1
00:00:04,820 --> 00:00:08,545
Am menționat că tragediile au această
acțiune foarte concentrată.

2
00:00:08,545 --> 00:00:11,598
Asta este categoric adevărat
în această piesă, „Agamemnon”.

3
00:00:11,598 --> 00:00:15,995
Povestea lui Agamemnon este
simplă și relativ simplu de spus.

4
00:00:15,995 --> 00:00:19,720
Avem o scenă de început
în care este o santinelă,

5
00:00:19,720 --> 00:00:25,134
stă pe un acoperiș și
se întreabă

6
00:00:25,134 --> 00:00:26,887
ce se va întâmpla.
Este atent.

7
00:00:26,887 --> 00:00:29,768
Încearcă să vadă un fel de semnal,
trebuie să fie un semnal acolo.

8
00:00:29,768 --> 00:00:35,027
Ei bine, ce caută este un semnal care
a fost stabilit pe un munte care este

9
00:00:35,027 --> 00:00:39,473
atât de departe de Argos cât poate
această santinelă să vadă în vârful unui munte,

10
00:00:39,473 --> 00:00:44,733
iar acel munte are un foc pre-poziționat
care este poziționat atât de departe de

11
00:00:44,733 --> 00:00:49,617
vârful unui alt munte cât o persoană
care stă în vârful altui munte să poată și

12
00:00:49,617 --> 00:00:53,561
așa mai departe.
Iar vârfurile acestor munți duc până

13
00:00:53,561 --> 00:00:56,962
înapoi în Troia.
Așadar, văzând, este un munte departe

14
00:00:56,962 --> 00:01:02,340
de Troia, și văzând că Troia arde,
acea persoană, primul om staționat la

15
00:01:02,340 --> 00:01:06,922
focul de semnalizare, aprinde un foc
pe vârful său de munte în apropiere de Troia.

16
00:01:06,922 --> 00:01:11,571
Cel mai îndepărtat aprinde un semnal
pe vârful său de munte

17
00:01:11,571 --> 00:01:15,356
și așa mai departe, în jurul
Mării Egee, până ce

18
00:01:15,356 --> 00:01:20,204
focul de la Troia se scurge la propriu
până în Argos, ajunge în

19
00:01:20,204 --> 00:01:22,196
Micene, orașul de baștină al lui Agamemnon.

20
00:01:22,196 --> 00:01:25,184
Focul din Troia a venit
și i-a vizitat.

21
00:01:25,184 --> 00:01:28,903
Această tehnologie a farurilor
de semnalizare cu adevărat extraordinară.

22
00:01:28,903 --> 00:01:32,934
Clitemnestra află imediat că
soțul său a cucerit Troia.

23
00:01:32,934 --> 00:01:37,002
Acum, acea dorință de a primi
semnalul, v-ați fi putut imagina dacă

24
00:01:37,002 --> 00:01:40,777
operați cumva din punctul de vedere
al lui Odiseu și al Penelopei,

25
00:01:40,777 --> 00:01:44,748
știi, voiau să afle când
persoana iubită va fi

26
00:01:44,748 --> 00:01:48,375
acasă să poată avea o reuniune frumoasă,
ei bine, în acest caz, deloc.

27
00:01:48,522 --> 00:01:52,591
Clitemnestra vrea să afle când cel iubit
va fi acasă, deoarece a pregătit

28
00:01:52,591 --> 00:01:56,385
lucrurile să îl ucidă.
Acea tehnologie extra a farului de

29
00:01:56,385 --> 00:02:01,691
semnalizare este folosită aici
să execute aspectele neplăcute care

30
00:02:01,691 --> 00:02:04,459
se manifestă în această familie.
Avem un înainte și înapoi, apoi

31
00:02:04,459 --> 00:02:07,993
apare Clitemnestra,
are un schimb cu corul,

32
00:02:08,170 --> 00:02:10,911
începe să vorbească cu ei despre
ceea ce se petrece.

33
00:02:10,911 --> 00:02:15,408
Apoi apare solul și are un schimb
cu corul cât ne pregătim

34
00:02:15,408 --> 00:02:19,521
să îl vedem pe Agamemnon sosind, apoi,
bum, Agamemnon sosește aproape de

35
00:02:19,521 --> 00:02:21,221
începutul piesei, nu-i așa?

36
00:02:21,221 --> 00:02:24,621
Nu este prea departe.
Agamemnon sosește și avem o lungă

37
00:02:24,621 --> 00:02:28,186
discuție între Agamemnon și
soția sa Clitemnestra.

38
00:02:28,186 --> 00:02:32,244
Salutul lor este departe de, știi,
bună, scumpo, sunt acasă. Au trecut

39
00:02:32,244 --> 00:02:35,918
zece ani, mă bucur să te văd.
Este un schimb verbal al testului voințelor,

40
00:02:35,918 --> 00:02:38,879
nu explicit, ci foarte subtil,

41
00:02:38,879 --> 00:02:43,814
într-un mod subteran, se măsoară
reciproc, încât Clitemnestra

42
00:02:43,814 --> 00:02:48,011
se asigură că va putea
să îl omoare pe tipul acesta, iar Clitemnestra

43
00:02:48,351 --> 00:02:52,775
sau Agamemnon, doar încearcă cumva
să ajungă în propria casă din nou și

44
00:02:52,775 --> 00:02:55,384
să înțeleagă cum stau lucrurile.
Nu foarte inteligent.

45
00:02:55,384 --> 00:02:58,220
Agamemnon nu este perceput

46
00:02:58,220 --> 00:03:01,701
în mitul grec ca fiind un om inteligent.

47
00:03:01,895 --> 00:03:05,054
Este un om extrem de puternic,
dar este o brută,

48
00:03:05,054 --> 00:03:09,310
nu este foarte inteligent, iar ca
un alt indicator pentru asta, se întoarce

49
00:03:09,310 --> 00:03:13,759
cu premiul său din război,
concubina sa, noua soție, Casandra,

50
00:03:13,759 --> 00:03:18,330
și o expune imediat, știi,
iat-o, Clitemnestra,

51
00:03:18,330 --> 00:03:22,687
iat-o pe noua ta prietenă soție,
care va fi noua mea soție,

52
00:03:22,687 --> 00:03:24,812
va trebui să găsim un loc pentru ea.

53
00:03:24,812 --> 00:03:28,797
A avea multe aventuri sexuale, după
cum știm de la Odiseu, asta se întâmplă,

54
00:03:28,797 --> 00:03:31,347
bărbații greci se exonerau de

55
00:03:31,347 --> 00:03:35,331
a privi asta drept un lucru rău,
pur și simplu o făceau și credeau

56
00:03:35,331 --> 00:03:38,466
că este în regulă.
Dar există clar un fel de limită pe care

57
00:03:38,466 --> 00:03:41,707
Agamemnon o depășește aici,
este puțin brutal în legătură cu asta.

58
00:03:41,707 --> 00:03:45,729
Nu te etalezi în fața Clitemnestrei,
o faci mai subtil.

59
00:03:45,914 --> 00:03:50,786
Dar Agamemnon intră cu Casandra
acolo și au această conversație,

60
00:03:50,786 --> 00:03:54,177
Agamemnon și Casandra
au un schimb de replici,

61
00:03:54,177 --> 00:03:59,233
are loc o lungă bătălie verbală,
în acest schimb de replici,

62
00:03:59,233 --> 00:04:02,440
apoi Agamemnon acceptă invitația

63
00:04:02,440 --> 00:04:06,777
de a călca pe calea purpurie.
Ei bine, avem multe de vorbit când

64
00:04:06,777 --> 00:04:10,439
abordăm tematica piesei
în prelegerile următoare.

65
00:04:10,626 --> 00:04:15,964
Agamemnon și Casandra și Clitemnestra
apoi au un set de conversații

66
00:04:15,964 --> 00:04:19,440
îndelungate.
În acel punct, Agamemnon și

67
00:04:19,795 --> 00:04:23,647
Clitemnestra dispar în spatele ușii.
Sunt acolo în spate,

68
00:04:23,647 --> 00:04:27,558
dispar în spatele ușii,
iar Casandra este invitată înăuntru apoi.

69
00:04:27,558 --> 00:04:31,529
Clitemnestra vine înapoi afară și
spune, fetițo, te rog, vino,

70
00:04:31,529 --> 00:04:35,084
și tu ești binevenită.
Casandra execută apoi acest lung marș

71
00:04:35,084 --> 00:04:39,470
către ușă, iar când face asta,
își vede de fapt propria moarte.

72
00:04:39,470 --> 00:04:43,092
Casandra își profețește propria moarte,
vede ce se va petrece în spatele

73
00:04:43,092 --> 00:04:46,432
acelei uși și va avea legătură
cu ea și va fi urât.

74
00:04:46,432 --> 00:04:49,020
Vom spune mai multe despre asta
când ne ocupăm de teme.

75
00:04:49,299 --> 00:04:57,410
Apoi, lucruri îngrozitoare se petrec în spatele
ușii, ușile se deschid și Egist iese

76
00:04:57,410 --> 00:05:02,039
exploziv și avem un schimb cu
corul, încercând să înțelegem

77
00:05:02,039 --> 00:05:05,240
ce s-a întâmplat și cum ar trebui
să evaluăm asta.

78
00:05:05,240 --> 00:05:09,013
Este o situație complexă cu
multe lucruri neplăcute care se petrec

79
00:05:09,013 --> 00:05:11,528
și ce ar trebui să înțelegem
din toate astea?

80
00:05:11,699 --> 00:05:16,386
Această scenă este celebru ilustrată
în multe reprezentații grafice.

81
00:05:16,386 --> 00:05:21,506
Este ceva la care grecii au petrecut
clar timp gândindu-se, stârnește

82
00:05:21,506 --> 00:05:25,275
imaginația, povestea lui
Agamemnon ieșind aici

83
00:05:25,275 --> 00:05:28,647
din baia sa, puteți vedea
că încă are robele pe el.

84
00:05:28,647 --> 00:05:31,556
Din nou, revenind la temă,
vom vorbi

85
00:05:31,556 --> 00:05:36,978
despre ea mai mult, curățirea care
se încearcă să se facă în familia

86
00:05:36,978 --> 00:05:40,614
lui Agamemnon se transformă în crimă.
O baie devine o baie de sânge.

87
00:05:40,614 --> 00:05:43,788
Egist înfige apoi sabia în el.

88
00:05:43,788 --> 00:05:49,960
Acest minunat bol de amestecat are
o serie întreagă de viniete

89
00:05:49,960 --> 00:05:54,078
ale poveștii casei lui Agamemnon,
toate într-un cerc uriaș,

90
00:05:54,078 --> 00:06:00,052
iar acel tipar circular este folosit
de artistul care face bolul.

91
00:06:00,052 --> 00:06:03,469
Într-o piesă, îl avem pe Egist
eliminându-l pe Agamemnon,

92
00:06:03,469 --> 00:06:08,529
Casandra este în apropiere, iar aici
cară securea dublă, în timp ce țintește

93
00:06:08,529 --> 00:06:14,049
securea dublă direct spre fiul său,
fiul său, care este implicat în uciderea ei,

94
00:06:14,049 --> 00:06:17,334
tatăl Agamemnon, cu fiica
Electra în apropiere.

95
00:06:17,334 --> 00:06:22,076
Fiii, tații, mamele, frații, surorile,
toți sunt unii pe alții,

96
00:06:22,076 --> 00:06:24,759
iar infracțiunea care
este blocată în această

97
00:06:24,759 --> 00:06:27,067
familie pare să nu aibă
nicio cale de a ieși.

98
00:06:27,067 --> 00:06:31,574
Acțiunea rară din această parte
a poveștii din Agamemnon

99
00:06:31,574 --> 00:06:35,331
ne va duce la aceasta, o privire
îndeaproape foarte densă la o parte a poveștii,

100
00:06:35,331 --> 00:06:38,658
uciderea lui Agamemnon.
Fiecare parte va fi extrasă.

101
00:06:38,658 --> 00:06:41,073
Vom sări la lucrurile neplăcute

102
00:06:41,073 --> 00:06:45,366
care se vor petrece mai târziu
în Orestia și cu siguranță

103
00:06:45,366 --> 00:06:48,908
vom reveni la toate lucrurile
care ne-au adus până aici,

104
00:06:48,908 --> 00:06:53,254
inclusiv povestea fiicei lui Agamemnon,
Ifigenia, despre care

105
00:06:53,254 --> 00:06:54,650
nu am vorbit încă sau, scuze,

106
00:06:54,650 --> 00:06:59,940
fiica lui Agamemnon și Clitemnestra
despre care nu am vorbit încă, povestea

107
00:06:59,940 --> 00:07:03,549
Ifigeniei, tot felul de lucruri
despre care să vorbim și

108
00:07:03,549 --> 00:07:08,280
pregătiți-vă pentru niște nuanțe speciale
de interacțiune familială urâtă în continuare.