1
00:00:04,800 --> 00:00:09,466
在戏剧的开头 欧里庇得斯 (Euripides) 就告诉我们 狄俄尼索斯 (Dionysus) 很愤怒

2
00:00:09,466 --> 00:00:12,874
他的神性没有完全得到认可

3
00:00:12,874 --> 00:00:17,911
这让他很烦躁 奥林匹斯神祇们 (Olympians) 可不喜欢人们质疑他们的神性

4
00:00:17,911 --> 00:00:23,244
于是他带着自己的信徒来到底比斯 (Thebes) 

5
00:00:23,244 --> 00:00:30,281
来确保自己的子民们都仰慕他 敬畏他的权势

6
00:00:30,725 --> 00:00:36,800
狄俄尼索斯下令让妇女在西塞隆山 (Mount Cithaeron) 庆祝

7
00:00:36,800 --> 00:00:41,490
敬拜他的仪式 这引起了彭透斯 (Pentheus) 的敌意

8
00:00:41,490 --> 00:00:46,126
虽然卡德摩斯 (Cadmus) 和 泰瑞伊斯 (Tyresius) 都对他表示

9
00:00:46,126 --> 00:00:50,133
这无伤大雅 应该顺应此举 这是件好事

10
00:00:50,133 --> 00:00:52,938
彭透斯却对此进行了抵制 这也是

11
00:00:52,938 --> 00:00:56,887
他遭到毁灭的祸根 为了将悲剧推向极致

12
00:00:56,887 --> 00:01:00,092
欧里庇得斯让狄俄尼索斯也作为舞台上的一个角色出现

13
00:01:00,264 --> 00:01:03,985
这在悲剧作品中并不是首例

14
00:01:03,985 --> 00:01:08,678
埃斯库罗斯 (Aeschylus) 笔下的雅典娜 (Athena) 以及阿波罗 (Apollo) 都与此类似

15
00:01:08,678 --> 00:01:12,800
不过狄俄尼索斯的角色较为世俗 在剧中

16
00:01:12,800 --> 00:01:16,246
他是一个实实在在的角色 不只是象征性地露个面

17
00:01:16,246 --> 00:01:21,306
他通过操纵 或者说控制心智实现了毁灭彭透斯的目的

18
00:01:21,306 --> 00:01:27,202
狄俄尼索斯对彭透斯使了障眼法 

19
00:01:27,202 --> 00:01:28,651
彭透斯把一头公牛看成了他 把牛绑了起来

20
00:01:28,651 --> 00:01:33,962
彭透斯曾试图绑住巴库斯 (Bacchus)  阻拦他上山参与狂欢

21
00:01:33,962 --> 00:01:39,757
而狄俄尼索斯反而倒用一头牛制住了他 

22
00:01:39,757 --> 00:01:45,413
接着 彭透斯便开始走上自我毁灭之路

23
00:01:45,413 --> 00:01:50,173
本剧的中段 他的宫殿在地震和电闪雷鸣间全部坍塌

24
00:01:50,173 --> 00:01:56,296
这时本剧仍在向高潮发展 我们能听到房屋在大火中崩塌的声音

25
00:01:56,296 --> 00:01:59,830
现在的彭透斯忧心忡忡

26
00:01:59,830 --> 00:02:04,152
他不知道发生了什么 一个信使来报告

27
00:02:04,152 --> 00:02:06,854
告诉彭透斯 所有的妇女都在山上发狂

28
00:02:07,034 --> 00:02:11,958
之后 狄俄尼索斯进入彭透斯的脑袋 控制了他的心智 

29
00:02:11,958 --> 00:02:17,628
说服他男扮女装 混到外面山坡上的妇女中

30
00:02:17,628 --> 00:02:23,454
说服他男扮女装 混到外面山坡上的妇女中

31
00:02:23,454 --> 00:02:28,649
狄俄尼索斯让彭透斯坐在树枝上

32
00:02:28,649 --> 00:02:34,194
监视下面仪式的情况 一旦他这样做时 他便从

33
00:02:34,194 --> 00:02:39,740
监视者变为被监视者 处在了明处 他的母亲发现了他 

34
00:02:39,740 --> 00:02:43,600
他母亲将他当做是狄俄尼索斯欢宴的潜在猎物

35
00:02:43,600 --> 00:02:49,853
她们抓住了他 把他的头拧了下来 好像手中拿的是雄狮的首级

36
00:02:49,853 --> 00:02:54,485
把他撕得粉碎 以投狄俄尼索斯所好 作为活祭献给他

37
00:02:54,485 --> 00:02:58,345
阿高厄以胜利者的姿态将彭透斯的头颅带回了底比斯城

38
00:02:58,345 --> 00:03:01,664
她自以为制服了一头雄狮 沾沾自喜

39
00:03:01,896 --> 00:03:06,345
之后 卡德摩斯家族便被狄俄尼索斯从底比斯城驱逐

40
00:03:06,552 --> 00:03:12,751
由于彭透斯对狄俄尼索斯的抵制 悲剧降临于这个家族

41
00:03:12,751 --> 00:03:18,055
尽管之前卡德摩斯和提瑞西阿斯 (Tiresias) 

42
00:03:18,055 --> 00:03:23,773
曾试图劝他接受这件事

43
00:03:23,773 --> 00:03:29,204
多重主题... 抱歉 多重主题在剧中很重要 

44
00:03:29,420 --> 00:03:35,269
我在这列举几例 首先 德尔菲神庙 (Delphi) 的庙宇之上

45
00:03:35,269 --> 00:03:40,902
刻着一句非常著名的希腊谚语 叫适可而止

46
00:03:40,902 --> 00:03:44,121
做任何事都要有度

47
00:03:44,121 --> 00:03:47,404
而这里彭透斯

48
00:03:47,404 --> 00:03:51,116
对狄俄尼索斯崇拜的抵制就有些过了

49
00:03:51,116 --> 00:03:56,897
彭透斯的反抗太过激烈 他把自己摆在圣人的位置

50
00:03:56,897 --> 00:04:02,608
觉得自己的判断比别人的都要准确 包括他的长辈卡德摩斯

51
00:04:02,608 --> 00:04:07,319
和提瑞西阿斯 狄俄尼索斯索性成全他

52
00:04:07,319 --> 00:04:10,802
把自恃清高的彭透斯

53
00:04:10,802 --> 00:04:16,814
置于酒神信徒们途经的一棵大树的枝干上 

54
00:04:16,814 --> 00:04:21,016
当酒神的信徒看到 她们的 “猎物”

55
00:04:21,016 --> 00:04:26,840
正坐在树上时 她们将他从树上拽下来 把他大卸八块

56
00:04:26,840 --> 00:04:30,905
坐在高大的树枝上 同时却不堪一击

57
00:04:30,905 --> 00:04:35,703
这也重新塑造及定义了彭透斯的狂妄自大

58
00:04:35,703 --> 00:04:39,967
超尘拔俗的举动必然会使他树大招风 首当其冲

59
00:04:39,967 --> 00:04:45,698
另一个表现适可而止的主题是

60
00:04:45,698 --> 00:04:48,830
猎人和猎物身份的转换

61
00:04:49,030 --> 00:04:51,894
这一点常在卡德摩斯的家族中上演

62
00:04:52,093 --> 00:04:56,741
并一次次的应验 阿克提昂被自己的猎狗撕碎

63
00:04:56,741 --> 00:05:02,386
还记得我们之前说过 卡德摩斯家族的女儿难逃的宿命吗

64
00:05:02,386 --> 00:05:07,698
艾诺 (Ino) 被自己的丈夫像搜捕猎物那样追杀

65
00:05:07,897 --> 00:05:11,815
塞默勒 (Semele) 死时的场景活像一场动物祭祀

66
00:05:11,815 --> 00:05:16,929
更别说这里 彭透斯被自己的母亲当成猎物来追捕

67
00:05:16,929 --> 00:05:21,312
并惨遭撕碎 仿佛他是一头野兽

68
00:05:21,511 --> 00:05:27,590
我们可以将剧中猎人和猎物间的变换

69
00:05:27,590 --> 00:05:33,893
引申到另一层意思——只是一种可能——

70
00:05:33,893 --> 00:05:37,494
狩猎者所感受到的焦虑

71
00:05:37,494 --> 00:05:41,650
毕竟 杀死一只大型哺乳动物不总是一件令人开心的事

72
00:05:41,857 --> 00:05:47,259
我们可以试想 人类在猎杀动物时

73
00:05:47,259 --> 00:05:52,869
他们会反思自己的做法是否正确

74
00:05:52,869 --> 00:05:58,548
卡德摩斯家族的故事让我们看到了

75
00:05:58,548 --> 00:06:05,039
当人类在狩猎时 他们能意识到

76
00:06:05,039 --> 00:06:08,230
他们的行为是很冒犯 很糟糕的

77
00:06:08,230 --> 00:06:13,179
因为只有当我们自己从猎杀者变为猎物时

78
00:06:13,179 --> 00:06:16,160
我们才知道猎物的处境有多糟糕

79
00:06:16,160 --> 00:06:23,111
我们要从彭透斯被肢解看到这层 

80
00:06:23,111 --> 00:06:29,578
我们在俄狄浦斯剧中看到的自我幻灭 在本剧中表现得

81
00:06:29,578 --> 00:06:34,833
非常具体形象 他的肉体凡胎

82
00:06:35,075 --> 00:06:39,360
在狄俄尼索斯的强大力量面前灰飞烟灭
【教育无边界字幕组】 翻译: cerrinsect 校对: haku三小爪 审核: 从A猫到Z