1
00:00:04,840 --> 00:00:09,991
Când îl întâlnim pe Anchise în lumea subterană,
ajungem să vedem motivul de ansamblu

2
00:00:09,991 --> 00:00:14,840
pentru care Enea coboară acolo.
Da, am auzit de la Sibila că trebuie

3
00:00:14,840 --> 00:00:17,688
să coborâm,
lucrurile pe care trebuia să le învețe.

4
00:00:17,688 --> 00:00:22,415
Dar când coborâm acolo și îl întâlnim
pe Anchise, ni se explică totul.

5
00:00:22,415 --> 00:00:25,324
De fapt, ni se prezintă
o declarație imensă.

6
00:00:25,324 --> 00:00:28,294
Anchise face practic afirmații

7
00:00:28,294 --> 00:00:33,203
despre cum funcționează întregul univers.
Auzim din gura lui o întreagă declarație

8
00:00:33,203 --> 00:00:35,930
despre structura
mai mare a cosmosului.

9
00:00:35,930 --> 00:00:39,793
O auzim dintr-un punct de vedere științific.
Auzim istoria intrând în scenă.

10
00:00:39,962 --> 00:00:44,113
Ne vom uita la niște citate detaliate

11
00:00:44,113 --> 00:00:47,760
din partea a doua a cărții șase,
venind din gura lui Anchise.

12
00:00:47,929 --> 00:00:52,193
Dar două cuvinte înainte să ajungem acolo,
pe marginea genului acesta

13
00:00:52,193 --> 00:00:55,335
de literatură.
Virgil lucrează din precedențe,

14
00:00:55,335 --> 00:00:59,262
multiple, interesant nu neapărat homerice.
Cu siguranță sunt

15
00:00:59,262 --> 00:01:03,638
antecedente homerice despre care
am vorbit, dar sunt unele mai apropiate

16
00:01:03,638 --> 00:01:08,183
pentru această parte a cărții șase
care provin din alte surse literare.

17
00:01:08,183 --> 00:01:12,615
Republica lui Plato, în cartea zece, vorbise
despre o lume subterană, faimosul mit

18
00:01:12,615 --> 00:01:15,421
al lui Er, scris E, R,
dacă vreți să îl căutați,

19
00:01:15,421 --> 00:01:20,584
o parte minunată din Republica lui Plato,
avea o lungă poveste narativă despre acest

20
00:01:20,773 --> 00:01:25,684
soldat care moare și în timpul morții sale,
i se dezvăluie, în călătoria sa

21
00:01:25,684 --> 00:01:29,651
spre viața de apoi,
i se dezvăluie întreaga structură

22
00:01:29,651 --> 00:01:35,002
a cosmosului și cum funcționează totul.
Apoi în Cicero, partea faimoasă

23
00:01:35,002 --> 00:01:38,906
despre propria sa republică,
cartea sa finală numită Visul lui Scipio,

24
00:01:39,095 --> 00:01:44,321
un episod bine cunoscut ca Visul lui Scipio
vorbește din nou în același fel

25
00:01:44,321 --> 00:01:49,256
despre cineva ducându-se în viața de apoi
și în acel punct este dus acolo

26
00:01:49,256 --> 00:01:53,920
ca vizitator, în acel punct
i se dezvăluie întreaga structură

27
00:01:53,920 --> 00:01:58,641
a cosmosului și cum funcționează totul.
Este de asemenea probabil ca Virgiliu

28
00:01:58,641 --> 00:02:03,249
era familiarizat până acum cu un gen de literatură
care apărea în Orientul apropiat antic

29
00:02:03,249 --> 00:02:07,970
care se numea apocalipsă.
Și este adevărat că unele din apocalipsele antice

30
00:02:07,970 --> 00:02:11,567
vorbesc despre sfârșitul lumii.
Una foarte faimoasă, Apocalipsa,

31
00:02:11,567 --> 00:02:16,175
care încheie Biblia creștină, face asta,
dar nu toate apocalipsele

32
00:02:16,175 --> 00:02:20,840
vorbesc despre sfârșitul lumii.
Sunt literatură care este bazată pe revelație

33
00:02:20,840 --> 00:02:24,010
sau dezvăluire.
Termenul grec apocalipsă vine din

34
00:02:24,010 --> 00:02:27,787
rădăcina „apo”, însemnând departe sau ne
și calypso înseamnă a ascunde.

35
00:02:27,787 --> 00:02:31,430
Așadar apocalipsa este
dezvăluirea unui adevăr ascuns.

36
00:02:31,632 --> 00:02:36,961
În acest gen de literatură se întâmplă
mereu să îi fie dezvăluit cuiva un adevăr

37
00:02:36,961 --> 00:02:40,894
ascuns despre cum funcționează
universul.

38
00:02:41,065 --> 00:02:45,946
De obicei, ce se întâmplă este că există
un vis, o vizită din partea unei persoane

39
00:02:45,946 --> 00:02:50,828
în vârstă, fie din familie sau din oraș
coboară și înșfacă persoana

40
00:02:50,828 --> 00:02:55,142
în vis și o poartă fie spre
un vârf de munte sau un loc, un punct

41
00:02:55,142 --> 00:02:58,150
de unde pot vedea, știți,
structura întregului cosmos.

42
00:02:58,320 --> 00:03:02,804
Întreaga istorie este citită în acel punct
și funcționarea cosmosului

43
00:03:02,804 --> 00:03:05,926
este dezvăluită.
Așadar, aceste precedente sunt probabil de asemenea

44
00:03:05,926 --> 00:03:11,262
în spatele cărții șase a lui Virgiliu, pe lângă
materialele din Republica lui Platon și

45
00:03:11,262 --> 00:03:15,915
Visul lui Scipio al lui Cicero, încheierea
sa a propriei lucrări Republica.

46
00:03:16,096 --> 00:03:20,910
Așadar, multe din aceste genuri sunt
reprelucrate în abordarea lui Virgiliu.

47
00:03:20,910 --> 00:03:24,943
Acum, privind la esența a ceea ce
se întâmplă aici, auzim de la Anchise,

48
00:03:24,943 --> 00:03:29,276
ne ține de mână, ne conduce
și începe o serie de observații

49
00:03:29,276 --> 00:03:31,984
despre cum funcționează
întregul univers.

50
00:03:32,164 --> 00:03:37,220
Pornind de la bunul început,
ceva interesant, acest tânăr,

51
00:03:37,220 --> 00:03:37,881
tatăl lui Enea,

52
00:03:37,881 --> 00:03:40,770
spune-mi, cum funcționează toate?

53
00:03:40,770 --> 00:03:44,862
Iar Anchise intervine.
„Mai întâi, cerul și pământurile și păturile

54
00:03:44,862 --> 00:03:46,788
de apă, globul strălucitor al lunii,

55
00:03:46,788 --> 00:03:51,843
titanul soare și stelele sunt hrănite lăuntric
de spirit și o minte răspândită prin toți

56
00:03:51,843 --> 00:03:55,513
membrii lumii creează
un mare corp viu al masei.

57
00:03:55,513 --> 00:03:58,161
Din spirit vin rasele omenești
și bestiile,

58
00:03:58,161 --> 00:04:02,012
viața păsărilor, creaturi ciudate
pe care adânca mare

59
00:04:02,012 --> 00:04:06,827
le conține sub suprafețele ei lucitoare.
Și energie înflăcărată dintr-o sursă divină

60
00:04:06,827 --> 00:04:11,220
aparține semințelor generative ale acestora
atâta timp cât nu sunt otrăvite sau blocate

61
00:04:11,220 --> 00:04:15,682
de trupuri muritoare, esența lor liberă
temperată de pământ

62
00:04:15,682 --> 00:04:19,206
și moartea cărnii.
Asta le face să se teamă, să dorească,

63
00:04:19,206 --> 00:04:22,318
să se bucure și să sufere.”
Așadar, Anchise oferă, din punctul de vedere

64
00:04:22,318 --> 00:04:27,485
al unui fel de observații științifice incipiente,
vorbind despre elemente și planete

65
00:04:27,485 --> 00:04:31,831
și cosmos și o minte divină și un spirit
care curge prin tot,

66
00:04:31,831 --> 00:04:36,822
inspirându-se din diferite școli filosofice
ale timpului său, inclusiv stoicismul

67
00:04:36,822 --> 00:04:40,228
și altele, construiește
o imagine a universului,

68
00:04:40,228 --> 00:04:45,220
Virgiliu, și o pune în gura lui Anchise,
o persoană cu autoritate și

69
00:04:45,220 --> 00:04:50,323
îi permite lui Enea să devină educat nu doar
cu privire la lucrurile mici, ci și la cele mari,

70
00:04:50,323 --> 00:04:54,867
cum funcționează întregul cosmos.
Acesta este genul de mesaj pe care Enea

71
00:04:54,867 --> 00:04:59,037
îl primește în lumea subterană.
Acum pe măsură ce povestea continuă, iar Anchise

72
00:04:59,037 --> 00:05:04,328
prezintă încontinuu structura de bază
a lucrurilor, destul de curând ajunge la

73
00:05:04,328 --> 00:05:08,257
această persoană, nu-i așa?
Și avem o mișcare destul de lină

74
00:05:08,257 --> 00:05:13,380
de la o discuție care ar fi considerată
un fel de observație științifică despre cum

75
00:05:13,380 --> 00:05:16,326
este structurat universul
la una istorică.

76
00:05:16,326 --> 00:05:21,065
Așadar, trecem oarecum lin de la
cosmologie și știință la istorie.

77
00:05:21,257 --> 00:05:23,434
Aflăm despre Augustus.

78
00:05:23,434 --> 00:05:28,633
„Își va extinde puterea dincolo de garamanți
și indieni peste teritorii îndepărtate

79
00:05:28,633 --> 00:05:32,132
la nord și sud de stelele zodiacale,
pe calea solară,

80
00:05:32,132 --> 00:05:37,111
unde Atlas, purtând cerul, pe umeri
întoarce sfera nopții, plină

81
00:05:37,111 --> 00:05:41,148
de stele arzânde.
De sosirea acelui bărbat chiar și acum ținuturile

82
00:05:41,148 --> 00:05:45,993
Caspia și Maeotia tremură,
avertizate de oracole și cele șapte guri

83
00:05:45,993 --> 00:05:50,837
ale Nilului devin negre de teamă.
Adevărul este că nici măcar Alcides nu a traversat

84
00:05:50,837 --> 00:05:54,258
vreodată atât de mult pământ”.
Venind din gura lui Anchise, vorbind

85
00:05:54,258 --> 00:05:57,585
despre acest bărbat Augustus
și acea afirmație de încheiere,

86
00:05:57,585 --> 00:06:01,303
adevărul este că nici măcar Alcides
nu a traversat vreodată atât de mult pământ.

87
00:06:01,303 --> 00:06:05,935
La sfârșitul textului aveți
un glosar la fel cum ați avut

88
00:06:05,935 --> 00:06:10,110
în traducerea Odiseei.
Aruncați o privire să vedeți cine este Alcides.

89
00:06:10,110 --> 00:06:12,990
Cineva pe care îl știm.
Vi-l amintiți pe acest tip?

90
00:06:12,990 --> 00:06:18,069
Ei bine, Virgiliu ne spune ceva care este
fără îndoială adevărat și este

91
00:06:18,069 --> 00:06:23,461
un lucru șocant să fie adevărat.
Tipul de aici îl depășește

92
00:06:23,461 --> 00:06:26,482
pe tipul de aici.
Dacă luăm cele mai glorioase, fantastice

93
00:06:26,482 --> 00:06:30,190
legende mitice despre Heracle,
romanul Hercule,

94
00:06:30,190 --> 00:06:34,858
și dominația sa asupra întregului pământ
și cât de departe a călătorit

95
00:06:34,858 --> 00:06:39,733
și lucrurile uimitoare pe care le-a făcut
și toate muncile pe care le-a completat,

96
00:06:39,939 --> 00:06:43,166
mult dincolo de ce
este capabilă orice ființă umană,

97
00:06:43,166 --> 00:06:45,913
ei bine, ia ghiciți, romani,
Virgiliu spune,

98
00:06:45,913 --> 00:06:51,337
trăim într-un timp în care figuri
istorice reale fac lucruri care sunt

99
00:06:51,337 --> 00:06:54,290
chiar mai mărețe decât
ce ne pot prezenta miturile

100
00:06:54,290 --> 00:06:59,434
și trebuie cumva să îi apreciezi
pe acești romani.

101
00:06:59,434 --> 00:07:03,721
Este adevărat,
de acum, istoria depășește de fapt mitul.

102
00:07:03,721 --> 00:07:07,462
Faptele și adevărul istoric depășesc

103
00:07:07,462 --> 00:07:11,269
fantezia mitologică.
Așadar, Augustus, adevărat vorbind

104
00:07:11,269 --> 00:07:15,204
face ceva ce nici măcar Hercule
nu și-ar fi putut imagina vreodată să facă.

105
00:07:15,398 --> 00:07:20,301
Trecem printr-o altă discuție
a ceea ce reprezintă romanitatea.

106
00:07:20,301 --> 00:07:26,043
Vorbim despre răzbunarea
strămoșilor troieni, de a fi răzbunați

107
00:07:26,043 --> 00:07:28,817
în cele din urmă de romani
cucerind Grecia.

108
00:07:28,817 --> 00:07:33,140
Așadar, deși grecii e posibil
să fi crezut că i-au învins

109
00:07:33,140 --> 00:07:37,785
pe precursorii romanilor în Troia,

110
00:07:37,785 --> 00:07:42,847
ei bine, în cele din urmă, Roma
își obține dominanța, auzim despre răzbunare,

111
00:07:42,847 --> 00:07:46,864
răzbunare pentru furtul palladium
și violul Cassandrei.

112
00:07:46,864 --> 00:07:50,880
Aceste lucruri încep să ajungă
înapoi până la vechile crime ale Greciei.

113
00:07:50,880 --> 00:07:55,515
Apoi, ajungem într-un punct la sfârșitul
discursului lui Anchise, în care spune clar

114
00:07:55,515 --> 00:08:00,026
ce este acest nou lucru pe care
Enea este pe cale de a-l începe,

115
00:08:00,026 --> 00:08:04,537
care este treaba cu acest lucru nou.
Trebuie să știm puțin mai mult despre

116
00:08:04,537 --> 00:08:10,079
ce este această Roma spre care ne îndreptăm
să o pornim, iar Anchise ne va expune

117
00:08:10,079 --> 00:08:13,012
exact ce este această nouă idee.

118
00:08:13,012 --> 00:08:17,858
„Alții își vor turna mai iscusit în bronz
figurile însuflețite, cred cu tărie,

119
00:08:17,858 --> 00:08:21,046
și să producă portrete
din marmură mai umane,

120
00:08:21,046 --> 00:08:24,106
să dezbată mai elocvent,
să folosească indicatorul

121
00:08:24,106 --> 00:08:29,271
să urmeze căile cerului precis și
precis să prezică răsăritul stelelor.

122
00:08:29,271 --> 00:08:32,841
Romane, amintește-ți, prin puterea
ta să conduci popoarele pământului -

123
00:08:32,841 --> 00:08:37,050
căci artele tale vor fi acestea:
să pacifici, să impui dominația legii,

124
00:08:37,280 --> 00:08:41,050
să îi cruți pe cei cuceriți și
să îi învingi pe cei mândri.”

125
00:08:41,050 --> 00:08:44,147
Oau, deci voi toți
romani de acolo, dacă

126
00:08:44,147 --> 00:08:46,594
vă întrebați, o,
ce înseamnă să fii roman?

127
00:08:46,594 --> 00:08:50,290
Amintiți-vă, la începutul discuției
noastre despre Eneida am vorbit despre

128
00:08:50,290 --> 00:08:55,619
acest tumult, un tumult istoric
care se petrecea în timpul lui Virgiliu,

129
00:08:55,619 --> 00:09:01,308
dificultățile prin care trecuseră,
deceniile și deceniile de război civil,

130
00:09:01,308 --> 00:09:05,982
neliniștea, militarismul și ca romani,
tu și eu e posibil să fi fost

131
00:09:05,982 --> 00:09:09,842
puțin îngrijorați cu privire
la ce reprezintă romanitatea.

132
00:09:09,842 --> 00:09:15,261
E posibil să ne fi spus, ei bine, a fi roman
înseamnă doar a fi un militarist

133
00:09:15,261 --> 00:09:20,273
însetat de război, fratricid.
EI bine, aici auzim direct din gura

134
00:09:20,273 --> 00:09:24,942
lui Anchise, în acest moment de adevăr
revelator despre modul în care întregul

135
00:09:24,942 --> 00:09:29,766
cosmos este structurat, trecând
la istorie, trecând la o identitate a Romei,

136
00:09:29,766 --> 00:09:34,456
asta este ceea ce înseamnă să fii roman.
Scopul a toate acestea, voi romani,

137
00:09:34,456 --> 00:09:38,735
este să faceți pământul să meargă bine,
asta este ceea ce ar trebui să faceți.

138
00:09:38,947 --> 00:09:45,317
Acum, importanța istorică a acestui mesaj
este fără îndoială extrem de puternică.

139
00:09:45,530 --> 00:09:50,980
Virgiliu, prin această figură a lui Enea
și prin istoria sa, pe măsură ce o spune,

140
00:09:50,980 --> 00:09:55,634
practic reușește să le ofere romanilor
o nouă identitate, o identitate a simțului

141
00:09:55,634 --> 00:09:59,513
de sine de care se pot agăța.
Prinde, cu alte cuvinte, proiectul

142
00:09:59,513 --> 00:10:03,558
lui Virgiliu și proiectul care este
asumat și sprijinit de aceia

143
00:10:03,558 --> 00:10:06,273
din jurul lui
în poziție cu putere politică,

144
00:10:06,439 --> 00:10:08,877
sensul a ceea ce înseamnă
să fii roman se schimbă

145
00:10:08,877 --> 00:10:14,030
și cred că ar trebui să fii
puțin nedrept să spui că

146
00:10:14,030 --> 00:10:17,909
nu se schimbă în bine
și probabil în schema de durată

147
00:10:17,909 --> 00:10:23,136
a lucrurilor este puțin mai bine să vorbim
despre romani ca având asta drept

148
00:10:23,136 --> 00:10:26,492
cea mai bună parte a lor.
Virgiliu este capabil să ia acel aspect al lor

149
00:10:26,492 --> 00:10:31,178
și să îl facă puternic și să îl facă dominant.
Acum, mesajul însă, desigur,

150
00:10:31,178 --> 00:10:36,117
pe care îl transmite Virgiliu,
niciodată nu ne oferă nimic direct

151
00:10:36,117 --> 00:10:39,980
fără să ia puțin înapoi.
Amintiți-vă cum se încheie cartea noastră.

152
00:10:39,980 --> 00:10:45,738
Aici avem o minunată imagine
a esenței romanității și ceea ce

153
00:10:45,738 --> 00:10:51,921
reprezintă, iar după ce am trecut
printr-o discuție clară a puterii Romei și

154
00:10:51,921 --> 00:10:57,153
abilitatea sa de a aduce pace
popoarelor, Virgiliu face această măreață

155
00:10:57,153 --> 00:11:03,350
afirmație despre lucruri să iasă
din lumea subterană într-un mod care

156
00:11:03,350 --> 00:11:08,403
ne face să ne întrebăm ce intenționa.
Ieșim, după cum vă amintiți, din această

157
00:11:08,403 --> 00:11:13,872
întreagă scenă, după această lungă declarație
despre romanitate și cât de măreață este,

158
00:11:13,872 --> 00:11:18,579
cum știința a făcut loc istoriei și cum
istoria a depășit mitul.

159
00:11:18,579 --> 00:11:24,324
Toate acestea ies, cele mai mari afirmații
pe care le face Virgiliu, toate acestea ies

160
00:11:24,324 --> 00:11:28,927
prin poarta visurilor false.
Acum, ce ar trebui să înțelegem din asta?

161
00:11:28,927 --> 00:11:32,886
EI bine, clasic pentru Virgiliu,
ne oferă un sentiment de siguranță, apoi

162
00:11:32,886 --> 00:11:36,089
îl ia.
Nu este tocmai clar și experții

163
00:11:36,089 --> 00:11:41,445
nu s-au pus vreodată de acord
cu privire la ce spune Virgiliu făcându-l

164
00:11:41,445 --> 00:11:44,648
pe Enea să iasă prin poarta
visurilor false.

165
00:11:44,822 --> 00:11:49,131
Dar cu siguranță știm că este un gest
destabilizator și tuturor acelor lucruri

166
00:11:49,131 --> 00:11:51,693
de dinainte despre care
credeam că sunt complet stabile

167
00:11:51,868 --> 00:11:56,409
trebuie să le adăugăm un semn de întrebare
după în tipic stil virgilian.

168
00:11:56,584 --> 00:12:00,020
Lumea nu este chiar atât de simplă
pe cât credeam că ar putea fi.