1
00:00:04,740 --> 00:00:09,764
În cartea doi, paralel cu ce se întâmplă
în Odiseea, Enea devine centrul poveștii

2
00:00:09,764 --> 00:00:14,160
și începe acum să nareze pentru
gazdele sale cartagineze propriul său trecut

3
00:00:14,160 --> 00:00:18,117
și ce s-a întâmplat cu el.
Asta, desigur, ajunge direct la războiul troian.

4
00:00:18,117 --> 00:00:20,880
Războiul troian s-a încheiat
și Virgiliu

5
00:00:20,880 --> 00:00:26,030
îl face pe eroul nostru Enea să vorbească despre
ce s-a petrecut în trecutul său relativ recent,

6
00:00:26,030 --> 00:00:30,490
acest lucru îngrozitor care s-a petrecut,
căderea orașului său iubit.

7
00:00:30,718 --> 00:00:34,139
Virgiliu ne oferă o răsturnare
obișnuită imediat.

8
00:00:34,139 --> 00:00:39,133
Nu, povestea nu este centrată
pe Enea, pe măsură ce spune și spune

9
00:00:39,133 --> 00:00:43,697
ce s-a petrecut, povestea se îndreaptă
devreme spre acestă figură, Sinon.

10
00:00:43,882 --> 00:00:48,693
Sinon este un grec pe care troienii
îl întâlnesc spre finalul înfrângerii lor.

11
00:00:48,878 --> 00:00:54,182
Se pare că grecii au plecat cu toții,
așa că se duc afară, Virgiliu sau Enea

12
00:00:54,182 --> 00:00:56,957
cu ei, și întâlnesc
acest grec vagabond

13
00:00:56,957 --> 00:01:02,323
care susține că a fost abandonat de
conaționalii săi greci, iar când se apropie și vorbesc

14
00:01:02,323 --> 00:01:05,940
cu el, văd lângă el
acest cal de lemn uriaș.

15
00:01:05,940 --> 00:01:08,506
În acest punct, ne întrebăm,
știi, cine este acest grec?

16
00:01:08,506 --> 00:01:10,417
Nu putem avea încredere în el.
Ce e lucrul acesta?

17
00:01:10,417 --> 00:01:13,803
Nu putem avea încredere în asta.
Sinon spune o minciună așa de frumoasă

18
00:01:13,803 --> 00:01:16,260
și de bine construită
încât grecii o cred.

19
00:01:16,260 --> 00:01:19,100
Cred că spune adevărul.

20
00:01:19,100 --> 00:01:24,388
Ce le spune este că există acest
malefic, iscusit Odiseu, Ulise, iar el

21
00:01:24,388 --> 00:01:28,501
l-a abandonat pe Sinon.
Sinon a fost dat la o parte, așa că acum

22
00:01:28,501 --> 00:01:32,027
este gata să îi trădeze pe greci
și să le dezvăluie secretul.

23
00:01:32,288 --> 00:01:37,380
Grecii au construit acest cal deoarece
au înțeles de la Atena că era

24
00:01:37,380 --> 00:01:40,514
foarte supărată pe ei
pentru că au furat Palladium.

25
00:01:40,514 --> 00:01:45,607
Acum, ca înlocuitor, au construit
acest frumos cal sperând

26
00:01:45,607 --> 00:01:50,923
să nu fie adus niciodată în Troia,
deoarece dacă este adus în

27
00:01:50,923 --> 00:01:54,670
Troia, atunci Troia nu va fi
niciodată cucerită.

28
00:01:54,670 --> 00:02:00,265
Troienii ascultă asta, pare
a fi adevărat, Sinon este

29
00:02:00,265 --> 00:02:07,259
un foarte bun mincinos, și par să fie interesați.
Acum, mai este o altă persoană, Laocoon,

30
00:02:07,259 --> 00:02:10,880
care spune, nu, nu, nu,
nu credeți nimic din asta.

31
00:02:10,880 --> 00:02:15,982
Este o minciună teribilă.
Ei bine, din mare ies șerpi care

32
00:02:15,982 --> 00:02:21,577
vin și îl mușcă, reprezentat faimos
în multe forme de artă din trecutul nostru.

33
00:02:21,577 --> 00:02:27,749
Șerpii vin și îl mușcă pe Sinon,
o, scuze, Laocoon și

34
00:02:27,749 --> 00:02:28,490
moare instantaneu.

35
00:02:28,490 --> 00:02:32,704
Când se întâmplă asta, troienii iau asta
ca pe un semn divin, de înțeles să facă

36
00:02:32,704 --> 00:02:37,292
asta, că Laocoon împotrivindu-se la
toate astea se înșală amarnic, iar acum

37
00:02:37,292 --> 00:02:41,240
troienii și-au sporit graba
de a duce calul în interiorul orașului.

38
00:02:41,418 --> 00:02:46,132
Ce se întâmplă când o fac, știm cu toții.
Concentrându-ne pe Sinon o secundă,

39
00:02:46,132 --> 00:02:51,024
este interesant să vedem ce se întâmplă.
Ei bine, în Odiseea, gândiți-vă la numărul

40
00:02:51,024 --> 00:02:55,797
de ocazii în care Odiseu minte și numărul
de ocazii în care Homer pare să îl admire

41
00:02:55,797 --> 00:03:00,313
pentru că o face; de asemenea, avem în cazul
Atenei un fel de instigare a lui să mintă.

42
00:03:00,313 --> 00:03:02,907
Este încântată când minte.
Zeilor le place.

43
00:03:02,907 --> 00:03:06,629
Oamenilor le place când o face.
Toți sunt încântați de minciunile lui Odiseu.

44
00:03:06,629 --> 00:03:09,166
Ei bine, aici avem
mai multe minciuni venind

45
00:03:09,166 --> 00:03:12,437
din partea unui grec.
Vă puteți imagina romanii gândindu-se la

46
00:03:12,437 --> 00:03:16,723
acești greci ca fiind mari mincinoși.
Dar în acest caz, nu este nimic încântător

47
00:03:16,723 --> 00:03:19,881
în legătură cu asta. Înseamnă
distrugerea poporului despre care

48
00:03:20,050 --> 00:03:24,448
povestea lui Virgiliu este cel mai interesată.
Așadar, minciunile sunt cu siguranță asociate cu

49
00:03:24,448 --> 00:03:28,339
grecii, dar nu sunt deloc ceva
despre care zâmbim și care ne place.

50
00:03:28,509 --> 00:03:32,911
Sunt lucruri teribile, teribile.
În acest punct, obținem versiunea

51
00:03:32,911 --> 00:03:38,052
definitivă a ceea ce se petrece la sfârșitul
războiului troian, da, într-adevăr, scrisă la 1200

52
00:03:38,052 --> 00:03:42,425
de ani după eveniment în relatarea lui Virgiliu.
Aceasta este versiunea definitivă a ceea ce

53
00:03:42,425 --> 00:03:47,153
se petrece la încheierea războiului troian,
inclusiv calul troian și celelalte lucruri.

54
00:03:47,153 --> 00:03:49,931
Grecii ies din cal în toiul nopții,

55
00:03:49,931 --> 00:03:54,659
după ce s-a băut și s-a petrecut mult, troienii

56
00:03:54,659 --> 00:03:57,554
nu sunt pregătiți pentru război
și grecii au mână liberă.

57
00:03:57,732 --> 00:04:01,810
Când distrug orașul,
acesta este un lucru teribil, teribil, teribil.

58
00:04:01,810 --> 00:04:05,617
Virgiliu îl narează în mare detaliu

59
00:04:05,814 --> 00:04:09,490
și de asemenea cu multă grijă
din partea lui Enea,

60
00:04:09,687 --> 00:04:15,135
ce se întâmplă cu concetățenii lui, ce
se întâmplă cu familia lui, ce se întâmplă

61
00:04:15,135 --> 00:04:18,483
cu orașul lui.
Enea trece prin toate acestea.

62
00:04:18,483 --> 00:04:24,325
Parte din ceea ce este inclus în poveste,
așa cum ne-o zugrăvește Virgiliu, prin

63
00:04:24,325 --> 00:04:28,133
ochii lui Enea, este o idee
că Enea are această figură de erou

64
00:04:28,133 --> 00:04:32,287
și un erou care va fi format pe
un simț central al datoriei și

65
00:04:32,287 --> 00:04:35,333
de a duce lucrurile la capăt.
Primul lucru pe care va trebui să îl facă

66
00:04:35,333 --> 00:04:38,216
pentru a porni povestea noastră
este să abandoneze Troia.

67
00:04:38,216 --> 00:04:42,350
Nu se va scufunda cu corabia.
Vom descoperi că asta este un lucru

68
00:04:42,350 --> 00:04:45,722
ciudat în Virgiliu.
În mare parte, ce se întâmplă este că Enea

69
00:04:45,722 --> 00:04:49,149
e capabil să îi conducă pe oamenii săi,
oameni care își pierd

70
00:04:49,149 --> 00:04:53,773
toți ceilalți oameni în misiunile lor
pe care le comandă au o problemă.

71
00:04:53,773 --> 00:04:57,200
Marii generali romani ar trebui
să se scufunde cu corabia.

72
00:04:57,200 --> 00:05:04,134
Așadar, Virgiliu va începe o poveste bazată
pe abandonul Troiei prin această figură

73
00:05:04,134 --> 00:05:10,416
a lui Enea, a cărui abilitate centrală este
„pietas”, datoria sa, abilitatea sa de

74
00:05:10,416 --> 00:05:14,478
a duce lucrurile la capăt.
Dar sunt, desigur, multe motive bune

75
00:05:14,478 --> 00:05:19,210
pentru Virgiliu sau pentru Enea
să abandoneze ceea ce se petrece.

76
00:05:19,413 --> 00:05:23,130
Sunt figuri care vin
și îi spun să o facă.

77
00:05:23,130 --> 00:05:27,186
Avem zei divini care vin,
fantome care vin și îi spun,

78
00:05:27,388 --> 00:05:31,241
alte ființe umane, însăși soția
sa, la sfârșit, vine și îl imploră

79
00:05:31,241 --> 00:05:36,052
pe Enea să plece.
Deci sunt multe premise rezonabile

80
00:05:36,052 --> 00:05:40,227
incluse în poveste pentru ca Enea
să plece și, desigur, o face.

81
00:05:40,412 --> 00:05:46,145
Este unul minunat pe care voiam
să îl indic, în cazul lui Venus,

82
00:05:46,145 --> 00:05:54,977
în Fitzgerald este la rândurile 780 până la 825,
780 până la 825, și insistă pe un tip foarte specific

83
00:05:54,977 --> 00:06:01,544
de influență virgiliană despre cum
să prezinți scenele unui dezastru ca acesta.

84
00:06:01,544 --> 00:06:05,174
Există o dovadă stranie
pentru Enea că totul este pierdut.

85
00:06:05,380 --> 00:06:10,873
Vă veți aminti în această parte a epopeei
că Venus ridică vălul realității

86
00:06:11,079 --> 00:06:16,710
și îi permite lui Enea să privească în spatele
suprafeței superficiale a lucrurilor pentru a vedea

87
00:06:16,710 --> 00:06:21,105
ce se petrece în structura
de bază a lucrurilor,

88
00:06:21,105 --> 00:06:25,705
structura cosmosului așa cum
o cântă Iopas.

89
00:06:25,705 --> 00:06:28,864
Când îl ridică, ce vede Enea?

90
00:06:28,864 --> 00:06:34,357
Este martor al zeilor însiși în aceste
forme umbrite, masivi, în aceste

91
00:06:34,357 --> 00:06:37,070
forme masive, distrugând
zidurile Troiei.

92
00:06:37,070 --> 00:06:40,195
Acum, asta este un lucru
terifiant de văzut.

93
00:06:40,195 --> 00:06:44,872
Să vezi ființe umane făcând-o cu arme
mari și formații uriașe, asta în sine

94
00:06:44,872 --> 00:06:49,734
este îngrozitor de imaginat, dar
să îți imaginezi forțele ascunse ale cosmosului

95
00:06:49,734 --> 00:06:53,457
distrugând propriu-zis zidurile
Troiei este profund sinistru.

96
00:06:53,457 --> 00:06:56,216
Pentru Homer este furie
și mânie.

97
00:06:56,216 --> 00:07:01,286
Pentru Virgiliu, este un fel de amenințare
existențială, întregul univers pare să opereze

98
00:07:01,286 --> 00:07:06,762
cumva cu forțe din spatele scenei
care uneori pot avea

99
00:07:06,762 --> 00:07:11,385
rezultate sinistre asociate.
Lumea lui Virgiliu este construită pe o idee

100
00:07:11,385 --> 00:07:17,096
că pot exista profunzimi de forțe sinistre
într-o lume de care altfel noi, ca oameni,

101
00:07:17,096 --> 00:07:24,225
am putea fi complet ignoranți.
Așadar, ajungem să vedem Troia cuprinsă

102
00:07:24,225 --> 00:07:30,936
de flăcări, în acest sens mai larg,
iar apoi îl vedem pe Virgiliu scoțându-l pe Enea.

103
00:07:30,936 --> 00:07:34,962
Virgiliu îl aduce pe tatăl
său cu el,

104
00:07:34,962 --> 00:07:41,691
pe umerii lui și zeii săi de casă.
Tatăl venind cu el poate fi aici

105
00:07:41,691 --> 00:07:46,632
o frumoasă reprezentare a trecutului
și tradiției lui Virgiliu, scuze, al lui Enea.

106
00:07:46,825 --> 00:07:51,318
Poartă asta mai departe ca pe o povară,
să o ducă mai departe cu el

107
00:07:51,318 --> 00:07:55,682
și își îndrumă de asemenea fiul
de mână, viitorul, cu alte cuvinte,

108
00:07:55,874 --> 00:07:59,148
îl îndrumă spre etapa
următoare a lucrurilor.

109
00:07:59,148 --> 00:08:04,475
Destinul îl duce înainte prin fiul său,
în timp ce tradiția din trecut vine cu el,

110
00:08:04,475 --> 00:08:07,620
sub forma tatălui său,
pe umerii săi.

111
00:08:07,811 --> 00:08:13,796
Va intra atunci cu ușurință într-un nou
viitor cu tatăl său și

112
00:08:13,796 --> 00:08:15,324
cu fiul său?
Ei bine, deloc.

113
00:08:15,324 --> 00:08:19,144
Lumea lui Virgiliu este o lume care
este caracterizată de întuneric.

114
00:08:19,144 --> 00:08:23,537
Este caracterizată prin suprafețe mișcătoare.
Aveți grijă când citiți.

115
00:08:23,537 --> 00:08:28,312
Este o lume ciudată în care să intrați.
A lui Homer, cred, este foarte puternic

116
00:08:28,312 --> 00:08:31,369
iluminată în mare parte din timp.
Vedem ce se întâmplă.

117
00:08:31,369 --> 00:08:36,590
A găsi toate legăturile dintre lucrurile
pe care le putem vedea, evident, este parte

118
00:08:36,590 --> 00:08:40,028
din provocare.
Pentru Virgiliu, există dificultate chiar

119
00:08:40,028 --> 00:08:43,438
și în a înțelege ce se petrece
în esență.

120
00:08:43,438 --> 00:08:48,374
Va fi un nivel de suprafață, vor fi
mereu alte niveluri acționând

121
00:08:48,374 --> 00:08:51,427
în același timp.
Asta se întâmplă pentru Virgiliu și

122
00:08:51,427 --> 00:08:55,908
se întâmplă pentru noi când citim povestea.
Se întâmplă de asemenea pentru Enea.

123
00:08:55,908 --> 00:09:01,169
Nu va fi în control deplin
al tuturor lucrurilor care se petrec

124
00:09:01,169 --> 00:09:03,897
în jurul său.
Este purtat de acest mare destin

125
00:09:03,897 --> 00:09:08,963
spre un viitor spre care se îndreaptă,
dar va fi multă

126
00:09:08,963 --> 00:09:13,900
durere, zbatere și suferință pe drum,
așa că fiți atenți la aceste forțe ascunse.