1
00:00:04,083 --> 00:00:09,022
În acest punct în povestea noastră
ne întoarcem în Itaca.

2
00:00:09,043 --> 00:00:14,066
Odiseu este acum acasă, dar în
acest mod interesant de a suci lucrurile

3
00:00:14,066 --> 00:00:18,459
care îi este caracteristic lui Homer,
se află în aceeași poziție în care a fost

4
00:00:18,459 --> 00:00:21,622
ca persoană fără adăpost
de-a lungul acestei întregi povești.

5
00:00:21,622 --> 00:00:24,293
Ajunge pe un țărm,
nesigur unde se află,

6
00:00:24,504 --> 00:00:29,611
întrebându-se: „o, om al suferinței,
pe ce tărâm am ajuns acum?

7
00:00:29,611 --> 00:00:33,412
Cum sunt aici?
Violenți, sălbatici, nelegiuți sau prietenoși

8
00:00:33,412 --> 00:00:35,574
cu străinii?
Sunt oameni cu frică de zei?”

9
00:00:35,574 --> 00:00:40,642
Cu alte cuvinte, același gen de lucruri
la care se gândește când ajunge

10
00:00:40,642 --> 00:00:43,184
oriunde.
Pur și simplu nu este sigur unde este.

11
00:00:43,184 --> 00:00:47,154
Funcțional, nu are nume,
încearcă să își croiască drum.

12
00:00:47,154 --> 00:00:52,043
Ne aduce aminte mult de ceea ce
i s-a întâmplat lui Odiseu în aventurile anterioare.

13
00:00:52,215 --> 00:00:56,112
Se află acum într-o lume diferită,
este în lumea Itacăi.

14
00:00:56,314 --> 00:00:59,332
Este un loc diferit
față de cele în care a fost.

15
00:00:59,597 --> 00:01:03,031
Este, desigur, casa sa.
Are oameni pe care îi iubește acolo,

16
00:01:03,031 --> 00:01:06,061
soția lui este acolo,
este un cadru domestic intim.

17
00:01:06,257 --> 00:01:10,070
Pare că totul ar trebui să fie bine,
Odiseu este deja acasă, corect?

18
00:01:10,070 --> 00:01:15,058
Așa că iată-l pe țărmul Itacăi,
de ce nu se duce la Penelopa

19
00:01:15,058 --> 00:01:19,018
și să îi spună, scumpo, sunt acasă?
Ei bine, am un răspuns pentru voi:

20
00:01:19,018 --> 00:01:21,630
Agamemnon.
Acum, amintiți-vă acea poveste, iar

21
00:01:21,630 --> 00:01:23,071
Odiseu cu siguranță își amintește.
Sunt probleme.

22
00:01:23,071 --> 00:01:27,041
Nu ești sigur ce se petrece,
ai grijă când ajungi acasă.

23
00:01:27,041 --> 00:01:30,089
Odiseu va avea cu siguranță grijă
când ajunge acolo.

24
00:01:31,145 --> 00:01:34,053
Da, este puțin o problemă
de încredere cu Penelopa, etc.

25
00:01:34,053 --> 00:01:38,028
Dar mai sunt mult mai multe acolo.
Odiseu realizează că indiferent

26
00:01:38,028 --> 00:01:41,042
de situația pe care o va întâlni
va fi foarte complexă.

27
00:01:41,042 --> 00:01:45,045
Trebuie să obțină niște informații
despre ea și să înțeleagă ce se întâmplă.

28
00:01:45,045 --> 00:01:48,081
Vom afla, de asemenea, că Penelopa
face același lucru.

29
00:01:48,098 --> 00:01:53,035
Aceste două mari figuri, Penelopa și Odiseu,
sunt în mod interesant caracterizate

30
00:01:53,035 --> 00:01:59,152
în Odiseea lui Homer prin același verb.
În greacă există un cuvânt care înseamnă

31
00:01:59,152 --> 00:02:03,580
un verb care înseamnă a țese și este
folosit pentru lucruri cum ar fi conspirații și

32
00:02:03,580 --> 00:02:07,353
planuri și mașinațiuni.
Așadar, când Odiseu își face planurile,

33
00:02:07,353 --> 00:02:10,913
țese.
Ei bine, ghiciți pentru ce este

34
00:02:10,913 --> 00:02:15,571
cunoscută Penelopa în povestea ei?
Este într-adevăr o țesătoare expertă.

35
00:02:15,571 --> 00:02:18,624
Amândoi fac același lucru
cu incredibil de multă pricepere

36
00:02:18,624 --> 00:02:23,370
și vom vedea că se petrec multe
în lumea mai largă a Penelopei.

37
00:02:23,370 --> 00:02:28,624
Vom petrece mult timp în următoarele
douăsprezece cărți vorbind despre

38
00:02:28,624 --> 00:02:31,131
lumea Penelopei.
Tot ce a învățat Odiseu în

39
00:02:31,131 --> 00:02:36,066
aventurile sale, toate abilitățile
în ceea ce privește legăturile sociale,

40
00:02:36,066 --> 00:02:40,526
în ceea ce privește puterea și inteligența sa,
toate, va trebui să le folosească

41
00:02:40,526 --> 00:02:43,908
în următorul set de provocări
pe malurile Itacăi.

42
00:02:44,062 --> 00:02:47,357
Ca ritm, în diferite părți ale poveștii,
de la unu la douăsprezece, suntem

43
00:02:47,357 --> 00:02:52,401
pretutindeni, de la lumea subterană și
înapoi până în cele mai exotice locuri de la

44
00:02:52,401 --> 00:02:55,014
suprafața pământului.
În ultimele, cărțile care au mai rămas,

45
00:02:55,014 --> 00:02:58,691
ultimele douăsprezece cărți,
cea de-a doua jumătate, suntem

46
00:02:58,691 --> 00:03:00,109
într-un singur loc, suntem în Itaca.

47
00:03:00,109 --> 00:03:05,062
Dar pământul și teritoriul acolo
sunt la fel de complexe și bogate

48
00:03:05,062 --> 00:03:07,891
și pline de înțelesuri ca și
restul lumii.

49
00:03:07,891 --> 00:03:12,524
Este ca și cum Homer ne oferă un fel de
echivalență între lumea largă

50
00:03:12,524 --> 00:03:15,705
a lui Odiseu și ceea ce vede
când ajunge pe țărm,

51
00:03:15,705 --> 00:03:20,746
acest frumos tărâm al Itacăi, aceste
adorabile oi așteptând acolo pe el,

52
00:03:20,746 --> 00:03:23,620
o scenă bucolică.
Vom petrece ceva timp în această

53
00:03:23,620 --> 00:03:28,089
lume cu Odiseu făcând alianțe
la periferie, stând în buruieni,

54
00:03:28,089 --> 00:03:31,149
încercând să înțeleagă
ce se petrece în centrul orașului.

55
00:03:31,149 --> 00:03:35,612
Dar totul, acest teren și fiecare
centimetru pătrat din el este încărcat și

56
00:03:35,612 --> 00:03:41,917
îndesat cu lucruri importante pentru Odiseu.
Spiritul său grijuliu, precaut, calibrat

57
00:03:41,917 --> 00:03:47,391
pe măsură ce parcurge acest ținut
îi este absolut necesar pentru a reuși

58
00:03:47,622 --> 00:03:52,020
fără vreo problemă.
Acum, m-am gândit să aruncăm o privire

59
00:03:52,221 --> 00:03:57,618
la Itaca în această schemă, un fel de hartă,
ca mijloc de a clarifica unele dintre

60
00:03:57,618 --> 00:04:00,316
părțile cu privire la teritoriu.

61
00:04:00,316 --> 00:04:05,109
Ei bine, a ajunge la Itaca este imens,
a durat jumătate de carte să ajungem acolo.

62
00:04:05,109 --> 00:04:10,191
După cum spun, va necesita cea de-a doua
jumătate a cărții ca să ajungă de la periferiile

63
00:04:10,191 --> 00:04:13,159
acestei mici zone până
în centru,

64
00:04:13,391 --> 00:04:17,569
va necesita cea de-a doua jumătate
a cărții să parcurgă atât.

65
00:04:17,730 --> 00:04:22,494
A fi pe Itaca acum, așa cum este,
ajuns pe țărm, a fost

66
00:04:22,494 --> 00:04:25,965
monumental de dificil
să ajungă acasă.

67
00:04:25,965 --> 00:04:29,761
Dar mulți oameni pot să ajungă
pur și simplu pe țărm acolo.

68
00:04:29,941 --> 00:04:32,824
Odiseu a făcut asta
și este deja acolo.

69
00:04:32,824 --> 00:04:37,243
Acum, există, de îndată ce ajunge pe Itaca,
un centru al orașului, spre care va trebui

70
00:04:37,243 --> 00:04:40,720
să își croiască drum, reprezentat
de acest prim chenar mai mare aici.

71
00:04:40,884 --> 00:04:45,274
Centrul orașului este ceva ce aparține
oamenilor din Itaca.

72
00:04:45,274 --> 00:04:49,740
Va fi recunoscut acolo ca un străin,
cineva care nu își are locul.

73
00:04:49,897 --> 00:04:53,892
Dar este în regulă ca un străin
să intre în oraș, s-ar putea să aibă parte

74
00:04:53,892 --> 00:04:58,672
de niște conversație.
Pentru a ajunge puțin mai departe,

75
00:04:58,672 --> 00:05:02,469
va fi o împrejmuire,
aceasta este reprezentarea aici

76
00:05:02,469 --> 00:05:04,823
a chenarului mare, aceasta este
curtea exterioară a casei lui Odiseu.

77
00:05:04,823 --> 00:05:07,479
Aici este un loc în care,
da, străinii ar putea

78
00:05:07,479 --> 00:05:10,040
să se plimbe prin centrul orașului,

79
00:05:10,040 --> 00:05:14,082
oamenii s-ar putea uita la ei și să se întrebe
cine sunt sau cineva ar putea începe

80
00:05:14,082 --> 00:05:16,910
o conversație.
De îndată ce cineva intră în acest

81
00:05:18,001 --> 00:05:20,727
perimetru, curtea lui Odiseu, atunci
cu siguranță vor avea o conversație.

82
00:05:20,876 --> 00:05:25,070
Cu siguranță, un străin ar putea intra
acolo, un mesager, cineva de la un rege

83
00:05:25,070 --> 00:05:27,825
străin, cineva care vrea
să aibă contact cu locuitorii.

84
00:05:27,987 --> 00:05:31,525
Dar dacă o persoană intră în
acel spațiu, cu siguranță vor avea

85
00:05:31,525 --> 00:05:32,755
o conversație.
Cine ești?

86
00:05:32,755 --> 00:05:35,031
Cu ce te pot ajuta?
Ce cauți aici?

87
00:05:35,031 --> 00:05:38,200
Ok, asta se va întâmpla cu siguranță
când ajungem la împrejmuire.

88
00:05:38,200 --> 00:05:40,603
Acum, mergând puțin
mai departe în interior,

89
00:05:40,603 --> 00:05:45,682
camerele interioare ale casei, acesta
este oikos, următorul pătrat din secvența

90
00:05:45,682 --> 00:05:48,545
noastră de pătrate.
Oikos, camerele interioare ale casei.

91
00:05:48,545 --> 00:05:52,000
Acesta este locul în care
Penelopa are controlul.

92
00:05:52,000 --> 00:05:55,313
Aceasta este zona ei, acesta este terenul ei.
Pentru a ajunge în acel spațiu este nevoie

93
00:05:55,313 --> 00:05:59,957
de ceva mult mai mult decât curiozitate
din partea vizitatorului, aș vrea

94
00:05:59,957 --> 00:06:02,723
să bat la ușă și să văd dacă
mă lasă să intru.

95
00:06:02,882 --> 00:06:06,451
Aproape oricine poate face asta și
pot să ajungă în zona împrejmuită.

96
00:06:06,600 --> 00:06:11,314
Dar pentru a ajunge în oikos,
camerele centrale ale casei,

97
00:06:11,314 --> 00:06:15,046
va fi o provocare.
Asta necesită o invitație.

98
00:06:15,046 --> 00:06:20,017
Penelopa trebuie să spună că este
în regulă ca o persoană să ajungă în acel stadiu.

99
00:06:20,017 --> 00:06:24,085
Aceștia ar putea fi prieteni ai familiei,
unii dintre oamenii care locuiesc în casă

100
00:06:24,085 --> 00:06:28,640
și sunt interesați să vorbească cu Penelopa
ar putea să obțină niște informații de la

101
00:06:28,640 --> 00:06:33,368
cineva care nu i-a fost introdus,
dar este dispusă să facă o legătură

102
00:06:33,368 --> 00:06:37,046
de familie cu acea persoană,
acea persoană ar putea intra în oikos.

103
00:06:37,046 --> 00:06:39,262
Acum, înăuntrul acesteia
este o cameră internă.

104
00:06:39,262 --> 00:06:43,068
Înăuntrul acestor camere interioare
va fi dormitorul Penelopei.

105
00:06:43,068 --> 00:06:48,029
A ajunge acolo este treabă
complicată, care nu va fi ușoară

106
00:06:48,029 --> 00:06:52,733
pentru oricine și cu siguranță nu va fi ușor
pentru capriciosul nostru Odiseu

107
00:06:52,733 --> 00:06:56,795
să își croiască drum înapoi în acel loc.
Este locul în care vrea să meargă, dar

108
00:06:56,795 --> 00:07:01,015
nu va putea să ajungă acolo.
A ajunge în dormitor va necesita

109
00:07:01,015 --> 00:07:05,376
toate abilitățile pe care le poate folosi.
Dar există un punct infinitezimal mic

110
00:07:05,376 --> 00:07:08,093
în interiorul acelui chenar
al dormitorului.

111
00:07:09,158 --> 00:07:12,079
Este un punct infinitezimal mic
final în interior,

112
00:07:12,079 --> 00:07:17,434
iar acela este patul lui Odiseu și al Penelopei.
Odiseu vrea să ajungă în cele din urmă

113
00:07:17,434 --> 00:07:20,874
în acel punct.
Asta va necesita toată ingeniozitatea

114
00:07:20,874 --> 00:07:23,521
de care poate da dovadă.
Până acum în epopee,

115
00:07:23,521 --> 00:07:27,053
toate abilitățile, inteligența,
toate jocurile,

116
00:07:27,228 --> 00:07:31,033
toate îi vor fi necesare
pentru a-l duce acolo.

117
00:07:31,033 --> 00:07:35,915
Și să nu uităm de puterea fizică.
Dar va fi nevoie de și mai mult pentru

118
00:07:35,915 --> 00:07:41,044
a face acel ultim pas de la cea mai ascunsă
din camerele interioare în patul Penelopei.

119
00:07:41,243 --> 00:07:46,393
Va trebui să urmărim progresul lui Odiseu
încercând să își croiască drum spre asta.

120
00:07:46,393 --> 00:07:50,182
Acum, înainte de a ajunge acolo,
va avea nevoie de niște îndrumare.

121
00:07:50,359 --> 00:07:54,265
Atena va fi primul său ghid
când ajunge pe țărm.

122
00:07:54,453 --> 00:08:00,200
Amintiți-vă legătura cu ceea ce
am văzut deja mai devreme când Odiseu

123
00:08:00,200 --> 00:08:04,936
ajunge în Scheria, are un ghid sub forma
unei tinere femei care apare.

124
00:08:04,936 --> 00:08:07,643
Atena joacă aici un fel de rol al Nausicăi.

125
00:08:07,643 --> 00:08:12,427
Răspunsul imediat pe care
îl oferă Odiseu este,

126
00:08:12,427 --> 00:08:16,264
ca și cu Nausicaa, imediat
vine cu o minciună, corect?

127
00:08:16,469 --> 00:08:23,013
Odiseu produce această minciună
perfectă, desăvârșită pe loc,

128
00:08:23,013 --> 00:08:29,323
produce un răspuns instinctiv când Atena
întreabă, cine ești, ce faci aici,

129
00:08:29,323 --> 00:08:32,426
începe să mintă instantaneu.

130
00:08:32,426 --> 00:08:35,933
Răspunsul Atenei la asta
este chiar fascinant.

131
00:08:35,933 --> 00:08:39,181
Îi place asta.
Îi place când Odiseu minte.

132
00:08:39,181 --> 00:08:43,615
O, micul meu mincinos, îmi place când
spui un neadevăr, felul în care o faci

133
00:08:43,615 --> 00:08:47,398
atât de abil.
Iar apoi, stabilesc o legătură

134
00:08:47,398 --> 00:08:50,523
și Atena spune, ok, e momentul

135
00:08:50,523 --> 00:08:55,093
să trecem la fapte imediat.
Începe să îl pună la curent

136
00:08:55,093 --> 00:09:00,024
cu ceea ce se petrece în casă,
îl sfătuiește imediat să se ducă la Eumeu.

137
00:09:00,024 --> 00:09:03,078
Trebuie să facă această
tranziție spre coliba lui Eumeu.

138
00:09:03,078 --> 00:09:08,085
Acolo poate să își stabilească un punct
de ancorare și să aibă un fel de

139
00:09:08,085 --> 00:09:14,023
bază de operațiuni în acest tărâm nou, străin
de propria sa casă și să încerce să își recapete

140
00:09:14,023 --> 00:09:18,913
forțele să obțină informații și să își croiască
drum spre ceea ce va încerca în cele din urmă

141
00:09:18,913 --> 00:09:24,875
să facă, și anume, să ajungă în interiorul
celui mai ascuns punct din propria casă,

142
00:09:24,875 --> 00:09:29,409
dar asta va necesita ceva mai mult timp.
Îl vom vedea pe Odiseu fiind Odiseu

143
00:09:29,409 --> 00:09:33,732
în următoarele fragmente ale poveștii.
Va crea legături cu oamenii,

144
00:09:33,732 --> 00:09:38,333
va crea conexiuni sociale,
va minți pretutindeni și

145
00:09:38,333 --> 00:09:48,671
va fi incredibil de eficient
în a-și croi drum spre

146
00:09:49,324 --> 00:09:56,073
următorul set de provocări.