1
00:00:04,820 --> 00:00:09,530
底比斯 (Thebes) 的俄狄浦斯 (Oedipus) 故事根植于他的家族

2
00:00:09,530 --> 00:00:12,787
他的家族与土地颇有渊源 没错

3
00:00:13,025 --> 00:00:17,076
我们读到过 而且在前面的课中 我曾提到过

4
00:00:17,076 --> 00:00:23,431
俄狄浦斯是卡德摩斯 (Cadmus) 的后裔

5
00:00:23,431 --> 00:00:30,263
据说 建立底比斯的家族是

6
00:00:30,263 --> 00:00:33,917
在卡德摩斯离家游历途中创始的

7
00:00:34,156 --> 00:00:37,651
卡德摩斯离开故乡腓尼基 (Phoenicia)

8
00:00:37,889 --> 00:00:43,530
来到了底比斯这个地方 当地有一条巨蛇

9
00:00:43,530 --> 00:00:48,862
盘踞在一眼泉水边 威慑着试图靠近的人们

10
00:00:48,862 --> 00:00:51,866
卡德摩斯力大无比 他手刃了那条巨蛇

11
00:00:51,866 --> 00:00:56,095
拔下蛇牙 扔进土里

12
00:00:56,095 --> 00:01:00,938
蛇牙入土之处 竟生出了一群披盔戴甲的武士

13
00:01:00,938 --> 00:01:03,758
他们大动干戈 彼此厮杀

14
00:01:03,758 --> 00:01:06,516
手足相残

15
00:01:06,700 --> 00:01:10,930
最后活下来的五个人便成为了底比斯城的建城元勋

16
00:01:10,930 --> 00:01:14,078
底比斯人认为他们起源的故事便是这样

17
00:01:14,078 --> 00:01:17,742
至少 雅典人是如此理解底比斯人的起源的

18
00:01:17,742 --> 00:01:21,750
记住 我们看到的这些是以雅典人的视角书写的悲剧

19
00:01:22,265 --> 00:01:25,642
因此 活下来的这五个人成为了

20
00:01:25,642 --> 00:01:30,280
底比斯城的建城元勋 并引入了另一条普遍法则

21
00:01:30,280 --> 00:01:33,257
还记得吧 我们说的“普遍”是有点儿不靠谱的

22
00:01:33,257 --> 00:01:37,150
普遍法则第七条

23
00:01:37,402 --> 00:01:42,033
与某地的深刻渊源是人类普遍的表达方式

24
00:01:42,033 --> 00:01:45,666
人类向来喜爱宣称自己与某地关系密切

25
00:01:45,666 --> 00:01:50,597
希腊文献中出现的这种表达 往往有种高人一等的意味

26
00:01:50,597 --> 00:01:54,491
我对此并不陌生 我也见过一些“贵族”

27
00:01:54,685 --> 00:01:57,930
有人宣称自己是第七代波士顿人

28
00:01:57,930 --> 00:02:03,120
或者是第十九代佛罗里达人 如此种种

29
00:02:03,120 --> 00:02:06,819
有的人只要一说自己与这片土地紧密相连

30
00:02:06,819 --> 00:02:09,674
强烈的自豪感便油然而生

31
00:02:09,868 --> 00:02:14,930
我觉得这可能是原始社会的残余思想——

32
00:02:14,930 --> 00:02:19,488
 这种 "这块土地属于你" 的想法

33
00:02:19,488 --> 00:02:21,970
像奥德修斯 (Odysseus) 那样被迫离乡背井

34
00:02:21,970 --> 00:02:27,163
四处漂泊 确实有点让人仓惶不安——因而

35
00:02:27,163 --> 00:02:31,780
想到自己有块实实在在的归属之所 也算是种慰藉了

36
00:02:31,780 --> 00:02:34,145
希腊人无疑是这么想的

37
00:02:34,145 --> 00:02:38,589
像在底比斯城建城元勋的故事里

38
00:02:38,762 --> 00:02:41,474
就有着与某地的渊源

39
00:02:41,474 --> 00:02:45,629
事实上 这个“落土为家”的观念正是从“土生土长”的观念中衍生出来的

40
00:02:45,802 --> 00:02:48,630
在希腊语里有个相应的词 叫做 "autochthony"

41
00:02:48,630 --> 00:02:51,380
"autochony" 就是由土里来的意思

42
00:02:51,380 --> 00:02:56,402
我们之前讨论与大地相关的事情时 也碰到过chthonic这个词

43
00:02:56,402 --> 00:02:59,690
作为前缀的auto-就是指大地本身

44
00:02:59,690 --> 00:03:03,934
所以 autochthony这个理论就是说 人们都是从大地之中诞生

45
00:03:04,114 --> 00:03:07,820
这说明了人和大地之间的深刻联系

46
00:03:07,820 --> 00:03:10,033
当然了 你生于此

47
00:03:10,033 --> 00:03:13,187
大地便是你的家 我是说 你是从大地里面生长出来的

48
00:03:13,187 --> 00:03:16,466
如同一株属于大地的植物从地里钻出来

49
00:03:16,466 --> 00:03:19,744
在古代神话中 "土生土长"这样的故事不胜枚举

50
00:03:19,744 --> 00:03:23,419
我们与大地相连 古时的英雄豪杰也与大地密不可分

51
00:03:23,588 --> 00:03:26,358
有些迹象也揭示了这一点

52
00:03:26,358 --> 00:03:30,371
若人们是土里生土里长的

53
00:03:30,371 --> 00:03:35,164
他们的脚便会有些许缺陷 这通常是“土生土长”概念的连带作用

54
00:03:35,164 --> 00:03:38,424
据称 如果你是像一株植物那样

55
00:03:38,424 --> 00:03:42,484
从地里长出来的 或者说破土而出

56
00:03:42,484 --> 00:03:46,974
待时机成熟 需要采摘了 就得有个人来将你从地里“拔”出来

57
00:03:46,974 --> 00:03:52,688
这个动作极有可能会伤到你的脚

58
00:03:52,890 --> 00:03:59,164
你们能够想起来 阿喀琉斯 (Achilles) 之踵可能就是源自于此

59
00:03:59,164 --> 00:04:02,874
阿喀琉斯的弱点在他的脚踵处

60
00:04:02,874 --> 00:04:07,664
伊阿宋 (Jason) 是一位颇具盛名的希腊英雄

61
00:04:07,664 --> 00:04:13,466
众所周知 他在游历之初便丢了一只凉鞋

62
00:04:13,466 --> 00:04:18,930
这也暗示着他与 "土生土长" 之间的关联 脚是典型的弱点之所在

63
00:04:18,930 --> 00:04:24,535
在荷马 (Homer) 的著作中 我们看到了赫克托耳 (Hector) 的例子

64
00:04:24,535 --> 00:04:27,620
阿喀琉斯用绳子绑住赫克托耳的脚 拖着他示众

65
00:04:27,795 --> 00:04:32,860
脚部的残缺也出现在其他伟大的英雄身上

66
00:04:32,860 --> 00:04:35,946
我们认为这都是暗含了“土生土长”之意

67
00:04:36,120 --> 00:04:40,312
不过它们是否互相呼应 前后一致 就是另外一个问题了

68
00:04:40,312 --> 00:04:44,504
在俄狄浦斯的故事里 明显有暗潮汹涌的迹象

69
00:04:44,678 --> 00:04:47,880
俄狄浦斯这个名字 要记得 审视

70
00:04:47,880 --> 00:04:51,781
一个希腊英雄的生平之时 我们要从名字入手

71
00:04:51,956 --> 00:04:56,555
我们在俄狄浦斯的故事里得知了他的生平

72
00:04:56,555 --> 00:05:02,360
他的名字与希腊语里的 "肿痛" 这个词非常相近

73
00:05:02,741 --> 00:05:06,177
"Odieo"这个希腊词语的意思是“肿涨” 再加上"pous" 意思是脚

74
00:05:06,177 --> 00:05:11,446
因此"Oedipus"意为肿痛的脚 在他的故事里

75
00:05:11,446 --> 00:05:17,631
让他的脚肿痛的理由不止一个 他的父亲刺穿了

76
00:05:17,631 --> 00:05:23,892
这可怜婴孩的跟腱 并在脚踝处用绳子将双脚捆起来 

77
00:05:23,892 --> 00:05:28,542
因此脚踝是他的弱点 不过 在谈及俄狄浦斯脚上的缺陷之时

78
00:05:28,542 --> 00:05:34,578
故事还暗示他和“土生土长”有着更深层的联系

79
00:05:34,578 --> 00:05:38,880
在俄狄浦斯的故事里 关于脚的描述有好几处

80
00:05:38,880 --> 00:05:41,170
让我们

81
00:05:41,170 --> 00:05:43,925
挑几处来看看

82
00:05:44,101 --> 00:05:49,025
在第130行 克瑞翁 (Creon) 谈起爱出谜语的斯芬克斯 (Sphinx) 

83
00:05:49,025 --> 00:05:52,952
“他诱使我们忽视难以解开的罪恶之谜 转而为脚下的麻烦寻找解决之法”

84
00:05:53,128 --> 00:05:57,994
看上去他指的是眼前发生的事情 

85
00:05:57,994 --> 00:06:01,745
但是俄狄浦斯的脚似乎也是有点问题的

86
00:06:01,745 --> 00:06:04,676
为何他的脚上有个如此吓人的伤疤呢？

87
00:06:04,676 --> 00:06:07,490
这是个待解之谜

88
00:06:07,490 --> 00:06:12,004
在第417行 提瑞西阿斯 (Teiresias) 说道 “一则注定致命的、来自父亲和母亲的双重诅咒”

89
00:06:12,004 --> 00:06:15,170
“将驱赶你离开这方土地”

90
00:06:15,170 --> 00:06:20,938
预言家提瑞西阿斯拥有阿波罗本人的预言能力 据他所说

91
00:06:21,377 --> 00:06:23,735
俄狄浦斯的诅咒与他的脚有关

92
00:06:23,735 --> 00:06:28,816
约卡斯塔 (Jocasta) 说 “拉伊奥斯 (Laius) 王刺穿了他的脚踝 并假他人之手将他驱逐出境”

93
00:06:28,816 --> 00:06:33,409
这里我们提到了俄狄浦斯的脚踝被刺穿一事

94
00:06:33,409 --> 00:06:36,889
接着俄狄浦斯又说 “我向前走着”

95
00:06:36,889 --> 00:06:42,875
“碰到了一位使者和一辆马车 车上还坐着一个人”

96
00:06:42,875 --> 00:06:46,216
这是俄狄浦斯自己在复述杀死拉伊奥斯的经过

97
00:06:46,424 --> 00:06:51,157
他当时在走路 

98
00:06:51,157 --> 00:06:54,220
由此可见 这与俄狄浦斯的根源——以脚命名的身份——是有关联的

99
00:06:54,220 --> 00:07:00,580
接着信使插了进来 向俄狄浦斯叙述他的背景

100
00:07:00,580 --> 00:07:04,500
“我解开了你的双足 那时你的一双跟腱被刺穿了 还带着脚镣”

101
00:07:04,500 --> 00:07:10,769
“你现在的名字便由此而来” 俄狄浦斯 肿痛的脚 

102
00:07:10,769 --> 00:07:15,573
故事里的种种

103
00:07:15,573 --> 00:07:22,820
让我们再次注意到俄狄浦斯脚上的缺陷 在神话中

104
00:07:23,308 --> 00:07:29,079
脚上的缺陷通常意味着“土生土长” 是与一方土地不折不扣的联系

105
00:07:29,079 --> 00:07:33,672
索福克勒斯 (Sophocles) 极为巧妙地将这两样东西连了起来—— 

106
00:07:33,672 --> 00:07:37,847
他先将俄狄浦斯的一段过去

107
00:07:37,847 --> 00:07:41,128
即他父亲试图置他于死地的这段过去拎了出来

108
00:07:41,128 --> 00:07:43,693
换句话说 就是他脚上的创伤

109
00:07:43,693 --> 00:07:47,809
再将这个部分与另一条交代俄狄浦斯背景的线索连接起来

110
00:07:47,988 --> 00:07:52,819
他脚上的创伤可以象征他父亲试图置他于死地

111
00:07:52,819 --> 00:07:56,995
抹杀其存在的行为 也可以象征俄狄浦斯

112
00:07:56,995 --> 00:08:01,290
与西塞隆山 (Cithaeron) 的联系 象征他绝无仅有的重生 以及

113
00:08:01,290 --> 00:08:06,310
克服自己命中劫数的能力 如今 他和这片土地有了一种特殊的关联

114
00:08:06,310 --> 00:08:10,251
这种生于斯长于斯的关系将让他根深叶茂

115
00:08:10,251 --> 00:08:15,399
即便俄狄浦斯的亲生父亲试着抹去自己与俄狄浦斯间的联系

116
00:08:15,399 --> 00:08:20,293
俄狄浦斯照样会活下来 并不断成长

117
00:08:20,293 --> 00:08:23,216
事实上 如果他的亲生父亲未曾将他抛弃

118
00:08:23,216 --> 00:08:26,649
未曾任他自生自灭

119
00:08:26,649 --> 00:08:31,670
俄狄浦斯也不会重生 并与西塞隆山结下渊源

120
00:08:31,670 --> 00:08:37,407
不过 除了他在西塞隆重生这一点之外 这样的渊源也有其可悲之处

121
00:08:37,407 --> 00:08:41,170
那就是俄狄浦斯如今无父无母 天生地养

122
00:08:41,170 --> 00:08:45,823
他来自杳无人烟的山里 不再与任何人有所牵扯

123
00:08:46,004 --> 00:08:50,053
他孤身一人生于此地 他的背景

124
00:08:50,053 --> 00:08:52,350
他的亲朋 他的姓名

125
00:08:52,350 --> 00:08:56,882
这些都对他无甚助益 没有任何东西可以说明他的家世

126
00:08:56,882 --> 00:08:59,722
而唯一真实的

127
00:08:59,722 --> 00:09:04,195
能够为俄狄浦斯撑腰的 只有他与西塞隆山的 "生养之缘"

128
00:09:04,195 --> 00:09:07,700
这段深刻联系的反复申述

129
00:09:07,700 --> 00:09:11,084
让我们不禁悲叹

130
00:09:11,265 --> 00:09:16,490
这一片荒弃之地 还有他是弃婴的念头 便是俄狄浦斯的全部家当

131
00:09:16,490 --> 00:09:20,442
大多数情况下

132
00:09:20,442 --> 00:09:25,650
“土生土长”往往意味着要彻底割断一个人的血缘 将他从族谱上除名

133
00:09:25,650 --> 00:09:28,110
你来自何方？

134
00:09:28,110 --> 00:09:31,654
无人知道我的家族中还有些什么人

135
00:09:31,654 --> 00:09:35,850
生养我的是这片土地 这种没有任何血缘

136
00:09:35,850 --> 00:09:39,802
无父无母 自己凭空而生的故事

137
00:09:39,802 --> 00:09:44,883
对有着复杂家庭背景的人来来说 是具有一定吸引力的

138
00:09:44,883 --> 00:09:48,270
我觉得 俄狄浦斯的故事里蕴含着一种

139
00:09:48,270 --> 00:09:52,912
彻底逃离的意味 对外宣称 西塞隆山便是我的家

140
00:09:52,912 --> 00:09:56,300
他的家庭关系混乱不堪 人们无知犯险

141
00:09:56,300 --> 00:10:01,695
故此他抛弃家庭 宣称那座山才是自己独一无二的血脉之源

142
00:10:01,695 --> 00:10:05,145
尽管试图抛家弃族

143
00:10:05,145 --> 00:10:09,850
再将自己与一片土地联系起来 这一行为十分复杂 

144
00:10:10,056 --> 00:10:15,846
索福克勒斯也以他自己的方式说明了

145
00:10:15,846 --> 00:10:21,705
人类在宣称与大地紧密相连时的复杂性 但我觉得 这强调了——至少是

146
00:10:21,705 --> 00:10:27,150
这样一个事实摆在了我们眼前 人类很有可能穷极一生

147
00:10:27,357 --> 00:10:31,561
都是流浪者 寻找自己与大地之间的联系

148
00:10:31,561 --> 00:10:36,730
我们都周旋在彼此之间的关系里 而逃离这个圈子的唯一办法

149
00:10:36,730 --> 00:10:42,634
便是在俄狄浦斯噩梦般的现实里做一名与世无争的隐士
【教育无边界字幕组】 翻译: haku三小爪 校对: cerrinsect 审核: 从A猫到Z