1
00:00:04,083 --> 00:00:09,025
Între treisprezece și șaisprezece,
are loc un fel de reuniune

2
00:00:09,025 --> 00:00:13,003
a lui Odiseu cu ținutul său nativ,
dar se petrece cu întreruperi.

3
00:00:13,003 --> 00:00:16,382
Minte constant, le spune oamenilor
jumătăți de adevăruri și minciuni gogonate.

4
00:00:16,524 --> 00:00:21,058
Face legături cu oameni dar
nu tocmai din cercul său interior, încă.

5
00:00:21,058 --> 00:00:26,051
Ei bine, asta se schimbă în cartea
șaisprezece, are o reuniune 

6
00:00:26,051 --> 00:00:30,265
cu cineva din cercul său interior.
Este reunit cu propriul său fiu,

7
00:00:30,265 --> 00:00:35,005
Telemah, într-o scenă emoționantă,
începutul cărții șaisprezece, când debutează,

8
00:00:35,005 --> 00:00:39,715
destul de interesant, nu?
Este o comparație minunată care începe

9
00:00:39,715 --> 00:00:43,038
această carte.
M-am gândit să profităm de ocazie

10
00:00:43,038 --> 00:00:47,003
să aruncăm o privire peste ea.
Comparațiile homerice, Homer folosește comparațiile

11
00:00:47,003 --> 00:00:51,051
cu mare efect pe parcursul poemelor,
atât în Iliada, cât și în Odiseea.

12
00:00:51,247 --> 00:00:54,078
Funcționează ușor diferit
în fiecare epopee.

13
00:00:54,078 --> 00:00:59,573
În Odiseea, ce avem adesea este un mod
pentru personajele din poveste

14
00:00:59,573 --> 00:01:03,036
de a schimba locurile.
Sunt comparate cu lucruri cu care

15
00:01:03,036 --> 00:01:06,024
alte personaje par a trebui comparate.

16
00:01:06,024 --> 00:01:10,066
Așadar, sunt realizate legături
între diverse personaje din cadrul poveștilor.

17
00:01:10,066 --> 00:01:14,045
Să aruncăm o privire la acest exemplu.
Telemah vine acasă

18
00:01:14,045 --> 00:01:19,012
și când face asta, aflăm despre Odiseu
că se uită la el și se gândește la el.

19
00:01:19,012 --> 00:01:22,087
Iar apoi, narațiunea trece natural
în această direcție,

20
00:01:22,087 --> 00:01:27,079
„Direct spre prinț s-a îndreptat
și i-a sărutat fața, i-a sărutat ochii

21
00:01:27,079 --> 00:01:30,071
sclipitori, ambele mâini,
lacrimi curgându-i

22
00:01:30,071 --> 00:01:33,075
pe obraji.
Ca un tată radiind de iubire, își primește

23
00:01:33,075 --> 00:01:38,074
acasă dragul fiu într-o îmbrățișare caldă --
cât a îndurat pentru el și numai pentru el --

24
00:01:38,074 --> 00:01:41,072
acasă acum, în al zecelea an
din depărtări,

25
00:01:41,072 --> 00:01:44,089
așa și-a îmbrățișat loialul porcar
mândrul prinț,

26
00:01:44,089 --> 00:01:46,879
l-a strâns cu putere, acoperindu-l

27
00:01:46,879 --> 00:01:51,263
cu săruturi, da, ca unul scăpat de la moarte.”
Acum, ce a făcut Homer cu comparația?

28
00:01:51,263 --> 00:01:55,528
Ei bine, am ajuns la ea subtil,
e puțin dificil să spui de la început

29
00:01:55,528 --> 00:01:58,464
cine este acela
care fuge direct la prinț

30
00:01:58,464 --> 00:02:02,050
și îl sărută.
Pare că ar putea fi Odiseu

31
00:02:02,050 --> 00:02:05,726
primindu-l cum primește acasă
un tată pe cineva

32
00:02:05,726 --> 00:02:09,773
care a fost plecat mult timp.
Ei bine, uitați ce s-a întâmplat aici.

33
00:02:09,773 --> 00:02:12,660
Homer l-a pus pe Eumeu
în locul lui Odiseu.

34
00:02:12,660 --> 00:02:17,854
Așadar, Eumeu, aici, ajunge să fie figura
paternă pe care Homer nu e gata încă

35
00:02:17,854 --> 00:02:21,347
să i-o acorde lui Odiseu.
Odiseu încă trebuie să păstreze distanța,

36
00:02:21,347 --> 00:02:24,567
să stea departe.
Telemah se reconciliază cu

37
00:02:24,567 --> 00:02:28,743
un fel de figură paternă aici, prin comparație,
dar în acest caz este Eumeu.

38
00:02:28,743 --> 00:02:31,412
Deci Eumeu are ocazia
să joace rolul lui Odiseu aici.

39
00:02:31,412 --> 00:02:36,366
Dar apoi, citind puțin mai departe,
este ca și cum, într-un mod subtil, Telemah

40
00:02:36,366 --> 00:02:41,197
are șansa să fie Odiseu de asemenea,
deoarece când Eumeu îl primește acasă,

41
00:02:41,197 --> 00:02:46,008
îl primește acasă ca pe cineva care
a fost plecat zece ani pe tărâmuri străine,

42
00:02:46,217 --> 00:02:50,018
de departe și din tărâmuri străine
în călătorii îndepărtate.

43
00:02:50,018 --> 00:02:55,029
Așadar, Telemah, deși nu a fost plecat
douăzeci de ani, a fost plecat zece.

44
00:02:55,029 --> 00:02:58,009
Într-un fel, este comparat cu cei zece,

45
00:02:58,009 --> 00:03:03,006
cel puțin zece ani de absență
ai lui Odiseu în care el este plecat.

46
00:03:03,006 --> 00:03:07,739
Așadar, fiecare personaj are șansa
oarecum să se pună în poziția celorlalți

47
00:03:07,739 --> 00:03:11,059
și arată niște legături
cu adevărat minunate între ei.

48
00:03:11,059 --> 00:03:16,080
Acum, Eumeu, în acel moment, pornește
în misiunea sa, de a aduce mesaje

49
00:03:16,080 --> 00:03:19,090
Penelopei, iar Odiseu
este singur cu Telemah.

50
00:03:20,187 --> 00:03:25,011
În acel punct, Atena pleacă și observați
ce face când pleacă, face cumva cu ochiul,

51
00:03:25,011 --> 00:03:29,058
dă din cap și își
încrețește sprâncenele la Odiseu,

52
00:03:29,058 --> 00:03:34,005
ca și cum, hei, acum este momentul.
Acest schimb de semne între ei,

53
00:03:34,005 --> 00:03:38,070
semne secrete, comunicare secretă
de informații între Atena și Odiseu,

54
00:03:38,070 --> 00:03:42,030
Telemah nu o vede,
Telemah nu este încă informat.

55
00:03:42,030 --> 00:03:47,040
Odiseu are acces la propriul cerc
de cunoștințe cu Atena, Telemah are acces

56
00:03:47,040 --> 00:03:50,059
la un cerc diferit de cunoștințe
care nu se suprapune.

57
00:03:50,059 --> 00:03:52,502
Curând, acestea două
se vor suprapune.

58
00:03:52,502 --> 00:03:55,486
Dar deocamdată, sunt în lumi
ușor diferite.

59
00:03:55,486 --> 00:04:01,078
În acel punct, Odiseu își dezvăluie
identitatea lui Telemah, iar revelația tatălui

60
00:04:01,078 --> 00:04:02,887
către fiu este abruptă,
nu este graduală.

61
00:04:02,887 --> 00:04:07,500
Pentru Eumeu va dura mult timp
ca Odiseu să se întoarcă și să fie pregătit

62
00:04:07,500 --> 00:04:11,862
să îl cunoască, dar cu Telemah, se repede
și este gata să i se dezvăluie

63
00:04:11,862 --> 00:04:15,636
lui Telemah.
Telemah este confuz, nu realizează,

64
00:04:15,636 --> 00:04:20,675
stai puțin, nu poți fi tu.
Iar apoi cedează și au

65
00:04:20,675 --> 00:04:24,779
o lungă îmbrățișare caldă.
Telemah imediat îl confundă pe Odiseu

66
00:04:24,779 --> 00:04:29,503
cu un zeu, și la fel cum a făcut Odiseu
când a ajuns pe Scheria, se grăbește să spună

67
00:04:29,503 --> 00:04:30,816
nu, nu, nu, nu sunt un zeu.

68
00:04:30,816 --> 00:04:34,529
Nu, nu, nu, nu sunt un zeu.
Când un erou se identifică,

69
00:04:34,529 --> 00:04:39,053
ceea ce face eroul mai întâi
este să respingă aspectul divin.

70
00:04:39,053 --> 00:04:41,705
Asta arată mare respect
pentru divinități.

71
00:04:41,705 --> 00:04:44,665
Deci trebuie să spui,
nu, nu, nu, nu sunt mai mult decât sunt,

72
00:04:44,665 --> 00:04:48,640
sunt doar o ființă umană.
Așadar, Odiseu face asta la fel cum face

73
00:04:48,640 --> 00:04:53,025
pe insula Scheria.
După lunga, calda îmbrățișare și lacrimi

74
00:04:53,230 --> 00:04:56,526
ce udă pământul,
Odiseu este gata să treacă la treabă.

75
00:04:56,526 --> 00:04:59,755
Să trecem la treabă.
Spune-mi despre pețitori.

76
00:04:59,755 --> 00:05:02,192
Câți sunt? Cu ce sunt înarmați?

77
00:05:02,192 --> 00:05:04,692
Cum îi dezarmăm și care este planul tău?

78
00:05:04,692 --> 00:05:08,123
Prezintă tot și trece direct la treabă.

79
00:05:08,394 --> 00:05:13,865
Acum, în această comunicare pe care
am văzut-o între Odiseu și Atena, am văzut

80
00:05:13,865 --> 00:05:18,047
genul acesta de mod șiret, atent
de schimb, dar abia acum

81
00:05:18,047 --> 00:05:21,782
suntem introduși în comunicarea
cu adevărat secretă care se va petrece

82
00:05:21,782 --> 00:05:25,438
în aceste cărți finale,
aceea dintre Odiseu și Penelopa.

83
00:05:25,438 --> 00:05:28,008
Eumeu este plecat și amintiți-vă
călătoria în care a plecat,

84
00:05:28,008 --> 00:05:32,075
va aduce un mesaj din partea
străinului care a ajuns pe țărm

85
00:05:32,075 --> 00:05:35,011
Penelopei.
Eumeu va fi trimis înainte și înapoi,

86
00:05:35,011 --> 00:05:38,044
ducând mesaje între
Penelopa și Odiseu la început.

87
00:05:38,044 --> 00:05:42,087
Destul de curând, Odiseu va avea șansa
lui să își susțină cazul, să facă

88
00:05:42,087 --> 00:05:45,459
o prezentare Penelopei.
Vom vedea că mințitul va continua.

89
00:05:45,631 --> 00:05:49,266
Nu o să intre și să spună,
bună, scumpo, sunt acasă.

90
00:05:49,415 --> 00:05:53,806
Nu merge așa de bine, am văzut asta
în cazul lui Agamemnon și va trebui

91
00:05:53,806 --> 00:05:57,066
să își croiască drum mai subtil,
mai viclean spre Penelopa.

92
00:05:57,066 --> 00:06:00,031
Va trebui de asemenea să urmărim
ceea ce știe Penelopa.

93
00:06:00,279 --> 00:06:05,047
Nu este o situație simplă
în care ea nu știe ce se întâmplă.

94
00:06:05,047 --> 00:06:10,036
Sunt câteva puncte în narațiunea ei,
în povestea ei, despre cum se desfășoară

95
00:06:10,036 --> 00:06:14,367
lucrurile care ne vor face să ne întrebăm
cât de mult știe Penelopa și când știe.

96
00:06:14,552 --> 00:06:19,512
Se pare că urmărește acest curs
al evenimentelor nu doar ca un jucător

97
00:06:19,686 --> 00:06:25,038
pasiv, ci ca un jucător foarte activ.
Își face apariția în această nouă parte

98
00:06:25,038 --> 00:06:28,776
a epopeii, aici are loc
un complot împotriva

99
00:06:28,776 --> 00:06:31,613
fiului său, coboară și ceartă pețitorii,

100
00:06:31,613 --> 00:06:36,570
iar în acel punct, după ce își lansează
bombele și spune niște cuvinte neplăcute

101
00:06:36,570 --> 00:06:40,742
împotriva pețitorilor, dispare,
se duce sus și se culcă.

102
00:06:40,742 --> 00:06:44,089
Veți observa că Penelopa
face asta mult în cărțile următoare,

103
00:06:44,089 --> 00:06:48,383
va coborî, va spune ceva,
va urca, mi-e rău, trebuie să mă culc.

104
00:06:48,383 --> 00:06:50,995
Când face acest gen de spectacol

105
00:06:50,995 --> 00:06:55,672
de dispariție, însă, fiți atenți, deoarece
adesea ceva s-a petrecut în acel mesaj

106
00:06:55,672 --> 00:07:00,273
pe care l-a prezentat,
cineva a auzit ceva ce intenționa sau

107
00:07:00,273 --> 00:07:04,847
e greu de spus, iar
asta se va muta dintr-o parte în alta

108
00:07:04,847 --> 00:07:10,442
cu atenție, într-un mod subtil.
Subtilitatea pe care Odiseu o transmite

109
00:07:10,442 --> 00:07:15,754
prin propriile sale tehnici
va avea parte de un tip similar de,

110
00:07:15,754 --> 00:07:26,585
chiar un tip mai profund de subtilitate,
atenție și circumspecție

111
00:07:27,046 --> 00:07:31,042
în persoana Penelopei.