1
00:00:04,083 --> 00:00:09,096
Între timp,
cât Odiseu își face legătura cu

2
00:00:09,096 --> 00:00:13,716
Eumeu, Telemah este plecat
într-o zonă îndepărtată,

3
00:00:13,716 --> 00:00:17,226
iar Atena spune, o,
este vremea să pornești, Telemah,

4
00:00:17,226 --> 00:00:20,801
vremea să treci la etapa următoare.
Îi apare într-un vis.

5
00:00:20,801 --> 00:00:25,241
Această apariție este un fel de trăsătură
standard a felului în care funcționează poezia epică.

6
00:00:25,241 --> 00:00:30,710
Homer înțelege că visele apar în condițiile
în care persoana doarme profund

7
00:00:30,710 --> 00:00:35,608
în mijlocul nopții, un zeu sau o zeiță
va lua o anumită formă, va pluti

8
00:00:35,608 --> 00:00:38,994
deasupra capului persoanei
și vor spune, hei, de ce dormi?

9
00:00:38,994 --> 00:00:41,988
Ar trebui să fii agitat, ai toate lucrurile
astea pentru care să îți faci griji.

10
00:00:41,988 --> 00:00:45,842
Iar apoi îi spune persoanei că ar trebui
să se trezească, „datorită tuturor lucrurilor acelora

11
00:00:45,842 --> 00:00:48,902
pentru care trebuie să își facă griji”, am încheiat
citatul, iar apoi persoana care are visul

12
00:00:48,902 --> 00:00:51,925
începe să se trezească și spune,
o, de ce dorm?

13
00:00:51,925 --> 00:00:54,835
Trebuie să încep să îmi fac griji
pentru lucruri și acesta este sfârșitul.

14
00:00:54,835 --> 00:00:59,427
Visele apar ca o prezență care plutește
deasupra capului unei persoanei, dându-i

15
00:00:59,427 --> 00:01:03,860
un fel de vești care ar trebui
să le zdruncine serios lumea.

16
00:01:03,860 --> 00:01:08,149
Acesta este un punct de cotitură pentru Telemah.
Acum, Atena, este înapoi în grațiile ei

17
00:01:08,149 --> 00:01:10,555
și este momentul să pornească
în etapa următoare.

18
00:01:10,555 --> 00:01:16,518
Mișcarea este rapidă, înapoi de la palatul
lui Menelaos, înapoi prin Pylos și

19
00:01:16,518 --> 00:01:19,326
spre Itaca.
Pe drum, însă, o ia pe această persoană,

20
00:01:19,326 --> 00:01:22,571
Teoclimen.
Aceasta este o persoană care are

21
00:01:22,571 --> 00:01:25,785
o poveste interesantă, este,
datorită unei crime,  pe fugă,

22
00:01:25,785 --> 00:01:31,555
fuge din orașul de baștină și
încearcă să găsească un loc în care să meargă

23
00:01:31,555 --> 00:01:35,788
și vrea să ajungă în Itaca.
Așa că Telemah spune, bine, te iau.

24
00:01:35,788 --> 00:01:38,776
Unii dintre voi vor spune,

25
00:01:38,776 --> 00:01:42,766
stai puțin, nu este tipul ăsta un criminal?
Cum poți să îl iei pur și simplu pe tipul ăsta

26
00:01:42,766 --> 00:01:46,035
și să îl aduci la locul tău?
Ei bine, în timpurile homerice, ideea

27
00:01:46,035 --> 00:01:50,373
de a avea mâinile pătate cu sânge fiindcă ai ucis
pe cineva și prin urmare ești în exil,

28
00:01:50,373 --> 00:01:55,037
nu însemna neapărat că erai un criminal
nebun și nu era nicio șansă

29
00:01:55,037 --> 00:01:58,048
să vorbim cu tine.
Adesea, modul în care

30
00:01:58,048 --> 00:02:02,376
se desfășura în mediul aristocratic
al lui Homer, ei bine, această persoană

31
00:02:02,376 --> 00:02:06,408
a avut un conflict neplăcut cu o altă
persoană aristocrată și au ajuns într-o situație

32
00:02:06,408 --> 00:02:10,430
ca de duel, iar unul dintre
aristocrați a trebuit să îl ucidă

33
00:02:10,430 --> 00:02:13,460
pe celălalt aristocrat,
dar asta este ghinion pentru ambii,

34
00:02:13,460 --> 00:02:18,444
cu siguranță pentru cel mort, dar și pentru
celălalt tip care este acum alungat din oraș.

35
00:02:18,444 --> 00:02:23,317
Deci este un mod în care persoana
care scapă de vina de sânge este cineva care

36
00:02:23,317 --> 00:02:28,032
este simpatic, un personaj ușor simpatic,
care are nevoie de niște ajutor suplimentar.

37
00:02:28,049 --> 00:02:32,023
Teoclimen este acesta,
așadar Telemah îl ia cu el.

38
00:02:32,023 --> 00:02:34,561
Numele lui este interesant, Teoclimen.

39
00:02:34,561 --> 00:02:40,300
Provine din două cuvinte grecești însemnând
cineva care ascultă de sau cineva care

40
00:02:40,300 --> 00:02:44,716
ascultă și apoi, teo, un zeu.
Teoclimen are o relație deosebit

41
00:02:44,716 --> 00:02:48,236
de apropiată cu zeii.
Poate să citească semnele.

42
00:02:48,236 --> 00:02:51,191
Este un străin care este
adăugat în colectiv,

43
00:02:51,191 --> 00:02:55,402
în orașul lui Odiseu, Itaca,
care este un excepțional cititor de semne.

44
00:02:55,402 --> 00:03:00,585
Aceasta va fi ceva care devine o temă
importantă pentru noi pe măsură ce parcurgem

45
00:03:00,585 --> 00:03:03,424
aceste cărți.
Vom vedea o sumedenie de semne

46
00:03:03,424 --> 00:03:07,288
cum apar în aceste cărți următoare.
Da, multe dintre ele vor fi semne

47
00:03:07,288 --> 00:03:10,549
de la zei, dar vor fi de asemenea
și tipuri speciale de comunicare

48
00:03:10,549 --> 00:03:15,032
de la om la om și coduri secrete
de care se ocupă în special Odiseu

49
00:03:15,032 --> 00:03:19,450
și Penelopa.
Ideea unui străin din lumea exterioară,

50
00:03:19,450 --> 00:03:22,408
în persoana lui Teoclimen,
este de asemenea reflectată în Odiseu.

51
00:03:22,408 --> 00:03:24,474
Și el este un străin din lumea
din afară.

52
00:03:24,474 --> 00:03:29,226
Și amintiți-vă ce știm deja despre
străini, după cum am auzit în

53
00:03:29,226 --> 00:03:32,991
demonstrațiile de xenia.
Auzim asta din gura Nausicăi,

54
00:03:32,991 --> 00:03:37,553
hei, cu grijă, străinii ar putea veni de la Zeus.
Este un sentiment de ușoară teamă,

55
00:03:37,553 --> 00:03:41,954
interes, interes pentru un străin,
o oarecare calitate mistică.

56
00:03:41,954 --> 00:03:44,972
Ar putea avea un fel de latură
divină în ei.

57
00:03:44,972 --> 00:03:50,002
Ei bine, cu siguranță, Odiseu este constant
confundat cu un zeu, nu-i așa?

58
00:03:50,002 --> 00:03:53,037
Și Teoclimen are acest tip special
de legătură cu zeii.

59
00:03:53,037 --> 00:03:57,492
Acum, ne întoarcem la Eumeu,
coliba de acolo, cât Odiseu și el

60
00:03:57,492 --> 00:04:02,013
realizează o legătură.
Eumeu are apoi ocazia să ne spună

61
00:04:02,013 --> 00:04:05,014
povestea sa.
Este o legătură pe care apucă să o facă

62
00:04:05,014 --> 00:04:08,014
cu Odiseu, Odiseu ascultă și este

63
00:04:08,014 --> 00:04:12,417
o audiență receptivă pentru Eumeu.
Un mod bun pentru el de a face încă o legătură

64
00:04:12,417 --> 00:04:17,087
cu acest bărbat și află
mai multe lucruri despre situația

65
00:04:17,087 --> 00:04:22,022
din jurul lui Odiseu.
Toate aceste informații pe care le adună

66
00:04:22,022 --> 00:04:27,026
Odiseu într-un mod foarte subtil.
Acum, pe măsură ce schimbul continuă,

67
00:04:27,026 --> 00:04:32,029
Odiseu află toate lucrurile pe care trebuie
să le știe, pregătindu-se, cititorii de semne

68
00:04:32,029 --> 00:04:35,049
vin, Telemah este pe drumul
de întoarcere, suntem în pragul

69
00:04:35,049 --> 00:04:40,040
unui moment crucial care
se va petrece în cartea

70
00:04:40,040 --> 00:04:45,006
șaisprezece, Odiseu va porni o serie
de reuniuni care îl vor aduce

71
00:04:45,006 --> 00:04:48,045
înapoi în acele camere interioare
din casa lui.