埃涅阿斯 (Aeneas) 逃出了特洛伊 (Troy) 后 开始了四处游荡的征程 关于这点 我们显然已从奥德修斯 (Odysseus) 的故事中了解了不少 就在《奥德赛 (Odyssey)》的第9到12卷 而荷马 抱歉 而维吉尔 (Virgil) 的讲述却有所不同 了解这些不同之处 对我们大有裨益 首先 我们也曾提到过 这些故事 (的发生地) 都能和地图相对应 为维吉尔神话作品的合理化 提供了助力 这些 (地方) 都有具体的地理位置 我们也能指出来 先来讲讲特洛伊这个地方 我们知道它的确切位置 它的传奇将我们引向那里 因此我身后的地图上也专门标注着这样一个地点 显示着特洛伊到底在何方 他们逃出特洛伊的大火之后 到达并停留的第一个地方叫做色雷斯 (Thrace) 色雷斯位于希腊广大地区的北部 在希腊传统中 那里以略带野蛮和奇特而著称 它毗邻特洛伊 而他们在这第一次的冒险中就见识到了一些相当毛骨悚然的事 埃涅阿斯找到了波吕多洛斯 (Polydorus) 的尸体 你阅读过程中回想一下就会知道 其中有关于波吕多洛斯从何而来的暗示 他是普里阿摩斯 (Priam) 的儿子 在特洛伊战争 (Trojan War) 期间 (由父亲) 花重金寄养给了色雷斯的国王 但是在特洛伊陷落之后 国王决定收了钱 然后杀了孩子 可怜的波吕多洛斯被埋葬后的境遇也很悲惨 于是他便开始显灵 预测未来 亡者的预言也被称为招魂巫术 在古罗马人尽皆知 但也被认为是非常诡异的事 这也不是获知预言的常见方式 因此听闻了这件事后 他们 (埃涅阿斯等人) 便知道此地不可久留 这可不是个建城的好地方 于是埃涅阿斯带上小伙子们跳上船离开了这里 下一站是提洛斯岛 (Delos) 提洛斯岛是一个因阿波罗 (Apollo) 的神谕而闻名的地方 但它却不如德尔斐 (Delphi) 那样有希腊风情 需要说明的是 德尔斐有许多神话传说 提洛斯岛也不例外 两者也都有希腊历史作为根基 只是德尔斐的地位更靠近核心 但这并不代表提洛斯岛就是次要的 我认为维吉尔并没有让 笔下的英雄去德尔斐 寻找他需要探知的真相 是因为这样太有希腊特色了 完全符合我们心目中的希腊人形象 因此 他还是选择了提洛斯岛 强调一下 它确实是在希腊颇受敬仰的闻名之地 也是一处神庙 但并不能和传说中常提起的德尔斐的那座阿波罗神庙相提并论 当然 我们是从《献给阿波罗的荷马式颂诗 (Homeric hymn to Apollo)》中知道提洛斯岛的 在那里 他们受神谕的指示 要他们去寻找特洛伊人的来源 大意是 先祖所在的那片土地 将是特洛伊的重建之地 因此 在提洛斯岛得到的消息 使埃涅阿斯明白 正在寻找的新家 也是他们之前的家、最初的家 这就是维吉尔所传达的意思 事实不单是罗马人由特洛伊人演变而来这么简单 特洛伊人确实是罗马人的祖先 但最早的特洛伊人其实是罗马人 在维吉尔的故事中 特洛伊人祖先的故里实际上就是罗马 于是这一族群的真实发源地就此展现出来 因此当提洛斯说 “去寻找你的起源吧” 维吉尔想说的就是 这一切就相当于最初罗马王国的重建 接着他们便离开了提洛斯岛 怀着寻找特洛伊起源的旧址的想法 他们到了克里特岛 (Crete) 这不无道理 因为我们也说过 克里特岛在神话中以古老而闻名 如果我们要寻找家族起源 多数情况下都会在那里 于是他们便到了那里 开始建城 他们垒了城墙 值得注意的是 在第3卷里 我们时不时就能得见 埃涅阿斯和同伴们 在做建城的准备工作 他们修筑城墙 制定计划 接着 不如意的事发生了 (他们在) 正准备开始建城的时候 克里特岛上出现了一场瘟疫 可怕的疫病降临 他们都病倒了 接着埃涅阿斯的守护神便给他托了梦 这点我们之前也提到过 也就是维吉尔作品中出现的合理化理念 这些守护神告诉他该离开这里了 到别处去 继续往前  目的地其实在意大利 到那里去 因此这时候 埃涅阿斯和他的同伴 便有了方向 途中他们在哈耳庇厄 (Harpies)所生活的岛稍作停留 这个岛是位于希腊西部边陲的斯特洛法得斯岛 哈耳庇厄是一群以凶残著称的野兽 曾出现在著名的诗句 以及其他艺术作品中 它们长着翅膀 会俯冲下来糟蹋你的食物 如果你曾试过在鸽群附近野餐 你可以稍作联想 那会是怎么样的一种情形 所以填饱肚子对他们来讲是种奢望 恶毒的哈耳庇厄还给他们下了一条卑鄙的预言 说除非他们把桌子吃了 否则就没办法建立罗马 但他们真的太饿了 所以还是把桌子吃了在第7卷 他们完成了这条预言 他们当时明白了哈耳庇厄所说的桌子 就是他们用来盛食物的面包盘 然后他们途径了伊萨卡岛 (Ithaca) 这部分在翻译本的75页 说得并不多 和奥德修斯打个招呼吧 不过别花太多时间 (维吉尔)对伊萨卡岛并没有讲得太多 这就像一种精挑细选后的结果 我们然后到了希腊北部的卡欧尼亚 (Chaonia) 安德洛玛刻 (Andromache) 的故事 就发生在靠近亚得里亚海 (Adriatic) 的一侧 她是赫克托 (Hector) 的妻子 被阿喀琉斯 (Achilles) 一个叫皮洛士 (Pyrrhus) 的儿子绑架 并在特洛伊战争后 被带回了卡欧尼亚 在皮洛士死后 普里阿摩斯的儿子 也就是另一个让皮洛士称臣的人 继承了王位 因此 从某种程度上来说 伟大的特洛伊贵族赫勒诺斯 (Helenus) 和 赫克托的妻子安德洛玛刻 (Andromache) 一起 在卡欧尼亚建了座新的特洛伊城 这里看上去或许是重建特洛伊的好地方 但事实并非如此 我们不能把特洛伊重建在这里 埃涅阿斯得另外找个地方 然后一条著名的预言随之出现 在关于特洛伊的记载中 赫勒诺斯的预言准确敏锐 他让他们去找希贝儿 (Sibyl) 并对之前的预言作了进一步确认 的确 目的地是意大利 但要想知道下一步如何 他们必须要去找希贝儿 她会给他们指出明确的方向 不过条件是 他们要到冥府走一遭 这一幕出现在第6卷 他们横跨希腊与意大利之间的海洋 到达了正在喷发的火山——埃特纳 (Aetna) 所在的位置 还听见了独眼巨人 (Cyclops) 的议论 不过要注意 他们途中并没有经过斯库拉 (Scylla) 和卡律布狄斯 (Charybdis) 可能他们原本是要经过 狭长的意大利以及西西里岛 (Sicily ) 之间的这道地峡 但刻意避开了 我认为这是维吉尔在向我们传达一种信息 埃涅阿斯是个与众不同的首领 还记得斯库拉和卡律布狄斯是怎么折磨奥德修斯 让他必须要二选一的吧 如果他选择了卡律布狄斯 他将失去所有的同伴 因此他只好选择靠斯库拉的一边 让一部分同伴被吞去 不过埃涅阿斯找到了另一条路 与其从中穿过 不如绕到西西里岛的外面 走南部海岸的那条路 并向西行 就能避开奥德修斯那个两难的抉择了 而这一种智慧 以及对全体同行之人的尊重 正是维吉尔想要向我们强调的 我们来到了埃特纳火山所在的这片土地 在这里我们遇到了独眼巨人 我们所得到的关于独眼巨人的故事 又来自于这个叫阿凯梅尼德斯的角色 阿凯梅尼德斯是一个被奥德修斯遗弃的人 他的故事在第87到89页 他讲述了他的伙伴们是怎么抛下他的 因此这个被弃之人所讲的就是奥德修斯的英雄史 以及他如何击败了独眼巨人 和这一切的来龙去脉 但根据这个被遗弃的人所讲的故事 我们对这一片段中的奥德修斯的看法就是 他是一个多谋的骗子 他并没能让所有人都安全回家 因此在这个故事中出现的理念 和之前荷马的故事中 以首要及重心的姿态出现的理念 有着一定的反差 这是另一种英雄 我们先把这放到后面的课讲 但要注意 这里对奥德修斯传奇故事的描述 这里奥德修斯的形象发生了变化 虽然说得并不为过但却和之前的形象南辕北辙 (在这里) 他是个卑鄙的不可靠的骗子 看来罗马人并不喜欢这个角色 因此在听过了关于独眼巨人的故事之后 我们绕过西西里岛 避开卡律布狄斯之类的事物 在埃特纳跟阿凯梅尼德斯的见面之后 我们本可以出发了 但实际上我们还去了德帕那姆 (Drepanum) 在那里 我们得知了他父亲安喀塞斯去世的消息 这对埃涅阿斯来讲是件伤心事 却不可避免 过去需要由埃涅阿斯传承下去 他的父亲将不再担此大任 为了能延续传统 这一切已交由下一代传承 有些人听了这一系列的历程之后会认为 他们还是有着一种奥德修斯式的个性和品质 但其实被写入的不只有奥德修斯的历程 特勒玛科斯 (Telemachus) 的经历也被囊括其中 特洛伊人遇见埃涅阿斯时 称他为年轻人 他们有的人教授他知识并把他带在身边 尤其是赫勒诺斯和安德洛玛刻 他成长和被抚养的经历 和《奥德赛》第1卷到第4卷中 特勒玛科斯的经历是平行的 但这并不意味着特勒玛科斯是唯一和他相像的 奥德修斯的经历也和他相像 而这只不过是埃涅阿斯或者说维吉尔 借鉴荷马的元素并加以改动的例子 他把故事稍作修改 并用自己的方法对它们进行处理 加入了全新的元素 我们在德列帕努姆 (Drepanum) 埋葬了埃涅阿斯的父亲之后 就要向迦太基 (Carthage) 进发了 我们将在第1卷结束时再讲这个故事 讲埃涅阿斯是如何占领它的 我们也会讲到发生在迦太基的一系列事件 尤其会着重围绕狄多 (Dido) 来讲 但在此之前 我们先讨论一下我们对这位罗马英雄 埃涅阿斯的认识和了解
【教育无边界字幕组】翻译：Therealrealm 校对：从A猫到Z 审阅：haku三小爪