1
00:00:04,660 --> 00:00:09,980
我们不妨稍微回顾一下之前所说的祭祀

2
00:00:09,980 --> 00:00:13,494
在开始的课程中我们提到过

3
00:00:13,494 --> 00:00:17,656
荷马式赞美诗里所体现出

4
00:00:17,656 --> 00:00:22,092
祭神时礼仪制式的重要性 这一点在很多赞美诗中都可以得见

5
00:00:22,092 --> 00:00:25,816
祭祀活动 (描写) 实际上已经扎根于神话的叙事部分

6
00:00:25,816 --> 00:00:29,650
而从更广泛的角度来看 祭祀和神话也密切相关

7
00:00:29,650 --> 00:00:33,867
从这个角度欣赏荷马式赞美诗 也让我们

8
00:00:33,867 --> 00:00:38,206
有机会梳理出两者间的关联

9
00:00:38,206 --> 00:00:41,773
并看到它们是如何有趣地交相辉映的

10
00:00:41,773 --> 00:00:47,388
开始之前 先简要谈谈用词 我们准备用

11
00:00:47,388 --> 00:00:51,022
“膜拜 (cult) ”这个词来代表课上所提到的祭祀行为本身

12
00:00:51,022 --> 00:00:55,472
因此 每次讲到人类拜祭神灵的时候

13
00:00:55,472 --> 00:00:59,508
我们都将用“膜拜”来描述这种行为

14
00:00:59,508 --> 00:01:02,302
我们课上所说的“膜拜”就是指祭礼

15
00:01:02,302 --> 00:01:07,456
不过这并不含褒贬色彩 英语中的cult这个词有时特指

16
00:01:07,456 --> 00:01:12,240
派别林立 不合常规的群体 可能还会

17
00:01:12,240 --> 00:01:16,724
行事失格 不过这与学术界用cult称呼

18
00:01:16,901 --> 00:01:19,379
古代祭祀活动的用法大相径庭

19
00:01:19,379 --> 00:01:24,217
我们口中所讲的对雅典娜 (Athena) 的膜拜 或是对狄俄尼索斯 (Dionysus) 的膜拜之类

20
00:01:24,217 --> 00:01:27,226
是这个领域的标准用语

21
00:01:27,226 --> 00:01:30,058
表明你对任何祭祀或礼拜神灵的仪式

22
00:01:30,058 --> 00:01:34,513
所持的是中立态度

23
00:01:34,513 --> 00:01:37,738
我们对古代的各种具体宗教仪式了解得并不多

24
00:01:37,738 --> 00:01:41,975
也没有太多的资料记载某种祭祀的具体举行方式

25
00:01:41,975 --> 00:01:47,350
我们有办法对其中一二稍作了解 通过阅读《献给得墨忒耳 (Demeter) 的荷马式颂诗》

26
00:01:47,350 --> 00:01:52,409
我们对伊洛西斯秘密仪式 (Eleusinian Mysteries) 得以详观

27
00:01:52,409 --> 00:01:57,595
这是我们了解细节的膜拜仪式之一

28
00:01:57,595 --> 00:02:02,248
然而关于大部分宗教膜拜我们知之甚少

29
00:02:02,248 --> 00:02:05,883
但整体上 我们对这些仪式还是有些基本认识的

30
00:02:05,883 --> 00:02:10,554
宗教仪式对每个城邦来讲都非常重要 城邦以各自设定的

31
00:02:10,554 --> 00:02:15,320
祭祀环节对本城邦的守护神进行拜祭

32
00:02:15,320 --> 00:02:19,967
这也是人们的集体意识与凝聚力的体现

33
00:02:19,967 --> 00:02:23,064
让人有种身为斯巴达人 (Spartan) 或

34
00:02:23,064 --> 00:02:25,745
雅典人 (Athenian) 之类的感觉

35
00:02:25,745 --> 00:02:28,664
而宗教节庆和活动与历法也是相关的

36
00:02:28,664 --> 00:02:33,370
一年中的岁月随着季节的自然更迭而交替变换

37
00:02:33,370 --> 00:02:36,170
宗教节日和活动也相应开展和举行

38
00:02:36,170 --> 00:02:40,672
因此历法 也就是我们所属城邦对时间的解读

39
00:02:40,672 --> 00:02:46,861
是和我们的宗教膜拜有关的

40
00:02:46,861 --> 00:02:50,812
而和神有关的节庆 选址也有特点

41
00:02:50,812 --> 00:02:53,985
它们可以位于城中央 也可以远离尘嚣

42
00:02:54,179 --> 00:02:59,296
为到达在城邦外的某些地点 人们能走上一整天 甚至两三天的路

43
00:02:59,296 --> 00:03:04,542
这给人一种开阔感

44
00:03:04,542 --> 00:03:09,530
而这种感觉与寻常的城市生活有着截然不同的滋味

45
00:03:09,530 --> 00:03:13,489
古代的祭祀活动之间有着许多相同之处

46
00:03:13,489 --> 00:03:18,470
如净化仪式 为了参与其中

47
00:03:18,470 --> 00:03:22,685
我们要事先清洁自身

48
00:03:22,685 --> 00:03:27,346
地点可以是河流 或者任意的一汪水、一片水

49
00:03:27,538 --> 00:03:32,072
好让我们洗去身上的所有污物

50
00:03:32,072 --> 00:03:37,669
我们还会穿上特别的衣物 都是

51
00:03:37,669 --> 00:03:42,859
平常一般不穿的干净服饰 还会举行游行 其场景就像

52
00:03:42,859 --> 00:03:47,530
这副现存于大英博物馆的精美的浮雕饰带所展现的一样

53
00:03:47,530 --> 00:03:50,781
我们会举行游行和献祭

54
00:03:50,781 --> 00:03:55,395
我们一大帮人 要成群结队地去神庙或者祭坛向神献祭

55
00:03:55,395 --> 00:03:59,583
献给神一些贡品 在祭祀历法上也不时规定斋戒日期

56
00:03:59,583 --> 00:04:04,379
有的斋戒日设在祭祀之前

57
00:04:04,379 --> 00:04:07,779
也有的设在祭祀期间或之后

58
00:04:07,779 --> 00:04:12,878
我们也会把某些食物和这些宗教仪式联系起来

59
00:04:12,878 --> 00:04:17,795
有些特别的饮料或者食物 我们只会在特别的时候吃

60
00:04:17,795 --> 00:04:21,620
它们和宗教仪式都是息息相关的

61
00:04:21,620 --> 00:04:28,544
献祭是古代祭拜仪式中常见的关键环节

62
00:04:28,544 --> 00:04:34,289
就像我身后这头可怜的牛 被人类包围 还遭到了残忍的对待

63
00:04:34,289 --> 00:04:39,964
不过古希腊人确实是以活物献祭

64
00:04:39,964 --> 00:04:42,907
他们会选一些牲畜

65
00:04:42,907 --> 00:04:48,284
体型越大越好 然后给它做好特殊的

66
00:04:48,284 --> 00:04:52,480
预先处理 为它们做净化仪式

67
00:04:52,480 --> 00:04:56,341
然后牲畜身上还会系上一些装饰物

68
00:04:56,341 --> 00:04:58,915
再被牵上祭坛

69
00:04:58,915 --> 00:05:03,117
作为祭品被宰杀 它以敬神的名义被开膛破肚

70
00:05:03,117 --> 00:05:07,153
一旦杀死动物之后 大家就会把肉

71
00:05:07,153 --> 00:05:12,400
切碎分食 以神的名义享受一顿蛋白质丰富的大餐

72
00:05:12,400 --> 00:05:17,293
而关于我们给神的那份祭品

73
00:05:17,293 --> 00:05:21,950
在赫西奥德 (Hesiod) 的《神谱 (Theogony)》中也读到过 就是腿骨

74
00:05:21,950 --> 00:05:25,015
外面包裹肥肉 据说 神要的就是那部分

75
00:05:25,015 --> 00:05:28,022
我们把好东西据为己有

76
00:05:28,022 --> 00:05:32,738
吃下肉和内脏 还有牲畜身上其它一些肥美的部位

77
00:05:32,738 --> 00:05:36,157
母牛差不多是最好的祭品

78
00:05:36,157 --> 00:05:40,461
还有公牛和阉牛 体型越大越好

79
00:05:40,461 --> 00:05:43,301
不过也有用其它动物

80
00:05:43,301 --> 00:05:46,650
来献祭的 用它们来祭神也都不失礼节

81
00:05:46,650 --> 00:05:49,512
包括绵羊、山羊 还有猪

82
00:05:49,512 --> 00:05:51,764
还有价钱便宜的小猪

83
00:05:51,764 --> 00:05:54,565
还有家禽 都可以用来祭神

84
00:05:54,565 --> 00:05:59,010
不过通常来说 古人不会用鱼当祭品

85
00:05:59,010 --> 00:06:03,218
那不是他们的作风 而其他的鸟类也不是他们的选择

86
00:06:03,218 --> 00:06:06,548
如果要以鸟类献祭 通常是用

87
00:06:06,548 --> 00:06:09,689
家禽 神喜欢吃的东西

88
00:06:09,689 --> 00:06:12,641
跟我们的口味很相近

89
00:06:12,641 --> 00:06:15,971
仪式最后 大家都得以大快朵颐

90
00:06:15,971 --> 00:06:19,677
也会有非动物的祭品

91
00:06:19,677 --> 00:06:24,954
可以用谷物 头茬的果实献祭 我们还将餐后净杯所用的酒水倾倒在神面前

92
00:06:24,954 --> 00:06:27,530
泼洒诸如美酒、水、牛奶之类

93
00:06:27,716 --> 00:06:32,863
在祭祀中有一风俗让人百思不得其解 就是神希望我们

94
00:06:32,863 --> 00:06:34,785
杀生祭祀 这一点很奇怪

95
00:06:34,785 --> 00:06:39,250
这不是希腊人独有的风俗 事实上 这在

96
00:06:39,250 --> 00:06:43,343
古地中海区域周边乃至东半球的其他地区都是常见现象

97
00:06:43,343 --> 00:06:47,895
而通常关于这种仪式为何出现的

98
00:06:47,895 --> 00:06:51,755
解释也多种多样 现代的人类学家

99
00:06:51,755 --> 00:06:56,307
对古代祭祀仪式进行了研究 并就此得出了不少结论

100
00:06:56,307 --> 00:07:01,607
为什么要采取这种做法 为什么希腊人要杀生

101
00:07:01,607 --> 00:07:04,085
为什么神会有如此的意愿？

102
00:07:04,258 --> 00:07:08,151
很明显 这种行为是来自于

103
00:07:08,151 --> 00:07:12,312
神的旨意 而关于这种行为的缘由

104
00:07:12,312 --> 00:07:17,008
当代学者中流传着这样一种解释 即人类在

105
00:07:17,008 --> 00:07:21,347
转嫁 也就是说他们在宰杀活生生的动物

106
00:07:21,347 --> 00:07:25,270
并以之为食的时候心怀愧疚 他们要把这种愧疚感转嫁到神的身上

107
00:07:25,270 --> 00:07:27,782
神要我们杀了这动物 我们就得杀了它

108
00:07:27,782 --> 00:07:31,903
我们现在已经把它杀死了 也把骨头和肥肉献给神了

109
00:07:31,903 --> 00:07:34,415
那么所有剩下的肉就让我们来吃吧

110
00:07:34,415 --> 00:07:38,536
因此有可能是因为 我们对于宰杀和分食动物感到愧疚

111
00:07:38,536 --> 00:07:42,505
就把神请出来担这个名义 为我们的这种行为辩解

112
00:07:42,505 --> 00:07:43,310
为我们的这种行为辩解

113
00:07:43,310 --> 00:07:48,049
这类献祭主题十分明确 我们杀死了一种动物

114
00:07:48,049 --> 00:07:53,233
而动物生命的终结更提醒了我们生命必有尽头

115
00:07:53,233 --> 00:07:58,754
尘世中的动物 还有人类 都注定只有有限的生命

116
00:07:58,754 --> 00:08:03,938
这与奥林匹斯山上永生不死的诸神形成了强烈对比

117
00:08:03,938 --> 00:08:08,112
祭品的死去也反面强调了

118
00:08:08,112 --> 00:08:12,354
被祭祀的神的永生

119
00:08:12,354 --> 00:08:17,672
在祭礼尾声之时——我们在之前的两节课上

120
00:08:17,672 --> 00:08:20,770
讲赫西奥德和荷马 (Homer) 的时候也说过——

121
00:08:20,770 --> 00:08:24,338
(在献上祭品之后)  我们也可以跟着享受一些肥美的肉

122
00:08:24,338 --> 00:08:29,077
这是我们大饱口福的绝佳机会

123
00:08:29,077 --> 00:08:33,481
(尤其是) 对于日常饮食中充斥着葡萄的古希腊人来说

124
00:08:33,481 --> 00:08:38,293
酒也是仪式中一样重要的祭品

125
00:08:38,293 --> 00:08:43,331
有的酒会被泼洒在祭坛上作为奠酒

126
00:08:43,331 --> 00:08:47,370
不过也有供饮用的酒

127
00:08:47,370 --> 00:08:52,266
酒在对狄俄尼索斯 (Dionysus) 的祭拜中就大行其道

128
00:08:52,266 --> 00:08:57,039
人们喝得大醉酩酊 烂醉如泥

129
00:08:57,039 --> 00:09:01,262
狂乱失常 这个漂亮的椭圆土罐上描绘的

130
00:09:01,262 --> 00:09:04,077
就是祭祀时的一个片段

131
00:09:04,260 --> 00:09:07,320
我们看到 人们已经快要喝醉了

132
00:09:07,320 --> 00:09:11,139
在古代祭祀中 酒毫无例外地占据着一席之地

133
00:09:11,139 --> 00:09:16,407
而在古代的宗教场合上喝得酩酊大醉也是毫无不可的

134
00:09:16,407 --> 00:09:22,700
对狄俄尼索斯的膜拜场合就是一个例子

135
00:09:22,700 --> 00:09:29,228
这是狄俄尼索斯崇拜中最鲜明的特点 从这里来看 我们也能知道

136
00:09:29,228 --> 00:09:34,280
酒也会被洒在祭坛上用以祭拜

137
00:09:34,280 --> 00:09:36,470
随着酒成为祭祀的一部分

138
00:09:36,470 --> 00:09:39,438
这种情况也随之出现

139
00:09:39,438 --> 00:09:43,397
我们现在把视线转向随各类节庆应运而生的大型场合上

140
00:09:43,397 --> 00:09:48,530
戏剧表演会被穿插到宗教节庆当中

141
00:09:48,530 --> 00:09:51,685
比方说 在这座漂亮的狄俄尼索斯剧院里就是这样

142
00:09:51,685 --> 00:09:56,633
同时 竞技活动也会穿插在宗教献祭中 例如歌咏比赛以及

143
00:09:56,633 --> 00:10:00,220
诸如此类 虽然我们并不能完全确定

144
00:10:00,220 --> 00:10:05,107
但最初的赞美诗诵读表演很可能

145
00:10:05,107 --> 00:10:08,880
就起源于这些节庆以及宗教活动

146
00:10:08,880 --> 00:10:13,762
因此如果我们要以雅典娜的名义举行一个盛大的周末庆典的话

147
00:10:13,762 --> 00:10:17,997
为敬拜她 竞技、宴饮、节庆、祭祀、饮酒都将包括其中

148
00:10:17,997 --> 00:10:23,115
而在闭幕仪式上 我们肯定还要留些时间

149
00:10:23,115 --> 00:10:27,997
歌颂一下 (自己崇拜的那位) 神明 而赞美诗

150
00:10:27,997 --> 00:10:31,232
正是非常合情合景的

151
00:10:31,232 --> 00:10:35,821
所以 虽然我们不是百分之百地肯定 但也有理由相信

152
00:10:35,821 --> 00:10:40,644
这场祭祀活动不仅构成了我们读到的故事的主题

153
00:10:40,644 --> 00:10:45,651
也促成了它被再现出来

154
00:10:45,651 --> 00:10:47,560
呈现在古代听众面前的方式
【教育无边界字幕组】 翻译: Therealrealm 校对: Claire的柚子树 审核: 从A猫到Z