1
00:00:04,086 --> 00:00:09,976
După ce-a trecut de ultimul pas,
Odiseu ajunge în sfârșit să aibă

2
00:00:09,976 --> 00:00:13,874
reuniunea cu Penelopa,
abia după dovezi înainte și înapoi

3
00:00:13,874 --> 00:00:16,533
au în sfârșit momentul
de a se vedea unul pe altul.

4
00:00:16,533 --> 00:00:21,306
Homer exprimă acest moment printr-o minunată
comparație care se inspiră din felul în care

5
00:00:21,306 --> 00:00:26,048
funcționează comparațiile pe care l-am menționat
mai devreme, dar să aruncăm o privire la aceea.

6
00:00:26,257 --> 00:00:31,386
Penelopa, de fapt, se uită la el,
„Bucurie, cald ca bucuria pe care marinarii

7
00:00:31,386 --> 00:00:35,742
naufragiați o simt când văd pământ.
Poseidon le-a lovit nava bine legată

8
00:00:35,742 --> 00:00:41,202
în marea largă, cu vânturi aprige
și ziduri zdrobitoare de valuri

9
00:00:41,202 --> 00:00:46,187
și doar câțiva scapă, înotând
și zbătându-se din valurile înspumate

10
00:00:46,187 --> 00:00:50,142
pentru a ajunge la țărm,
cu trupurile acoperite de sare, dar

11
00:00:50,142 --> 00:00:55,642
săltate de bucurie când își înfig picioarele
în pământ din nou, cruțați de o soartă fatală.

12
00:00:55,642 --> 00:01:00,108
Așa de plină de bucurie pentru ea
vederea soțului său, viu în privirea sa,

13
00:01:00,108 --> 00:01:05,788
încât brațele sale albe îmbrățișându-i
gâtul nu îi vor da drumul vreodată...”

14
00:01:05,788 --> 00:01:10,355
Deci, ce se întâmplă în această comparație?
Vă veți aminti, în unele din cele anterioare

15
00:01:10,355 --> 00:01:13,972
la care ne-am uitat, personaje cheie
au ocazia să schimbe cumva locurile

16
00:01:13,972 --> 00:01:19,024
în timp ce Homer începe comparația care pare
să fie o comparație a unei persoane despre care

17
00:01:19,024 --> 00:01:22,199
ești destul de sigur că știi cine este,
dar apoi, este sucită și

18
00:01:22,199 --> 00:01:27,409
se potrivește unei alte persoane care
a luat locul celeilalte.

19
00:01:27,409 --> 00:01:32,107
Am văzut asta, Eumeu era comparat
cu un tată primindu-și acasă fiul care a fost

20
00:01:32,107 --> 00:01:34,898
plecat mult timp, când Eumeu
îl îmbrățișează pe Telemah,

21
00:01:34,898 --> 00:01:38,655
cu siguranță o vedem și aici.
Uitați-vă la bucuria pe care o simte Penelopa.

22
00:01:38,655 --> 00:01:44,146
Simte bucuria cuiva care este ca
un marinar care a fost

23
00:01:44,146 --> 00:01:48,062
naufragiat, care a naufragiat,
pe care Poseidon l-a distrus cu pedepse

24
00:01:48,062 --> 00:01:52,327
îngrozitoare, care abia a scăpat
înotând, care

25
00:01:52,327 --> 00:01:56,036
se zbate în valurile înspumate
pentru a ajunge pe țărm,

26
00:01:56,036 --> 00:02:01,085
iar apoi, se simte ca cineva care
tocmai a ajuns acasă și poate

27
00:02:01,085 --> 00:02:06,254
să își înfigă picioarele ferm în pământ din nou.
Ce face Homer cu această asemănare este

28
00:02:06,254 --> 00:02:11,431
să îi permită Penelopei să fie Odiseu o perioadă
și ca Odiseu să poată de asemenea să fie acela

29
00:02:11,431 --> 00:02:17,183
care primește acasă pe cel care a fost
departe atât de mult, să joace rolul Penelopei.

30
00:02:17,183 --> 00:02:21,049
Este o comparație minunată
care arată

31
00:02:21,049 --> 00:02:26,293
apropierea intimității lor.
Suferința Penelopei acasă este aici

32
00:02:26,293 --> 00:02:32,940
comparată și făcută congruentă
cu suferința enormă a lui Odiseu

33
00:02:32,940 --> 00:02:37,691
acolo în lumea largă.
Cei doi au parte de reuniune.

34
00:02:37,691 --> 00:02:44,014
De asemenea au împărtășit un gen
de durere identic, în acest caz, cel puțin congruentă,

35
00:02:44,192 --> 00:02:49,078
modul foarte inteligent și subtil al lui Homer
de a continua legătura dintre aceștia doi.

36
00:02:49,078 --> 00:02:52,084
Acum că și-au stabilit legătura,

37
00:02:52,084 --> 00:02:56,030
cei doi se așază și
au parte de reuniune.

38
00:02:56,030 --> 00:03:00,804
Reuniunea, înainte de toate, începe
cu multă vorbă, mult povestit, am

39
00:03:00,804 --> 00:03:05,528
povestea mea și trebuie să ți-o spun.
Întreaga epopee iese iar la lumină pe măsură ce

40
00:03:05,528 --> 00:03:09,095
Odiseu îi spune Penelopei unde a fost.
Trebuie să completăm această parte

41
00:03:09,095 --> 00:03:11,094
a identității sale, și-a recăpătat numele,

42
00:03:11,094 --> 00:03:15,054
și-a recăpătat puterea,
are iar haine pe el,

43
00:03:15,054 --> 00:03:19,019
are locul său acum pe Itaca,
are locul său în orașul său,

44
00:03:19,019 --> 00:03:21,099
și-a recăpătat casa,
și-a recăpătat familia,

45
00:03:21,099 --> 00:03:25,035
și-a recăpătat fiul, iar acum,
în final, o are pe Penelopa înapoi,

46
00:03:25,035 --> 00:03:29,091
iar când are asta, trebuie să împărtășească
cu Penelopa întregul său trecut pe care

47
00:03:29,091 --> 00:03:33,011
l-a ratat, ca să o pună la curent.

48
00:03:33,011 --> 00:03:39,737
Așadar începe și trece prin această
lungă repovestire a întregii Odisei

49
00:03:39,988 --> 00:03:47,218
pe măsură ce îi spune ce se întâmplă,
apoi lucrurile se schimbă, iar cartea 24 începe și

50
00:03:47,218 --> 00:03:51,723
lucrurile nu s-au terminat.
Odiseea este în anumite feluri, este

51
00:03:51,723 --> 00:03:57,039
cam ca o poveste care nu se poate încheia.
Unii au sugerat, care s-au uitat îndeaproape

52
00:03:57,039 --> 00:04:02,061
la cartea 24 că aceasta trebuie
să fi fost adăugată mai târziu la Odiseea

53
00:04:02,061 --> 00:04:07,051
originală care avea doar 23 de cărți.
Nu sunt sigur că eu cred acel argument.

54
00:04:07,247 --> 00:04:12,092
Baza pentru argumentare este doar
ceea ce ați întâlnit deja.

55
00:04:12,092 --> 00:04:16,086
Nu există nicio bază exterioară
de dovezi la care apelăm,

56
00:04:16,086 --> 00:04:21,025
ci doar cât de bine se încadrează
această carte 24 cu toate celelalte.

57
00:04:21,224 --> 00:04:26,593
Cred că afirmația tematică pe care o face
spunând despre călătoria lui Odiseu,

58
00:04:26,593 --> 00:04:32,383
acest mare călător arhetipal,
că nu se va termina cu el în siguranță acasă.

59
00:04:32,622 --> 00:04:37,708
Sunt mereu mai multe călătorii,
Odiseea nu se va termina cu adevărat.

60
00:04:37,708 --> 00:04:43,065
Așadar, în cartea 24, povestea continuă.
Ajungem să îi urmăm pe pretendenți în

61
00:04:43,065 --> 00:04:47,108
lumea subterană, au fost uciși,
după cum știți și

62
00:04:47,108 --> 00:04:50,733
ajung jos.
Auzim apoi întreaga poveste încă o dată,

63
00:04:50,733 --> 00:04:56,316
pretendenții o relatează lui Agamemnon,
îi spun toate lucrurile

64
00:04:56,316 --> 00:05:01,764
care s-au petrecut și cum Odiseu
a pus lucrurile în ordine; el este, desigur, încântat

65
00:05:01,764 --> 00:05:07,511
pentru prietenul său și contrastează
situația lui, cea care a fost prezentată

66
00:05:07,511 --> 00:05:12,537
pe fundalul poveștii lui Odiseu,
Agamemnon în cartea

67
00:05:12,537 --> 00:05:17,313
finală încă o dată contrastează
propria situație cu

68
00:05:17,313 --> 00:05:21,546
situația lui Odiseu și a Penelopei.
Este o indicație puternică

69
00:05:21,546 --> 00:05:26,890
a realizării care s-a petrecut,
este așa de mare că poveștile despre ea

70
00:05:26,890 --> 00:05:29,693
nu sunt limitate doar la
lumea de la suprafață.

71
00:05:29,693 --> 00:05:33,084
Povești despre ea zboară
în întregul cosmos,

72
00:05:33,084 --> 00:05:39,018
sus pe Olimp, le pasă, jos în lumea
subterană, le pasă si cu siguranță în

73
00:05:39,018 --> 00:05:43,028
lumea noastră oamenilor le pasă.
Odiseu, pe măsură ce se petrec acestea,

74
00:05:43,028 --> 00:05:48,027
pleacă să își viziteze tatăl, Laerte,
îl găsește rostogolindu-se în balegă de vacă.

75
00:05:48,027 --> 00:05:51,487
Săracul om, în această
situație îngrozitoare.

76
00:05:51,487 --> 00:05:55,499
Odiseu, aproape ciudat, aproape puțin
pervers decide să înceapă să își testeze

77
00:05:55,499 --> 00:05:58,092
tatăl și să își mintă tatăl
și toate lucrurile acestea.

78
00:05:58,260 --> 00:06:03,025
Este dificil de spus care este scopul,
vreau să mă asigur că ești într-adevăr

79
00:06:03,025 --> 00:06:05,212
tatăl meu, vreau să mă asigur
că mă iubești într-adevăr.

80
00:06:05,212 --> 00:06:09,375
Ei bine, omul se rostogolește în balegă
pentru că lipsești, evident că

81
00:06:09,375 --> 00:06:12,136
te iubește, dar este modul
lui Odiseu, testează,

82
00:06:12,136 --> 00:06:14,254
este un farsor și
este un mincinos.

83
00:06:14,387 --> 00:06:16,434
Deci trece prin această testare
a tatălui său.

84
00:06:16,434 --> 00:06:20,062
Tatăl său, apoi, vrea un test
la rându-i, chiar ești Odiseu?

85
00:06:20,062 --> 00:06:24,504
Iar Odiseu îi arată cicatricea sa,
deci dovada identității sale vine iar și iar,

86
00:06:24,504 --> 00:06:28,030
se poate prezenta lui Laerte
ca fiind bărbatul care este.

87
00:06:28,030 --> 00:06:32,013
Locuitorii din Itaca sunt
supărați pentru ceea ce s-a întâmplat,

88
00:06:32,203 --> 00:06:37,040
toate rudele lor, pretendenții, tocmai
au fost ucise și sunt pregătiți

89
00:06:37,040 --> 00:06:40,052
de luptă,
se pregătesc să înfrunte problema.

90
00:06:40,219 --> 00:06:44,843
Odiseu stă din nou cu aliații săi,
îl are pe Telemah, îl are pe Eumeu,

91
00:06:44,843 --> 00:06:51,013
iar acum, îl are și pe tatăl său de partea lui, Laerte.
Suntem gata de luptă, Atena

92
00:06:51,013 --> 00:06:56,046
intervine, pare că încă un episod
de aruncare de sulițe este pe cale

93
00:06:56,046 --> 00:07:01,543
să se petreacă, cu escaladare a violenței
și val după val de omoruri.

94
00:07:01,778 --> 00:07:08,649
Atena, în acel moment, intervine.
Face ca o aruncare de suliță să plece

95
00:07:08,649 --> 00:07:12,992
din mâna lui Laerte și să provoace
o moarte clară.

96
00:07:13,242 --> 00:07:19,281
Asta secătuiește energia inamicului,
apoi vine, face pace și spune,

97
00:07:19,281 --> 00:07:23,821
acum s-a încheiat,
ca un zeu pe mașină, vine

98
00:07:23,821 --> 00:07:29,033
și rezolvă socotelile sub deghizarea sa,
vine și rezolvă socotelile.

99
00:07:29,033 --> 00:07:33,028
Și oamenii, cel puțin Odiseu,
simt că este Atena.

100
00:07:33,260 --> 00:07:38,032
Dar vine deghizată și spune,
gata, gata, războiul s-a încheiat.

101
00:07:38,032 --> 00:07:41,804
Când face asta, rudele
pretendenților se retrag

102
00:07:41,804 --> 00:07:47,253
și cu asta, Odiseu a redobândit
toate lucrurile care îl fac Odiseu.

103
00:07:47,451 --> 00:07:51,684
Casa lui este acum stabilă.
Știm ce trebuie să facă în continuare, 

104
00:07:51,684 --> 00:07:58,025
trebuie să ia acea, amintiți-vă, vâsla
și să o ducă pe uscat până când cineva

105
00:07:58,025 --> 00:08:03,049
o confundă cu o vânturătoare.
Când se întâmplă asta, va ști că este suficient

106
00:08:03,049 --> 00:08:09,034
de departe de mare încât să construiască
un templu acolo, Poseidon va fi de părere că

107
00:08:09,034 --> 00:08:14,024
s-a răscumpărat pentru
orbirea fiului său Polifem.

108
00:08:14,024 --> 00:08:18,018
Deci știm că pe Odiseu
îl mai așteaptă multe aventuri.

109
00:08:18,240 --> 00:08:23,021
Și-a recuperat identitatea,
și-a redobândit numele,

110
00:08:23,021 --> 00:08:28,045
puterea, capabilitățile, familia, casa,
orașul, relațiile, legătura

111
00:08:28,045 --> 00:08:33,504
cu Penelopa este întărită,
legătura într-un fel de moment de epilog

112
00:08:33,504 --> 00:08:38,154
cu tatăl său, legătura
cu trecutul său este refăcută.

113
00:08:38,374 --> 00:08:41,987
Așadar, Odiseu este
în sfârșit întreg din nou.

114
00:08:42,197 --> 00:08:48,366
Acest sărman om, bătut și lovit pe care
l-am văzut la începutul cărții unu este acum

115
00:08:48,366 --> 00:08:54,330
pregătit să fie Odiseu din nou,
și-a recăpătat locul spre

116
00:08:54,330 --> 00:08:55,996
a fi el însuși.
Sper că v-a plăcut.

117
00:08:56,131 --> 00:08:58,250
De-abia aștept să mai citesc
mai multe mituri cu voi.

118
00:08:58,337 --> 00:09:01,006
Este un mod grozav de a începe.
Este mereu puțin trist să părăsim

119
00:09:01,006 --> 00:09:13,051
Odiseea, dar credeți-mă,
ne așteaptă lucruri grozave în curând.