1
00:00:05,778 --> 00:00:07,698
În două puncte în acest curs

2
00:00:07,698 --> 00:00:11,157
am menționat că grecii
nu stau în izolare,

3
00:00:11,157 --> 00:00:16,121
sunt conectați de multe alte culturi
în jurul acestei mase de apă

4
00:00:16,121 --> 00:00:18,027
minunat conectoare, Marea Mediterană.

5
00:00:18,027 --> 00:00:21,020
În cazul lui Homer, uneori, aceste
conexiuni sunt greu de găsit.

6
00:00:21,020 --> 00:00:25,174
Este dificil de găsit legăturile directe
între genul de teme și subiecte

7
00:00:25,174 --> 00:00:29,528
pe care le tratează Homer și alte
povești paralele în jurul Mediteranei.

8
00:00:29,528 --> 00:00:32,039
Nu e nevoie să mai spunem
că trebuie să fi existat,

9
00:00:32,039 --> 00:00:36,310
doar că nu avem o bază de dovezi
suficient de bogată să ne spună ce erau.

10
00:00:37,460 --> 00:00:40,120
Când ajungem la Hesiod,
imaginea este puțin diferită,

11
00:00:40,120 --> 00:00:47,710
avem, de fapt, legături cu Teogonia
lui Hesiod pe care le putem izola și

12
00:00:47,710 --> 00:00:53,090
eticheta în multe tradiții diferite în jurul
Orientului Apropiat antic mai ales.

13
00:00:53,090 --> 00:00:57,710
Felul în care stă situația generală,
ilustrat pe harta din spatele meu,

14
00:00:57,710 --> 00:01:00,540
este că avem culturi foarte,
foarte vechi în cornul abundenței.

15
00:01:00,540 --> 00:01:05,700
Sumerienii și babilonienii au fost acolo
timp de multe, multe milenii

16
00:01:05,700 --> 00:01:09,140
înaintea erei noastre și
mult înainte de greci.

17
00:01:09,140 --> 00:01:14,530
Există și literare care au supraviețuit
din aceste grupuri,

18
00:01:14,530 --> 00:01:19,010
la câteva milenii după evenimente, dar dovezile
literare supraviețuiesc în cuneiformă

19
00:01:19,010 --> 00:01:22,003
și avem câteva relatări
ale poveștilor poetice

20
00:01:22,003 --> 00:01:27,201
cu niște legături la lucruri
cum ar fi Odiseea sau Iliada,

21
00:01:27,201 --> 00:01:32,498
dar cu asemănări uimitoare cu unele
dintre temele care animează Teogonia lui Hesiod.

22
00:01:32,498 --> 00:01:37,302
Deci a vorbi despre această conexiune
cu aceste alte culturi este un mod

23
00:01:37,302 --> 00:01:42,070
foarte folositor de a începe discuția
despre Teogonia lui Hesiod.

24
00:01:42,070 --> 00:01:47,450
Conceptele de bază din Teogonia
nu sunt deloc exclusive mitului grec,

25
00:01:47,450 --> 00:01:48,233
câteva,

26
00:01:48,233 --> 00:01:50,250
câteva culturi din Orientul apropiat
au propriile lor religii și

27
00:01:50,250 --> 00:01:52,780
de asemenea propriile mituri ale creației

28
00:01:52,780 --> 00:01:57,660
și uneori au niște asemănări
izbitoare cu Teogonia lui Hesiod.

29
00:01:57,660 --> 00:02:03,410
Babilonienii au epopeea lor,
00:02:01,000 --> 00:02:03,080
Enuma Eliș, epopeea creației.

30
00:02:03,410 --> 00:02:08,890
Este o poveste despre crearea
universului și servește drept justificare

31
00:02:08,890 --> 00:02:12,930
pentru supremația
celui mai mare zeu al lor,

32
00:02:12,930 --> 00:02:14,630
Marduk este această persoană,

33
00:02:14,630 --> 00:02:17,810
iar Marduk o înfrânge pe o zeiță

34
00:02:17,810 --> 00:02:22,420
anterioară numită Tiamat, una dintre cele
două divinități originare din lume.

35
00:02:22,420 --> 00:02:26,195
Experții au recunoscut demult numeroasele
similarități dintre Marduk și Zeus.

36
00:02:26,195 --> 00:02:31,280
Ca Zeus, Marduk este un zeu al cerului,
este dintr-o generație mai tânără,

37
00:02:31,280 --> 00:02:36,630
răstoarnă o generație mai veche și
se impune ca actor principal,

38
00:02:36,630 --> 00:02:41,450
creând ordine și detronându-și
părinții pentru a triumfa.

39
00:02:41,450 --> 00:02:47,370
Babilonienii intenționau ca Enuma Eliș
să servească drept cântec de slavă

40
00:02:47,370 --> 00:02:48,640
pentru regele zeilor lor.

41
00:02:48,640 --> 00:02:50,734
Similar în povestea lui Hesiod,

42
00:02:50,734 --> 00:02:56,630
în care vedem un fel de narațiune
triumfătoare despre măreția lui Zeus,

43
00:02:56,630 --> 00:03:01,120
iar aceasta va servi drept un fel
de imn de mărire

44
00:03:01,120 --> 00:03:03,930
pentru poziția lui Zeus în univers.

45
00:03:03,930 --> 00:03:08,520
De asemenea sumerienii, ocupând același,
ei bine, pentru scopurile noastre, corn al abundenței,

46
00:03:08,520 --> 00:03:10,370
deci în acea zonă generală,

47
00:03:10,370 --> 00:03:13,110
sumerienii aveau propriul sistem
de zei și zeițe.

48
00:03:13,110 --> 00:03:18,620
Printre zeii sumerieni principali erau An,
un zeu al cerului și autoritatea supremă,

49
00:03:18,620 --> 00:03:23,190
și Inanna, regina zeilor și
zeița iubirii sexuale și războiului,

50
00:03:23,190 --> 00:03:27,680
Enlil, un zeu al furtunii care este
de asemenea activ în evenimente terestre.

51
00:03:27,680 --> 00:03:31,230
Miturile lor acopereau o varietate
de teme, inclusiv crearea

52
00:03:31,230 --> 00:03:33,440
lumii și a oamenilor.

53
00:03:33,440 --> 00:03:37,180
Zeii sumerieni apar de asemenea proeminent
în Ghilgameș, Epopeea lui Ghilgameș,

54
00:03:37,180 --> 00:03:42,670
cea mai veche epopee existentă,
mulțumită cuneiformelor care au păstrat-o intactă.

55
00:03:42,670 --> 00:03:46,020
Povestea lui Ghilgameș are similarități
surprinzătoare cu unele dintre aspectele

56
00:03:46,020 --> 00:03:51,020
militare din Iliada și unele
dintre părțile de călătorie ale Odiseei.

57
00:03:51,020 --> 00:03:56,050
Cultura hitiților și a hurienilor,
localizată aici, pe măsură ce culturile

58
00:03:56,050 --> 00:04:00,950
din cornul abundenței se extind și
pătrund în câmpia anatoliană,

59
00:04:00,950 --> 00:04:05,190
hitiții și hurienii aveau propriul
set de zei și zeițe cu niște relații

60
00:04:05,190 --> 00:04:08,300
cu ceea ce vedem
în tradițiile sumeriană și babiloniană.

61
00:04:09,310 --> 00:04:14,650
Există un mit al regalității
din cer pentru hitiți,

62
00:04:14,650 --> 00:04:17,150
povestea completă nu este
cunoscută pe deplin,

63
00:04:17,150 --> 00:04:22,180
dar regalitatea din cer are niște similarități
evidente, ceea ce știm din ea,

64
00:04:22,180 --> 00:04:25,310
are similarități evidente cu ceea ce
se petrece în Teogonia.

65
00:04:25,310 --> 00:04:31,540
Primul zeu al cerului, Alalu,
este detronat de Anu, care îi ia locul.

66
00:04:31,540 --> 00:04:33,862
Paharnicul său se numește Kumarbi,

67
00:04:33,862 --> 00:04:39,830
iar Kumarbi îl provoacă pe Anu și,
în cele din urmă, îi taie organele genitale și le înghite.

68
00:04:39,830 --> 00:04:43,825
Anu îi spune apoi lui Kumarbi că a devenit
însărcinat cu câteva divinități.

69
00:04:43,825 --> 00:04:48,810
Kumarbi scuipă apoi ceva care probabil
includea organele genitale ale lui Anu.

70
00:04:48,810 --> 00:04:50,580
În acest punct, textul se întrerupe și

71
00:04:50,580 --> 00:04:53,910
nu suntem tocmai siguri
în ce direcție se îndreaptă restul,

72
00:04:53,910 --> 00:04:58,120
dar citind Teogonia vom vedea
cum câteva dintre aceste lucruri,

73
00:04:58,120 --> 00:04:59,600
pe cât de ciudate și dificile par,

74
00:04:59,600 --> 00:05:03,380
vor avea legătură cu temele pe care
le vom vedea în Teogonia,

75
00:05:03,380 --> 00:05:07,590
de la generații în care cei tineri
îi detronează pe cei bătrâni, până la lucruri

76
00:05:07,590 --> 00:05:13,720
cum ar fi castrarea, la un gen de putere
eficace a organelor genitale după ce sunt tăiate,

77
00:05:13,720 --> 00:05:22,040
și apoi ducând mai departe la unele
dintre detaliile poveștii lui Hesiod.

78
00:05:22,040 --> 00:05:27,017
În cazul lui Hesiod, putem să găsim
aceste legături un pic mai ușor.

79
00:05:27,017 --> 00:05:32,753
Întâmplător, tradiția literară care
a existat înainte de Hesiod supraviețuiește

80
00:05:32,753 --> 00:05:39,800
un pic mai intactă decât presupusa tradiție
literară care îl precede pe Homer.

81
00:05:39,800 --> 00:05:42,210
Nu avem atât de multe conexiuni
pe care le putem trasa cu Homer,

82
00:05:42,210 --> 00:05:46,420
dar, după cum am spus la început, cred
că putem fi destul de siguri că sunt acolo.

83
00:05:46,420 --> 00:05:51,750
Pur și simplu dovezile istorice, într-un
fel, îi dau un fel de mână liberă lui Homer.

84
00:05:51,750 --> 00:05:53,470
Nu putem trasa conexiuni cu alții și

85
00:05:53,470 --> 00:05:57,939
Homer pur și simplu pare să stea
acolo în gloria-i izolată, magnifică.

86
00:05:57,939 --> 00:06:02,270
Dacă nu am avea toate aceste epopei cu care
să îl comparăm pe Hesiod, probabil am crede

87
00:06:02,270 --> 00:06:04,159
același lucru despre el.

88
00:06:04,159 --> 00:06:08,420
Odată ce aceste culturi vin în contact
unele cu alte, puteți vedea

89
00:06:08,420 --> 00:06:13,850
posibilitățile de transfer pe harta noastră
anterioară, pe măsură ce formele culturale

90
00:06:13,850 --> 00:06:18,900
din cornul abundenței se deplasează
de-a lungul câmpiei anatoliene și în Grecia.

91
00:06:18,900 --> 00:06:22,250
Odată ce s-a realizat contactul,
lasă o urmă

92
00:06:22,250 --> 00:06:26,922
și îi ajută pe greci să își modeleze propriile
idei despre cum ar putea funcționa creația,

93
00:06:26,922 --> 00:06:31,157
după cum vom vedea când ajungem
la paginile care deschid Teogonia lui Hesiod.