东西 就好像它们才是重点似得

39
00:02:32,132 --> 00:02:34,922
这整个打熊的故事到底是干嘛的

40
00:02:34,922 --> 00:02:38,050
为什么要讲它？你在读奥维德有关特洛伊战争的描述时

41
00:02:38,050 --> 00:02:41,502
或许会有同样的反应

42
00:02:41,502 --> 00:02:46,126
我们来看看主线的大致情节

43
00:02:46,126 --> 00:02:50,866
接着我们会试着解释他插叙的意图 在出征特洛伊时

44
00:02:50,866 --> 00:02:55,373
我们看到了伊菲革尼亚 (Iphigenia)  而在奥维德的叙述中

45
00:02:55,373 --> 00:02:58,650
她在最后一刻被救起 狄安娜 (Diana) 用一头鹿代替了她

46
00:02:58,650 --> 00:03:03,215
这里发生了一些变化 接着我们跳到阿喀琉斯 (Achilles) 的情节

47
00:03:03,215 --> 00:03:06,083
杰出的希腊战士阿喀琉斯

48
00:03:06,083 --> 00:03:09,419
在荷马的叙述中是一台杀人机器 他十分擅长于此

49
00:03:09,419 --> 00:03:13,833
他相信这是自己背负的重大使命

50
00:03:13,833 --> 00:03:17,302
而他知道自己在做什么

51
00:03:17,302 --> 00:03:21,327
他是一个优雅的杀手

52
00:03:21,327 --> 00:03:26,034
而在奥维德所选择的喀琉斯和库克诺斯战斗的场景中——

53
00:03:26,034 --> 00:03:29,997
如果你从未听说过库克诺斯 那是因为他本来就不是一个出名的勇士——

54
00:03:29,997 --> 00:03:33,527
阿喀琉斯在这场无关紧要的争斗中被比作一头公牛

55
00:03:33,527 --> 00:03:36,438
这是一个含义丰富的明喻

56
00:03:36,438 --> 00:03:39,039
为什么将他比作公牛呢？

57
00:03:39,039 --> 00:03:43,746
看到最后我们就明白了 他抓住库克诺斯 用盾牌猛砸他的脸

58
00:03:43,746 --> 00:03:46,296
最后勒死了他

59
00:03:46,296 --> 00:03:50,470
天哪 这种杀人方式一点也不优雅 与荷马所述完全不同

60
00:03:50,470 --> 00:03:52,587
阿喀琉斯本应该是使用锐利的青铜武器

61
00:03:52,587 --> 00:03:58,186
风卷残云般地夺人性命

62
00:03:58,186 --> 00:04:00,968
我是说 用这种低效、粗鲁

63
00:04:00,968 --> 00:04:06,594
笨拙、牛一般残暴的力量

64
00:04:06,594 --> 00:04:11,272
来对付一个无名小卒 这实在不是什么光彩的英雄行为

65
00:04:11,272 --> 00:04:13,927
下面我们再来看看拉庇泰人 (Lapiths) 和半人马 (Centaur) 之间的争斗

66
00:04:13,927 --> 00:04:18,479
就是这个故事占了奥维德对特洛伊战争叙述中

67
00:04:18,479 --> 00:04:22,205
大约三分之一的篇幅

68
00:04:22,205 --> 00:04:27,810
我们是怎么转入这件事的呢？如果不记得也没关系

69
00:04:27,810 --> 00:04:32,480
你会发现 在奥维德的叙述中

70
00:04:32,480 --> 00:04:37,120
这整件事和特洛伊战争只有一点微弱的关联

71
00:04:37,120 --> 00:04:41,730
事实上 这件事出自涅斯托尔 (Nestor) 之口 在传说中 涅斯托尔喜欢跟人聊天

72
00:04:41,730 --> 00:04:45,023
和所有老人一样 这位长者也喜欢听到自己的声音

73
00:04:45,023 --> 00:04:48,602
当我逐渐变老时 我发现这是真的

74
00:04:48,602 --> 00:04:50,967
我的声音随着年龄增长愈发悦耳动听

75
00:04:50,967 --> 00:04:53,734
涅斯托尔是如何向众人谈起

76
00:04:53,734 --> 00:04:57,608
拉庇泰人和半人马争斗时的血腥细节的？

77
00:04:57,608 --> 00:05:01,131
他决定给大家讲讲开纽斯 (Caeneus)

78
00:05:01,131 --> 00:05:04,451
开纽斯曾经是一个女人

79
00:05:04,451 --> 00:05:08,275
而他希望变成男人以免再次被强暴 等等等等

80
00:05:08,275 --> 00:05:11,395
然后突然之间

81
00:05:11,395 --> 00:05:15,534
我们开始听到他作为一个拉庇泰人击退半人马的情节

82
00:05:15,534 --> 00:05:19,765
中间根本没有过渡 因为涅斯托尔只是随口闲谈

83
00:05:19,765 --> 00:05:24,855
于是我们突然间就进入了冗长的战争场景

84
00:05:24,855 --> 00:05:29,455
即拉庇泰人正在屠杀半人马 但双方对我们都无关紧要

85
00:05:29,455 --> 00:05:33,257
在奥维德如此的设计中

86
00:05:33,257 --> 00:05:36,139
我们看到的是一种

87
00:05:36,139 --> 00:05:40,562
肮脏血腥的胜利 以牙还牙的目的盖过了英勇行为

88
00:05:40,562 --> 00:05:46,439
他着重描写了那些肮脏的野兽被撕开的场景 血腥的细节接连不断

89
00:05:46,439 --> 00:05:51,434
虽然荷马本身也大量着墨于血腥细节的描写

90
00:05:51,434 --> 00:05:54,709
但是与之形成对比的是 大多情况下荷马这么做的原因

91
00:05:54,709 --> 00:05:58,738
是因为那个被撕开的人是我们关心的对象

92
00:05:58,738 --> 00:06:03,163
而不是像这里一样 这些半人马的地位就和现代恐怖片中的僵尸一样

93
00:06:03,163 --> 00:06:07,362
僵尸在这些恐怖片中的作用就是被撕开

94
00:06:07,362 --> 00:06:11,844
接着绿油油黏糊糊的血就会溅得到处都是

95
00:06:11,844 --> 00:06:16,576
半人马们就有点类似这种东西 你只会看到它们被撕成碎片

96
00:06:16,576 --> 00:06:20,447
然后叫到 哦 看那儿 真令人兴奋啊

97
00:06:20,447 --> 00:06:25,609
一个最盛名的原因是 这些人马 它们是堕落的生物

98
00:06:25,609 --> 00:06:29,910
它们是人和兽的结合体 被我们所嫌弃

99
00:06:29,910 --> 00:06:34,911
展现在我们眼前的 不是两个阵营为了某个伟大目标驰骋疆场的壮观而英勇的场景

100
00:06:34,911 --> 00:06:38,483
而是冤冤相报、以牙还牙的卑劣场景

101
00:06:38,483 --> 00:06:42,176
这场景真让人厌憎 接着 我们又一下子

102
00:06:42,176 --> 00:06:46,738
跳回到了我们插叙前开纽斯的故事中  (然后发现) 哦 是的

103
00:06:46,738 --> 00:06:48,098
他也在我们刚刚听得那个故事中

104
00:06:48,098 --> 00:06:51,350
好吧 奥维德突然带我们

105
00:06:51,350 --> 00:06:55,843
见识了这冗长的血腥细节 而这与特洛伊战争毫无关联

106
00:06:55,843 --> 00:06:59,450
然后我们读到了阿喀琉斯之死

107
00:06:59,450 --> 00:07:03,814
是的 他死了 死于无关紧要的人的随意一箭

108
00:07:03,814 --> 00:07:08,765
你知道帕里斯 (Paris) 是特洛伊王子

109
00:07:08,765 --> 00:07:13,586
他并不是最棒的战士

110
00:07:13,586 --> 00:07:18,342
他的武器是弓箭 而这从来不是勇气的象征

111
00:07:18,342 --> 00:07:23,553
弓箭手只会从远处攻击 他们“砰”地射出箭后转身就跑

112
00:07:23,553 --> 00:07:26,485
然而 这支箭飞出后恰好射中了阿喀琉斯

113
00:07:26,485 --> 00:07:31,696
就像这个花瓶上所画的一样 可怜的阿喀琉斯死了 并且正在被人拖着走

114
00:07:31,696 --> 00:07:35,713
被弄到了一旁 但是这一场景仅被小小提及了一下

115
00:07:35,713 --> 00:07:39,461
好像发生的并不是什么有重大意义的事一样

116
00:07:39,461 --> 00:07:43,361
在下一节课中 我们将从另一章节来看看特洛伊战争是如何展开的

117
00:07:43,361 --> 00:07:45,590
阿喀琉斯死后

118
00:07:45,590 --> 00:07:47,920
将有一场争论围绕着他军队的归属权展开
【教育无边界字幕组】翻译：日磾Midi 校对：haku三小爪 审阅：小蟹走天下