1
00:00:04,086 --> 00:00:09,078
在本课程中我们曾几次提到过 希腊人并非

2
00:00:09,078 --> 00:00:14,054
与世隔绝 他们与其他许多文明相联系

3
00:00:14,054 --> 00:00:17,030
这些文明都环绕着地中海这片四面联通的水域

4
00:00:17,047 --> 00:00:21,034
就荷马 (Homer) 的作品来说 这些联系有时很难发现

5
00:00:21,034 --> 00:00:25,061
想要找出他的作品与同时期地中海周边地区的文学故事中

6
00:00:25,061 --> 00:00:29,097
主题之间的联系是比较困难的

7
00:00:29,097 --> 00:00:34,052
不用说 联系肯定存在 就是我们还没有掌握足够的证据基础

8
00:00:34,052 --> 00:00:39,034
指明它们是什么 但当我们研究到赫西奥德 (Hesiod) 的时候

9
00:00:39,034 --> 00:00:43,431
事情就不太一样了 事实上我们可以在赫西奥德的《神谱 (Theogony)》中

10
00:00:43,431 --> 00:00:50,141
抽离并标注出与古代的众多传说之间的联系

11
00:00:50,141 --> 00:00:54,757
尤其是古代近东 (Ancient Near East) 的传说 基本情况描绘在了

12
00:00:54,757 --> 00:00:59,134
我身后的这幅地图上 在新月沃土 (Fertile Crescent) 之上孕育了

13
00:00:59,134 --> 00:01:03,187
极其古老的文明 苏美人 (Sumerian) 和巴比伦人 (Babylonian)

14
00:01:03,187 --> 00:01:07,670
早在公元前几千年时就生活于此 比古希腊人早很多

15
00:01:07,670 --> 00:01:10,482
并且有文字记录留存了下来

16
00:01:10,482 --> 00:01:13,867
这些人们生活在几千年以前

17
00:01:13,867 --> 00:01:19,935
不过尽管人事更迭 仍然有楔形文字记载流传下来

18
00:01:19,935 --> 00:01:25,774
 一些叙事诗与《奥德赛 (Odyssey)》和《伊利亚特 (Iliad)》之类作品有些联系

19
00:01:25,774 --> 00:01:30,494
并且与赫西奥德所作《神谱》中的某些重要主题有着令人惊诧的相似之处

20
00:01:30,494 --> 00:01:34,895
所以讲述这些文字记载与其他文明的联系

21
00:01:34,895 --> 00:01:40,478
对我们开始讨论赫西奥德的《神谱》是很有帮助的

22
00:01:40,478 --> 00:01:43,982
《神谱》中的基本概念

23
00:01:43,982 --> 00:01:46,698
并非仅仅局限于古希腊神话

24
00:01:46,698 --> 00:01:52,527
一些近东的文化有他们自己的宗教和创世神话

25
00:01:52,527 --> 00:01:54,931
他们有时与赫西奥德的《神谱》

26
00:01:54,931 --> 00:02:01,000
有着令人震惊的相似之处 古巴比伦人有他们自己的史诗

27
00:02:01,000 --> 00:02:03,080
《埃努玛·埃利什 (Enuma Elish)》 (文本原意：天之高兮)

28
00:02:03,080 --> 00:02:07,057
这是一个关于宇宙创始的故事 并且用来

29
00:02:07,057 --> 00:02:13,006
为他们最高神明的统治地位正名

30
00:02:13,027 --> 00:02:19,000
这位神名叫马尔杜克 (Marduk)  他打败了一位更早期的名叫提亚玛特 (Tiamat) 的女神

31
00:02:19,021 --> 00:02:21,087
提亚玛特是两位创世之初便存在的神明之一

32
00:02:22,005 --> 00:02:25,989
学者们早就发现了马尔杜克与宙斯 (Zeus) 之间的许多相似性

33
00:02:25,989 --> 00:02:30,803
就像宙斯一样 马尔杜克是天神  (传说中) 他也属于年轻一代

34
00:02:30,803 --> 00:02:36,133
他推翻了父辈的统治之后 自己坐上了第一把交椅

35
00:02:36,133 --> 00:02:40,042
建立新秩序 为了取得胜利击败了自己的父母

36
00:02:40,042 --> 00:02:45,775
古巴比伦人意在把《埃努玛·埃利什》当作

37
00:02:45,775 --> 00:02:50,632
献给他们众神之首的一曲赞歌 类似地 在赫西奥德的故事中

38
00:02:50,632 --> 00:02:56,009
我也看到了关于伟大的宙斯凯旋归来的叙述

39
00:02:56,029 --> 00:03:02,074
这是对宙斯在宇宙中地位的一种赞美诗般的颂扬

40
00:03:02,074 --> 00:03:05,019
苏美尔人也生活在我们讨论的这个大致区域——

41
00:03:05,038 --> 00:03:09,456
新月沃土之上 因此在那里

42
00:03:09,456 --> 00:03:13,010
苏美尔人也发展了他们自己的一套神明

43
00:03:13,010 --> 00:03:18,626
在苏美尔神话的主要神明中有天神安 (An)  他还拥有最高统治权力

44
00:03:18,626 --> 00:03:23,064
还有天后伊南娜 (Inanna)  同时她也是性爱与战争的女神

45
00:03:23,064 --> 00:03:27,040
以及风暴之神恩利尔 (Enlil)  他也积极参与尘世事务

46
00:03:27,040 --> 00:03:32,017
他们的神话涵盖了许多话题 包括创世以及人类的诞生

47
00:03:32,017 --> 00:03:35,029
《吉尔伽美什史诗 (the Epic of Gilgamesh)》中也对苏美尔神明作了突出的描绘

48
00:03:35,029 --> 00:03:40,026
《吉尔伽美什史诗》是现存最古老的史诗

49
00:03:40,026 --> 00:03:44,040
感谢楔形文字使它完整无缺 (注：《吉尔伽美什史诗》实际上有缺损)  吉尔伽美什的故事

50
00:03:44,040 --> 00:03:49,011
与《伊利亚德》之中的军事征战方面以及

51
00:03:49,011 --> 00:03:53,050
《奥德赛》中跋山涉水的部分有惊人的相似之处 赫梯文明 (Hittite) 和

52
00:03:53,050 --> 00:03:58,603
胡里安文明 (Hurrian) 作为新月沃土之上的文明 扩张并迁移到了

53
00:03:58,603 --> 00:04:03,069
安纳托利亚平原上 (注：应为高原)  赫梯人和胡里安人有他们自己的

54
00:04:03,088 --> 00:04:07,041
神明设定 和我们看到的

55
00:04:07,041 --> 00:04:14,007
苏美尔传说、巴比伦传说有点关系 赫梯人有一部神话叫做《天上的王国 (The Kingship in Heaven)》

56
00:04:14,007 --> 00:04:17,053
完整的故事我们目前并未全部知晓

57
00:04:17,053 --> 00:04:22,493
但是就我们所知的来看 《天上的王国》

58
00:04:22,493 --> 00:04:26,233
与《神谱》有一些明显相似之处

59
00:04:26,233 --> 00:04:31,239
他们的众神之首 阿拉鲁 (Alalu) 被安努 (Anu) 推翻 安努继而扮演了他的角色

60
00:04:31,239 --> 00:04:35,629
他的侍酒名叫库马比 (Kumarbi)  库马比向安努发起了挑战

61
00:04:35,629 --> 00:04:41,234
最终切下了他的生殖器并吞下了它 之后安努告诉库马比

62
00:04:41,234 --> 00:04:46,056
他已经与几位神明怀了孩子 于是库马比吐出来了一些东西

63
00:04:46,056 --> 00:04:49,508
这其中可能包括安努的生殖器 就在这时候 文本戛然而止

64
00:04:49,508 --> 00:04:53,474
我们不是很确定剩下的情节将向何处发展

65
00:04:53,474 --> 00:04:57,570
但是如果我们阅读《神谱》 就能对事态的走向预测几分了

66
00:04:57,570 --> 00:05:02,408
尽管看起来奇异而又艰涩 然而它们与

67
00:05:02,408 --> 00:05:06,583
我们将在《神谱》中看到的主题是有关联的  (权利) 代代更迭 年轻一代

68
00:05:06,583 --> 00:05:10,993
通过诸如阉割的方式将年长一代赶下台 生殖器被割去之后

69
00:05:10,993 --> 00:05:18,083
年长一代依靠生殖器确立的有效权力被推翻 这就进一步指向了

70
00:05:18,083 --> 00:05:23,679
赫西奥德故事的一些细节 阅读赫西奥德的作品时 我们更容易找到

71
00:05:23,679 --> 00:05:29,325
这些联系 事情就是如此顺理成章

72
00:05:29,325 --> 00:05:35,134
赫西奥德之前的文学传统相较于

73
00:05:35,134 --> 00:05:39,129
荷马之前的文学传统 大概更为完好地流传了下来

74
00:05:39,129 --> 00:05:43,571
虽然与它们的联系没有像与荷马那样多 但是就像我在开头所说

75
00:05:43,571 --> 00:05:46,344
我认为我们可以确定 联系是存在的

76
00:05:46,344 --> 00:05:50,866
从某种意义上来说 这就像是历史给了荷马一张免费通行证

77
00:05:50,866 --> 00:05:55,441
我们找不到荷马与其他神话传说的联系 荷马似乎只是独享着

78
00:05:55,441 --> 00:06:00,172
自己壮丽孤绝的荣耀 如果我们没有将其他史诗

79
00:06:00,172 --> 00:06:04,151
与赫西奥德的相比较 我们可能也会对他作如此想

80
00:06:04,151 --> 00:06:09,409
一旦这些文明和另一种文明联系了 你就能在我们之前展示的地图上

81
00:06:09,409 --> 00:06:14,471
看到文化跨越大陆传播的可能性 文化讨论 (的中心) 也从新月沃土转移

82
00:06:14,471 --> 00:06:18,200
穿越安纳托利亚平原 (注：应为高原)  进入古希腊

83
00:06:18,200 --> 00:06:24,095
当这种联系建立后 它会留下一种记号 并帮助古希腊人塑造他们自己

84
00:06:24,095 --> 00:06:29,497
关于创造力的看法 就像我们阅读赫西奥德的《神谱》开篇时

85
00:06:29,497 --> 00:06:31,068
会看见的那样
【教育无边界字幕组】翻译: 白云深处有一位咖喱君 校对: 从A猫到Z 审核: Claire的柚子树