1 00:00:04,082 --> 00:00:11,771 În cartea 23, când începe, ce se întâmplă este că Penelopa, visul Penelopei 2 00:00:11,771 --> 00:00:16,618 devine la propriu realitate. Uitați-vă la ce face Euryclea, se năpustește 3 00:00:16,618 --> 00:00:21,241 sus și îi dă Penelopei vestea. Descrierea pe care o oferă Homer la 4 00:00:21,241 --> 00:00:25,716 începutul lui 23 este după cum urmează „Genuchi-i tremurând, picioarele 5 00:00:25,716 --> 00:00:30,313 împleticindu-se până când ajunse deasupra capului stăpânei sale, spuse „Penelopa, 6 00:00:30,313 --> 00:00:34,965 copilă, trezește-te să vezi și tu cu ochii tăi, tot ce ai visat, toate 7 00:00:34,965 --> 00:00:38,577 zilele tale! E aici, Odiseu, s-a întors acasă în sfârșit!” 8 00:00:38,577 --> 00:00:44,101 „Tot ce ai visat” ne oferă deja un indicator că despre ce vorbim este 9 00:00:44,101 --> 00:00:47,575 un fel de lume a viselor care devine realitate. 10 00:00:47,740 --> 00:00:51,923 Mai mult, felul în care Homer o poziționează pe Euryclea, o pune exact în 11 00:00:51,923 --> 00:00:55,001 forma unui vis. Amintiți-vă ce am făcut mai devreme când 12 00:00:55,001 --> 00:00:57,659 am vorbit despre vise și cum le apar oamenilor. 13 00:00:57,832 --> 00:01:01,896 Coboară, stând deasupra capului cuiva și spun, hei, de ce dormi? 14 00:01:01,896 --> 00:01:05,001 Ar trebui să fii treaz. Sunt lucruri pe care trebuie să le știi, 15 00:01:05,001 --> 00:01:08,459 lucruri pe care trebuie să le faci. Iar apoi, după aceea, oamenii se trezesc 16 00:01:08,459 --> 00:01:11,968 și se apucă de orice ar fi de este urgent. 17 00:01:11,968 --> 00:01:15,022 Și asta este ceea ce îi trezește în vis. 18 00:01:15,022 --> 00:01:20,342 Euryclea este exact în poziția de aici, din Homer, a unuia din aceste vise. 19 00:01:20,342 --> 00:01:26,215 Felul în care se grăbește, se repede unde se află Penelopa, 20 00:01:26,215 --> 00:01:30,569 stând deasupra capului ei, vorbindu-i, Penelopa, trezește-te, 21 00:01:30,800 --> 00:01:36,599 toate aceste lucruri o plasează pe Euryclea în poziția unui vis. 22 00:01:36,599 --> 00:01:41,203 Așa că acum, Penelopei i se oferă informația că Odiseu este aici. 23 00:01:41,203 --> 00:01:44,977 Imediat este încântată, dar apoi se abține. 24 00:01:44,977 --> 00:01:48,283 Penelopa este circumspectă, este foarte atentă. 25 00:01:48,283 --> 00:01:54,057 Va sări de bucurie puțin, dar apoi se va și abține. 26 00:01:54,295 --> 00:01:57,545 Cere mai multe dovezi, Euryclea îi spune despre cicatrice. 27 00:01:57,545 --> 00:02:03,141 Penelopa aude asta și este o dovadă destul de bună, dar totuși, Penelopa 28 00:02:03,141 --> 00:02:06,062 nu se va aventura și va spune că este în regulă. 29 00:02:06,062 --> 00:02:10,832 Are nevoie de mai multe teste. Odiseu a dobândit acum acces în acest 30 00:02:11,043 --> 00:02:17,032 cerc interior de camere, a curățat casa în camerele exterioare, și-a câștigat 31 00:02:17,032 --> 00:02:21,050 dreptul de a intra, dar Penelopa nu este tocmai gata să îl primească. 32 00:02:21,050 --> 00:02:28,002 Pentru a trece la acel stadiu următor, va trebui să treacă de testul final 33 00:02:28,002 --> 00:02:33,092 pe care i-l va da. Acum, când ea intră sau când 34 00:02:33,092 --> 00:02:39,006 intră Odiseu, este o scenă minunată. 35 00:02:39,243 --> 00:02:45,872 Îl vede pe Odiseu și Homer ne spune, „de îndată ce trece de pragul 36 00:02:45,872 --> 00:02:51,975 de piatră, strecurându-se, luă un loc lângă cel mai apropiat perete și radiantă în 37 00:02:51,975 --> 00:02:56,748 lumina focului îl privi pe Odiseu.” Acum, circumspectă, Penelopa este 38 00:02:56,748 --> 00:03:02,936 disponibilă pentru Odiseu, este pregătită să asculte ce are să îi spună. 39 00:03:02,936 --> 00:03:08,094 Dar sunt părți care trebuie să intervină. Sunt mai multe informații care trebuie 40 00:03:08,094 --> 00:03:11,508 comunicate, contemplarea ei, analizează lucrurile pe toate părțile. 41 00:03:11,508 --> 00:03:14,052 Calculează unde ne aflăm. 42 00:03:14,052 --> 00:03:19,073 Și nu au ajuns tocmai în punctul în care sunt pregătiți să se îmbrățișeze. 43 00:03:19,073 --> 00:03:22,077 Odiseu cam este acolo, 44 00:03:22,077 --> 00:03:26,042 dar Penelopa nu tocmai. El și ea, ei doi, 45 00:03:26,042 --> 00:03:31,051 vor avea un du-te vino în aceste cărți de încheiere pentru a-și găsi 46 00:03:31,051 --> 00:03:35,014 modul de a se conecta, iar Penelopa spune, într-o 47 00:03:35,014 --> 00:03:40,875 replică cumva scurtă și tăioasă, în timp ce Euryclea și Telemah spun, 48 00:03:40,875 --> 00:03:45,961 haide, Penelopa, ar trebui să cedezi, îi întrerupe, pagina 459, și spune, 49 00:03:45,961 --> 00:03:49,899 dar dacă este într-adevăr Odiseu în sfârșit acasă, să nu înțelegeți greșit, 50 00:03:49,899 --> 00:03:55,745 noi doi ne vom cunoaște și mai bine, noi doi avem semne secrete știute de 51 00:03:55,745 --> 00:04:01,090 amândoi, dar ascunse de lume. Este un mod pentru ea de a spune, 52 00:04:01,090 --> 00:04:06,006 înapoi, Telemah, nu știi întreaga poveste aici, 53 00:04:06,006 --> 00:04:09,909 nu deții controlul, de fapt, eu dețin controlul. 54 00:04:09,909 --> 00:04:16,287 Așadar, Penelopa se va apuca să determine în testul său final dacă acesta 55 00:04:16,287 --> 00:04:20,830 chiar este adevăratul Odiseu. Acum, am vorbit, am abordat 56 00:04:20,830 --> 00:04:25,748 în analiza noastră a acestei epopei importanța profundă a povestirii pentru 57 00:04:25,748 --> 00:04:30,747 înțelegerea identității cuiva, a-ți ști trecutul, a-l avea ca pe o poveste 58 00:04:30,747 --> 00:04:36,083 coerentă, a-l împărtăși cu oamenii, toate aceste lucruri, ideea de a spune și 59 00:04:36,083 --> 00:04:41,599 respune toate aceste lucruri este foarte importantă și inclusă în noțiunea greacă 60 00:04:41,599 --> 00:04:45,950 a ceea ce este o identitate. Penelopa ne oferă o altă perspectivă în 61 00:04:45,950 --> 00:04:49,659 această problematică, întrucât povestea ei reprezintă 62 00:04:49,659 --> 00:04:54,898 pentru noi importanța într-un context grec de a nu spune uneori, de a păstra 63 00:04:54,898 --> 00:05:01,702 uneori unele lucruri secrete. Am văzut diverse moduri de a măsura 64 00:05:01,702 --> 00:05:05,055 care sunt aceste secrete. Amintiți-vă, Odiseu a încercat să țină 65 00:05:05,055 --> 00:05:10,036 secretul cicatricei punând mâna la gura Eurycleei și făcând-o să jure să țină 66 00:05:10,036 --> 00:05:15,023 secretul sub amenințarea morții. Și-a ascuns cicatricea sub haine 67 00:05:15,023 --> 00:05:17,087 în așa fel încât oamenii să nu o vadă. 68 00:05:18,157 --> 00:05:22,086 Dar este ceva care este public și vizibil și le poate arăta oamenilor. 69 00:05:22,086 --> 00:05:27,024 E ca un indicator static, este acolo, este gata să îl folosească, 70 00:05:27,024 --> 00:05:30,007 îl poate arăta oamenilor pentru a verifica 71 00:05:30,007 --> 00:05:35,153 cine este, iar când o face este un simplu transfer de informație de la el către altcineva. 72 00:05:35,153 --> 00:05:39,237 Penelopa are un alt fel de semn pentru 73 00:05:39,237 --> 00:05:44,088 cine este și de asemenea pentru cine este Odiseu. Cei doi își pot verifica identitatea 74 00:05:44,088 --> 00:05:50,044 unul altuia prin acest semn, 75 00:05:50,286 --> 00:05:56,030 iar pentru Penelopa este ultima sa cale de a se asigura că persoana din fața ei 76 00:05:56,030 --> 00:06:03,048 este într-adevăr Odiseu. Semnul final, semnul semnelor, este, 77 00:06:03,048 --> 00:06:08,000 desigur, patul ei. Acest pat pe care Penelopa îl va folosi 78 00:06:08,000 --> 00:06:13,720 în această demonstrație creează o analogie cu un alt pat pe care l-am văzut în această 79 00:06:13,720 --> 00:06:17,544 epopee la sfârșitul cărții cinci. Amintiți-vă, Odiseu acolo ca naufragiat, 80 00:06:17,544 --> 00:06:20,889 încercând să determine dacă va supraviețui peste noapte, 81 00:06:20,889 --> 00:06:25,326 calculând dacă este mai bine să se îngroape sub niște frunze ca să 82 00:06:25,326 --> 00:06:30,563 aibă un adăpost și să se mențină sau să nu moară prin expunere la natură 83 00:06:30,563 --> 00:06:34,745 și apoi încercând și să evite să se adăpostească prea mult în pădure și să cadă victimă 84 00:06:34,745 --> 00:06:38,053 animalelor și să fie mâncat de animale. 85 00:06:38,053 --> 00:06:42,007 În acel punct, pune niște frunze moarte în jurul lui, 86 00:06:42,007 --> 00:06:46,876 este încântat de imagine și se îngroapă în frunzele unui măslin. 87 00:06:47,104 --> 00:06:52,210 Acel pat, de la sfârșitul cărții cinci, a ajuns la capătul îndepărtat al călătoriei 88 00:06:52,210 --> 00:06:57,636 lui Odiseu, este făcut cu materiale culese din cel mai îndepărtat 89 00:06:57,636 --> 00:07:01,731 punct de rădăcina măslinului, frunzele crescând peste rădăcini, iar apoi 90 00:07:01,731 --> 00:07:06,512 trunchiul și la marginea ramurilor și departe spre cele mai îndepărtate 91 00:07:06,512 --> 00:07:11,194 margini avem frunze care stau acolo, ei bine, acele 92 00:07:11,194 --> 00:07:14,440 frunze cad și ele, așadar suntem cât de departe posibil 93 00:07:14,440 --> 00:07:19,002 de măslin. Odiseu le adună pe acestea, își face patul, 94 00:07:19,002 --> 00:07:23,043 este foarte primitiv, este loc doar pentru unul, încearcă doar 95 00:07:23,043 --> 00:07:28,048 să se agațe de ultima fărâmă a identității sale, propria sa viață. 96 00:07:28,271 --> 00:07:34,004 Acest pat, la care Penelopa începe să facă referire, în referința sa 97 00:07:34,004 --> 00:07:37,061 la semne secrete pe care doar ea și Odiseu le vor ști, 98 00:07:37,061 --> 00:07:40,082 acest pat este dintr-o parte diferită a măslinului. 99 00:07:40,082 --> 00:07:43,796 Este de fapt înrădăcinat, nu-i așa? Este înrădăcinat. 100 00:07:43,988 --> 00:07:49,614 Odiseu însuși a făcut patul, l-a făcut cu coada securii, 101 00:07:49,825 --> 00:07:56,088 l-am văzut mânuind securi înainte cu rezultate deosebite, măiestria sa este enormă. 102 00:07:57,209 --> 00:08:01,053 A luat un copac viu, care respira, l-a ciopârțit în bucăți, 103 00:08:01,053 --> 00:08:07,094 a tăiat, a folosit alt lemn de măslin, le-a legat și a lăsat rădăcina 104 00:08:07,094 --> 00:08:10,032 în pământ. Acesta este un copac viu. 105 00:08:10,032 --> 00:08:15,201 Nu este partea cea mai îndepărtată, moartă a copacului, este centrul viu al copacului. 106 00:08:15,201 --> 00:08:18,058 Este categoric înrădăcinat în pământ. 107 00:08:18,058 --> 00:08:22,031 Este de nemișcat. Este un fel de centru gravitațional 108 00:08:22,031 --> 00:08:26,533 al vieții lui Odiseu și Penelopei împreună. Acum, când Penelopa face un gest 109 00:08:26,533 --> 00:08:30,055 viclean, foarte viclean la sfârșit spunând, da, da, 110 00:08:30,055 --> 00:08:33,070 ar putea fi Odiseu, dar nu putem fi cu adevărat siguri, 111 00:08:33,070 --> 00:08:39,005 va trebui să așteptăm încă o noapte, moment în care toată lumea este exasperată. 112 00:08:39,005 --> 00:08:44,034 Ea, în acel punct, spune, haideți, nu vrem ca străinul nostru să fie nevoit 113 00:08:44,034 --> 00:08:47,069 să doarmă pe pământ, haideți să îi scoatem un pat. 114 00:08:47,069 --> 00:08:52,287 De fapt, haideți să scoatem propriul meu pat, încât acest bărbat să se bucure de el și să se întindă pe el, 115 00:08:52,287 --> 00:08:58,222 moment în care, Odiseu realizează că toate subterfugiile viclene, subtile ale Penelopei 116 00:08:58,222 --> 00:09:03,243 au fost aranjate pentru că îl supune unui test final. 117 00:09:03,243 --> 00:09:08,795 Singurul răspuns care este posibil, dacă este într-adevăr Odiseu, este cel pe care îl știe, 118 00:09:08,795 --> 00:09:13,670 nu poți muta acel pat, este prins de sol și eu sunt cel 119 00:09:13,670 --> 00:09:17,838 care l-a făcut așa. Acum, Penelopa poate dovedi că 120 00:09:17,838 --> 00:09:23,090 este într-adevăr Odiseu, dar ea îi dovedește și altceva în același timp. 121 00:09:23,090 --> 00:09:28,621 Motivul pentru care configurația secretă cu privire la acest pat și cum 122 00:09:28,621 --> 00:09:33,767 funcționează încă merg pentru Penelopa ca semn de verificare este pentru că ea însăși 123 00:09:33,767 --> 00:09:37,077 l-a păstrat secret toți acești ani în care Odiseu a fost plecat. 124 00:09:37,077 --> 00:09:42,020 Imaginați-vă dacă ar lăsa mulți oameni în dormitorul său și mulți oameni în patul său 125 00:09:42,020 --> 00:09:45,067 cât Odiseu era plecat. Sub nicio formă nu ar putea folosi acel pat 126 00:09:45,067 --> 00:09:48,097 să verifice că acela este într-adevăr Odiseu. Oricine ar ști despre asta. 127 00:09:48,097 --> 00:09:53,008 Dar în schimb, ceea ce face spune, da, pot verifica cine ești, Odiseu, 128 00:09:53,008 --> 00:09:55,059 deoarece voi ști că tu știi despre acel pat. 129 00:09:55,059 --> 00:09:59,952 Dar pentru că îi expune că se bazează pe asta să îi verifice 130 00:09:59,952 --> 00:10:04,904 identitatea, îi comunică de asemenea că am păstrat patul nostru un secret, 131 00:10:04,904 --> 00:10:08,888 însemnând că, căsătoria noastră este exclusivă și rămâne așa. 132 00:10:09,111 --> 00:10:16,131 În acea comunicare înainte și înapoi, nu doar că Penelopa ajunge să verifice 133 00:10:16,131 --> 00:10:20,378 cine este Odiseu, dar îi oferă verificare lui Odiseu că 134 00:10:20,378 --> 00:10:24,321 a păstrat drepturi exclusive la ea cu el. 135 00:10:24,509 --> 00:10:29,473 Echilibrul sexelor este astfel încât Odiseu nu a făcut același lucru, ea nu pare 136 00:10:29,473 --> 00:10:34,699 să o solicite de la el, dar este o îndemânare subtilă 137 00:10:34,875 --> 00:10:40,665 că este capabilă să reușească verificarea atât a lui Odiseu și a sa și să se verifice 138 00:10:40,665 --> 00:10:44,840 unul celuilalt. Asta este ceva ce nu ar fi putut 139 00:10:44,840 --> 00:10:48,977 face dacă nu s-ar fi ridicat la măsura așteptărilor lui Odiseu, 140 00:10:48,977 --> 00:10:53,167 iar care sunt acele așteptări conform, cred, probabil propriei moralități 141 00:10:53,332 --> 00:10:59,898 contemporane, sunt dezechilibrate, dar ea respectă partea ei 142 00:10:59,898 --> 00:11:04,023 a aranjamentului conform perspectivei antice grecești. 143 00:11:04,023 --> 00:11:07,048 Compararea acestor două semne este interesantă. 144 00:11:07,048 --> 00:11:12,047 Amintiți-vă că al lui Odiseu este un indicator pentru identitatea sa, este o expunere 145 00:11:12,047 --> 00:11:17,028 pe corpul său, este un indicator al durerii trecute, are o poveste inclusă în el, dar 146 00:11:17,028 --> 00:11:21,913 este vizibil tuturor. Ce trebuie să facă pentru a-l menține 147 00:11:21,913 --> 00:11:24,584 ca indicator al faptului că este Odiseu? Nimic. 148 00:11:24,584 --> 00:11:29,493 Doar îl ia după el și decide cui îl va arăta, 149 00:11:29,677 --> 00:11:32,531 se va verifica oricui dorește. 150 00:11:32,531 --> 00:11:36,565 Când oferă informația că sunt într-adevăr Odiseu, nu oferă 151 00:11:36,565 --> 00:11:39,531 nimic în plus. Semnul Penelopei, indicatorul patului său, 152 00:11:39,531 --> 00:11:44,664 este ceva ce trebuie să mențină activ într-un act continuu de exclusivitate 153 00:11:44,664 --> 00:11:47,909 a căsătoriei lor, a loialității ei, dacă vreți, față de Odiseu. 154 00:11:48,063 --> 00:11:52,278 Acest semn permanent, este un tip de semn continuu, dinamic, pe care trebuie 155 00:11:52,278 --> 00:11:59,354 să îl mențină, făcând asta, după cum am spus, își menține de asemenea legătura cu 156 00:11:59,354 --> 00:12:02,696 Odiseu și abilitatea sa de a verifica asta cu el. 157 00:12:02,696 --> 00:12:09,409 Așadar, acum, la sfârșitul lui 23, cei doi ajung în punctul în care reuniunea este 158 00:12:09,409 --> 00:12:20,058 aproape gata să se întâmple. Aceasta se va petrece în prelegerea următoare.