1
00:00:04,790 --> 00:00:09,969
在下一节故事里 我们会看到奥德修斯的社交博弈水平

2
00:00:09,969 --> 00:00:13,880
提高了不止一级 他开始与他人交友、结盟、建立联系

3
00:00:13,880 --> 00:00:18,926
而这些联盟将是他接下来重回家园的关键基础

4
00:00:18,926 --> 00:00:23,342
第一个联系存在于他和他的小狗之间

5
00:00:23,342 --> 00:00:27,821
这是令人颇为伤感的一次 要知道 那只狗一直在等奥德修斯回家

6
00:00:27,821 --> 00:00:32,993
奥德修斯走的时候它可能还很小 所以它看到他回来时

7
00:00:32,993 --> 00:00:38,039
内心极度兴奋 以至于

8
00:00:38,039 --> 00:00:41,703
就这样因见到主人 狂喜而死

9
00:00:41,703 --> 00:00:45,598
我们还见了欧迈俄斯 (Eumaeus)  在我们接触到的人物当中

10
00:00:45,783 --> 00:00:48,874
他是最关键的一个 作为一个牧猪人

11
00:00:48,874 --> 00:00:52,460
他的社会地位大概低得不能再低了

12
00:00:52,460 --> 00:00:56,787
本来事情可以变得更糟 不过幸好欧迈俄斯是为奥德修斯家做事的

13
00:00:56,787 --> 00:01:01,300
这一点是他的福气 凭他的社会地位 他没有任何声望可言

14
00:01:01,300 --> 00:01:04,452
我们将开始“入世”

15
00:01:04,452 --> 00:01:09,089
奥德修斯要通过融入社会最底层作为开端

16
00:01:09,089 --> 00:01:12,860
他先要在那里找到一席之地 然后再向自己渴望的更高阶层进发

17
00:01:13,061 --> 00:01:18,784
我们可以看到奥德修斯和欧迈俄斯之间的热情友好

18
00:01:18,784 --> 00:01:21,881
这是宾客原则 (Xenia) 的典型体现

19
00:01:21,881 --> 00:01:25,180
可以说欧迈俄斯的礼轻情意重

20
00:01:25,180 --> 00:01:28,276
他能给的也就只有这些了

21
00:01:28,478 --> 00:01:32,027
如我们所见 他用了猪肉——一种便宜点的肉

22
00:01:32,240 --> 00:01:35,448
而不是牛肉来招待客人

23
00:01:35,448 --> 00:01:38,228
还有羊皮铺的床

24
00:01:38,442 --> 00:01:44,073
一件简朴的斗篷 这里没有精美绝伦的挂毯

25
00:01:44,073 --> 00:01:48,991
镶嵌珠宝的家具 及其它类似的东西

26
00:01:49,205 --> 00:01:53,157
奥德修斯也是个称职的客人 他对这些都欣然接受

27
00:01:53,157 --> 00:01:57,085
并通过两人对赠礼的分享 顺利结成了盟友

28
00:01:57,275 --> 00:02:02,089
你会发现书中欧迈俄斯由始至终都是以第二人称的形式出现的

29
00:02:02,089 --> 00:02:05,644
荷马写道 “你 欧迈俄斯 与奥德修斯成为了朋友”

30
00:02:05,644 --> 00:02:09,127
这种情形出现了好几次

31
00:02:09,295 --> 00:02:13,507
有人可能会说 “这也太奇怪了 从来没在史诗中别的地方见过这种情况”

32
00:02:13,507 --> 00:02:16,989
但其实还有其他几个角色

33
00:02:16,989 --> 00:02:21,426
也以第二人称出现过 欧迈俄斯只是其中比较突出的一个

34
00:02:21,426 --> 00:02:24,964
这些人都是奥德修斯家庭内部圈子里

35
00:02:24,964 --> 00:02:29,401
非常可靠的几个人 而这种第二人称

36
00:02:29,401 --> 00:02:34,062
显示出的是一种亲密 荷马希望读者能同奥德修斯家的人

37
00:02:34,062 --> 00:02:39,130
建立某种特殊的联系

38
00:02:39,130 --> 00:02:41,665
现在 他已经和欧迈俄斯建立了联系

39
00:02:41,665 --> 00:02:44,820
这很好 有了这种主客之间的关系

40
00:02:44,820 --> 00:02:48,031
他就不是孤身一人了 但奥德修斯的目的是从中得到些什么

41
00:02:48,031 --> 00:02:51,018
而其中他最想得到的就是信息

42
00:02:51,018 --> 00:02:54,342
他要知道得更多 为了从欧迈俄斯那里得到信息

43
00:02:54,342 --> 00:02:58,173
他不着痕迹地采取了一种迂回的方法

44
00:02:58,173 --> 00:03:01,384
他们之间的交往多半是靠谈话建立起的

45
00:03:01,384 --> 00:03:04,540
他必须要先给欧迈俄斯一些甜头

46
00:03:04,540 --> 00:03:07,583
告诉关于他自己的事

47
00:03:07,583 --> 00:03:12,318
而这样做的目的是为他的下一步铺路 也就是

48
00:03:12,318 --> 00:03:15,418
从欧迈俄斯口中获得对他有价值的信息

49
00:03:15,587 --> 00:03:20,265
而奥德修斯知道他必须先提前安排并做好准备

50
00:03:20,265 --> 00:03:24,662
他需要与他人的联系 而奥德修斯和欧迈俄斯

51
00:03:24,662 --> 00:03:28,551
之间的交流就像是织布一样

52
00:03:28,551 --> 00:03:33,060
两个人把梭子递来送去

53
00:03:33,060 --> 00:03:35,710
编织着他们之间的关系网络

54
00:03:35,916 --> 00:03:40,800
我们都知道奥德修斯

55
00:03:40,978 --> 00:03:45,929
是个极擅撒谎的人 而在这一节里他准备大显身手

56
00:03:46,108 --> 00:03:49,568
撒一个长达好几页书的大谎

57
00:03:49,747 --> 00:03:54,817
而在菲格尓斯的译本里 有几乎十页都是讲

58
00:03:54,817 --> 00:03:58,515
奥德修斯在给他编的故事精心润色 把它越编越长

59
00:03:58,515 --> 00:04:01,796
在某一刻 我们可能会突然意识到 “这也离题太远了吧”

60
00:04:01,975 --> 00:04:06,807
但要记得 奥德修斯的目的是 尝试同欧迈俄斯试建立友好的关系

61
00:04:06,807 --> 00:04:09,968
为达到这一目的 他要先给欧迈俄斯讲点什么

62
00:04:09,968 --> 00:04:13,905
虽然他说了谎 但这毕竟也是一种给予

63
00:04:13,905 --> 00:04:17,140
通过这种交流 才引出了后来

64
00:04:17,140 --> 00:04:22,220
欧迈俄斯那段更长的话 其中 他还向奥德修斯传递了

65
00:04:22,220 --> 00:04:25,702
一条重要信息：有很多陌生人来到伊萨卡岛拜访佩内洛普 (Penelope)

66
00:04:25,702 --> 00:04:29,355
她迎接他们 并向他们打听奥德修斯的消息

67
00:04:29,355 --> 00:04:32,952
这一情节出现在菲格尔斯译本的第305页

68
00:04:32,952 --> 00:04:36,320
由此我们可以得知 书中对佩内洛普的角色塑造是很正面的

69
00:04:36,320 --> 00:04:40,492
她把陌生人带了进来 但只是为了

70
00:04:40,492 --> 00:04:46,670
探听奥德修斯的下落 欧迈俄斯接着问乔装改扮的奥德修斯

71
00:04:46,670 --> 00:04:49,935
“你是谁?” 然后奥德修斯便开始夸夸其谈

72
00:04:49,935 --> 00:04:54,074
而这个问题则使我们联想起

73
00:04:54,074 --> 00:04:58,214
他和费阿克斯族人 (Phaeacians) 的那段交涉

74
00:04:58,214 --> 00:05:00,021
“你是谁? 从哪里来?”

75
00:05:00,021 --> 00:05:01,362
“来自哪座城邦? 父母是谁?”

76
00:05:01,362 --> 00:05:03,986
“你坐什么样的船过来的? 为什么?”

77
00:05:04,161 --> 00:05:07,310
“你有着什么样的背景?” 所有这些问题都喷涌而出

78
00:05:07,310 --> 00:05:11,808
因此奥德修斯必须要有说服力 参照我们的第二条普遍法则

79
00:05:11,808 --> 00:05:15,985
他了解他的听众 他给欧迈俄斯讲的都是

80
00:05:15,985 --> 00:05:20,997
他觉得欧迈俄斯会想听的 那些故事和欧迈俄斯的自身经历

81
00:05:20,997 --> 00:05:25,302
有着相同之处 因此便产生了共鸣

82
00:05:25,495 --> 00:05:31,214
同时这些故事的很多方面 或多或少都与奥德修斯的实际情况有着类似之处

83
00:05:31,214 --> 00:05:35,070
这就引出了我们的第五条普遍法则

84
00:05:35,070 --> 00:05:36,933
别忘了这些法则

85
00:05:36,933 --> 00:05:40,566
它们对所有人或者大部分人来讲都是真理

86
00:05:40,763 --> 00:05:45,230
“如果你要说谎 要以现实为依据”

87
00:05:45,230 --> 00:05:49,697
这就是第五条普遍法则：如果你要说谎

88
00:05:49,697 --> 00:05:52,912
要以现实为依据 这会使你的谎言

89
00:05:52,912 --> 00:05:57,271
看起来像你的亲身经历一样 因为它本来就与你的真实情况十分贴近

90
00:05:57,271 --> 00:06:01,576
就算你被揭穿了 只要你的谎话

91
00:06:01,576 --> 00:06:06,098
有现实作基础 也能找到方法圆场

92
00:06:06,098 --> 00:06:09,367
所以奥德修斯就讲了

93
00:06:09,367 --> 00:06:13,835
一个四处漂泊的故事 包括了许多历险中的细节

94
00:06:13,835 --> 00:06:17,540
涉及到一些关于特洛伊战争及参与其中的英雄们的故事

95
00:06:17,704 --> 00:06:21,379
其中许多细节都和奥德修斯本身的经历吻合

96
00:06:21,379 --> 00:06:25,271
这样故事就更有说服力了

97
00:06:25,271 --> 00:06:28,815
这个谎听上去就跟真的一样 这样一来他也很难

98
00:06:28,815 --> 00:06:33,288
被戳穿 这个故事中另一个接近现实的地方就是

99
00:06:33,288 --> 00:06:36,425
他告诉欧迈俄斯：奥德修斯正在回家的路上

100
00:06:36,425 --> 00:06:41,246
这是一个测试欧迈俄斯忠诚度的好办法

101
00:06:41,246 --> 00:06:43,554
当奥德修斯说 “奥德修斯就要回来了”

102
00:06:43,554 --> 00:06:47,628
他便可以直盯着欧迈俄斯的眼睛说

103
00:06:47,628 --> 00:06:49,692
“你觉得怎么样?”

104
00:06:49,692 --> 00:06:53,266
“你对此怎么看?” 他要仔细观察

105
00:06:53,266 --> 00:06:57,232
欧迈俄斯的反应 结果是欧迈俄斯非常兴奋

106
00:06:57,232 --> 00:07:00,248
“那太好了 让我们赶紧准备一下好迎接他吧”

107
00:07:00,248 --> 00:07:03,934
奥德修斯就等着听这句话

108
00:07:03,934 --> 00:07:07,677
它是两人建立联系的关键 他知道

109
00:07:07,677 --> 00:07:11,140
自己可以信任欧迈俄斯了

110
00:07:11,295 --> 00:07:15,328
而在奥德修斯的故事要说完的时候

111
00:07:15,328 --> 00:07:17,293
欧迈俄斯的反应却很有意思

112
00:07:17,293 --> 00:07:20,964
“对了 你也知道世上谎言很多”

113
00:07:20,964 --> 00:07:22,619
“人们都在不停地说谎 没人将他们揭穿 (第313页) ”

114
00:07:22,619 --> 00:07:26,962
“你所讲的伊多墨纽斯 (Idomeneus) 和克里特岛 (Crete) 的故事”

115
00:07:26,962 --> 00:07:29,289
“其实我最近刚听一些自称来自希腊的人提起过”

116
00:07:29,444 --> 00:07:32,702
等等等等 “不过就算是这样 我也不会亏待你的”

117
00:07:32,702 --> 00:07:35,184
“我对你好 可不是”

118
00:07:35,184 --> 00:07:38,856
“因为我上了你的当 你看起来只不过是在说大话”

119
00:07:38,856 --> 00:07:43,270
“但是我还是会善待你的” 因此他们两人之间的联系

120
00:07:43,270 --> 00:07:46,919
与宾客原则中的主客关系是密不可分的

121
00:07:46,919 --> 00:07:50,973
他们都不傻 即便欧迈俄斯处于

122
00:07:50,973 --> 00:07:53,912
社会最底层 他也不是傻瓜

123
00:07:54,064 --> 00:07:57,003
所以说 他们之间的关系才只是开了个头

124
00:07:57,003 --> 00:07:59,740
而在接下来的几卷中 将会逐步深化