赫西奥德 (Hesiod) 是谁？ 我们对于赫西奥德的了解 比对荷马 (Homer) 多些 对于荷马 我们几乎一无所知 我们之前曾试图从他的作品中了解他的故事 厘清他的身份 赫西奥德则会在他的诗歌里向我们坦言自己的身份 我们会从《神谱 (Theogony)》 中获得一些细节 不过 在另一部我们课上不作了解的诗集—— 《工作与时日 (Works and Days)》中 还有更多有用的信息 书中提到了赫西奥德和他兄弟的故事 赫西奥德生活在公元前8世纪的希腊中部地区 他的父亲来自凯美城 (Kyme)  位于爱琴海 (Aegean) 的另一侧 小亚细亚 (Asia Minor) 沿岸 也就是今天的土耳其 他的父亲曾做过商船上的水手 但工钱不够糊口 于是他去了阿斯克拉 (Ascra)  这是一个位于赫利孔山 (Mount Helicon) 东部的小村庄 地处希腊中部比奥夏地区 (Boeotia)  与土耳其隔爱琴海相望 我们推测 在那里他靠种田为生 赫西奥德和他的兄弟珀尔萨斯 (Perses) 就出生在那里 缪斯 (Muses) 赋予了他写诗的本领 他声称 她们从赫利孔山上下来对他进行指导 因此 缪斯和赫利孔山的关联是从他声称自己 受到神启这时候开始的 赫西奥德在赫利孔山上忙着照看 成群的羊羔 她们的到来出乎意料 彻底改变了他的生活 在古代 赫西奥德是与荷马齐名的诗人 对于那些读过这两个人著作的人来说 把他们相提并论可能有些难以接受 我觉得有一部分原因是 荷马驾驭诗歌形式方面是不折不扣的大师 以叙述手法推动故事发展 他擅长建构精彩的故事 对于大部分人来说 这些故事至今仍然能引起共鸣 赫西奥德则是另一种风格的大家 他发掘了史诗的全新可能 具体的还需要我们自己去读这个故事 去体会为什么这位诗人扬名千古 举足轻重 在他的《工作与时日》一书中 也就是我之前提到过的这门课不作了解的这本书 我们能看到很多很实用的信息 书中体现了赫西奥德注重实际的一面 这本书甚至给人以翻阅年鉴的错觉 因其罗列了一年中 处理各类事宜的最佳时节 比如出航、农耕、捕鱼或交易等 也会教你日常生活中需要用到的智慧 赫西奥德把自己放在普通社会阶层 并不高高在上 然而可以说 荷马有时候会给我们这样的感觉 相反 赫西奥德总是能在民生基本需求的方面与大众产生共鸣 比如他所记载的内容包括食物、贸易、捕鱼、出航等 当然 他不仅善于洞察生活中的实际问题 在对整个宇宙运行机制的探索上 赫西奥德也有着自己的真知灼见 这些我们可以在《神谱》中得以一观 很多讲神话的课程会以这本书为开篇 因为这本书讲的是 创世神话 这似乎是一种发自直觉的选择 他们觉得 创世神话就该放在神话传说的开头讲 我认为 一提到希腊罗马著作时就直接想到这部作品可能没有太大必要 而且用其他著作开篇确实似乎更为合理 所以我们先讲的是《奥德赛 (Odyssey)》 我认为赫西奥德的故事只是庞大的史诗体系中的一部分 并不因其主题是世界的起源 就在重要性上明显凌驾于其他作品 荷马和赫西奥德的才华不相上下 都足以傲视同侪 下面我们来谈谈赫西奥德 与荷马相比 他的风格有些许不同 他不会单刀直入 与荷马的惯常做法不同 他不会在开篇第一个词 第一句话 或前十行就直奔主题 恰恰相反 他常以长达100余行的 对缪斯的赞美诗为开篇 他极尽溢美之词 颂扬她们是奇妙的生灵 下周我们会讲到赞美诗 事实上 它将是下一周的主要讨论内容 我会带大家阅读荷马式赞美诗 (Homeric hymns) 我们将了解到赫西奥德史诗的开篇 所用形式是非常典型的赞美诗 我们可以透过赞美诗看到赫西奥德眼中的缪斯 他赞美她们 歌颂对她们的赞美 在开篇洋洋洒洒100多行的溢美之词的结尾 他与缪斯们作别 这在希腊赞美诗中是很普遍的 他通过自己把读者带入故事 但他自己置身故事的方式却是通过缪斯 以及给予她们不绝于耳的赞美 他歌颂她们在宇宙中承担的角色 介绍了她们各自的特殊能力和权限领域 在第六页 随着他的告别 他与缪斯们的来往终于告一段落 所以花些时间来了解这些缪斯 以及赫西奥德对她们的看法 将十分有助于我们进行下面的阅读 荷马只有一位缪斯 而且并未提到她的名字 她是荷马的灵感之源 借荷马之口传情达意 赫西奥德对于他的缪斯们的描绘更有血有肉 包括她们的名字和各自的职责 她们给了赫西奥德一个机会 使他得以对诗歌的本质尽情畅想遐思 她们其中的三个进入了赫西奥德的思想 赋予他洞察力 使他能看到过去、现在和未来 他可以预见未来、把握当下、回顾过去 他对事情有全局观 可堪与先知的洞察力相比 他就像受到神启的先知 有着常人无法企及的知识量 诗人之所以存在 是因为他们能够洞察 普通人无法觉察的东西 并把它们记录、传承下去 诗人能复原发生过的事情 使它们流传千古 他也提到过缪斯和王权 或者说与领导能力之间的联系 缪斯能够赋予你成为明君的能力 那为什么同样的东西既能够激起伟大诗人的洞察力 又能点化为君之道呢？ 也许是因为赫西奥德认为 诗人可以与政界中呼风唤雨的人物比肩 所以 也许他是想要提高一下诗人的地位 但我觉得 在历史长河中 把诗人和决策者相提并论的观点有着强大的文化吸引力 这说明了两者之间不仅只是权谋算计的关系 也就是说一个诗人把自己比作领袖 并不仅是为了获得与政治家相当的权势 事实上 我认为赫西奥德的这种宏大的全局世界观 在许多方面都尤为重要 将其用来歌颂生活中的各种知识固然重要 不过还有 当你以全局观体察某事物时 你的收获是无可替代的 这比知晓各种似是而非的小道消息 拼凑零乱散碎的信息要重要得多 可以想见 拥有全局观弥足珍贵 而且确实可以 造就一个高效的统治者 或领导者 通过赫西奥德等人 我们了解到了高效执政者存在的重要性 单单拥有政治知识 并不能提升执政效率 它对人们的影响是 让他们变得更优秀 提升对于公平的判断力 世界很复杂 充满了混乱和不顺 为了解决这类问题 要从 人们对公平的基本概念下手 这挺难办的 因为对于何谓公平 人们都有着自己的直觉性观念 各持己见 但我们还是更认同某些人对于公平的定义 赫西奥德告诉我们 对公平的判断力 与吟诵诗歌的能力是共通的 都需要足够的智慧 所以 诗人也是从缪斯那里学习 而缪斯既能歌颂真相 也能歌颂谎言 关于缪斯 (这一特点)  我们可以追溯到课程开头对于神话的定义 记得吗？ 我说过 神话本就难辨真假 有的人声称神话是谎言 他们认为 从定义上来说 神话就意味着不真实的东西 而有些人则认为 从定义来看 神话是指至高无上、意义深远的真相 在韦斯特 (M.L.West) 译本的第一页 赫西奥德借缪斯之口表达了同样的意思 缪斯的话亦真亦假 令实情扑朔迷离 我们接下来会学到的这首诗主要是讲诸神的亲缘世系 我们接下来会学到的这首诗主要是讲诸神的亲缘世系 里面讲到了宙斯 (Zeus)  凡人的家庭以及强大的巨人们 赫西奥德借开篇对缪斯的赞美诗为整本书设定了背景 为我们下面的阅读打开了一扇窗 友情提醒一下 本课程的年轻观众们 或者是家里有小孩在学习本课程的 本课之后的部分可能更加少儿不宜 属于PG-13级甚至 R级 因此 之后的内容不推荐没有家长陪同的 年轻观众们观看 等我们学到 宇宙的诞生时 我们会看到各种低俗的内容 我会尽量使用文明用语 但是恐怕很多要讲的东西都极不文明 并且还会事无巨细 图文并茂地展现出来 所以同学们做好准备 接下来 赫西奥德的《神谱》中会出现各种暴力和淫秽的内容