1
00:00:04,066 --> 00:00:07,033
在第十一卷中 我们来到了冥府 (the Underworld)

2
00:00:07,052 --> 00:00:12,043
首先我们要注意 荷马说的冥府 并非真的位于地下某处

3
00:00:12,043 --> 00:00:15,071
而是在遥远的远方

4
00:00:15,071 --> 00:00:20,071
奥德修斯 (Odysseus) 和他的同伴按照喀耳刻 (Circe) 的指示来到了一个地方

5
00:00:20,094 --> 00:00:26,026
他们到了之后 挖了一条沟槽

6
00:00:26,026 --> 00:00:33,000
依据嘱托将适量的公羊血 牛奶 大麦等物倒入了槽中

7
00:00:33,000 --> 00:00:36,056
随即 亡灵纷纷涌上地面

8
00:00:36,056 --> 00:00:40,032
所以奥德修斯不用

9
00:00:40,032 --> 00:00:45,003
像维吉尔 (Virgil) 带着但丁 (Dante) 游历地狱那样一直往下走

10
00:00:45,003 --> 00:00:48,002
冥府则有所不同

11
00:00:48,002 --> 00:00:50,654
对奥德修斯而言 它是一个遥远的地方

12
00:00:50,654 --> 00:00:56,491
远离你我 而这种远离只是因为它很遥远

13
00:00:56,491 --> 00:01:00,070
而非它深藏地底

14
00:01:00,070 --> 00:01:06,034
我们把它想成某种出露地表的阴曹地府的入口

15
00:01:06,034 --> 00:01:10,093
或许比想成某种在地底深处万物之下的洞穴

16
00:01:11,011 --> 00:01:14,093
更贴合荷马的构想

17
00:01:14,093 --> 00:01:22,031
此时 为了唤出这些亡灵并与之交流

18
00:01:22,031 --> 00:01:26,090
奥德修斯设下这个诱饵 沟槽中诱饵的配料之一就是血

19
00:01:26,090 --> 00:01:31,072
这里涉及到了一些物理学或生物学理念

20
00:01:31,072 --> 00:01:34,088
(即) 亡灵需要血液 这是为何呢

21
00:01:35,008 --> 00:01:38,827
这些亡灵是如同你我一般的人类

22
00:01:38,827 --> 00:01:43,740
但失去了他们体内所有的血液和物质

23
00:01:43,740 --> 00:01:49,010
只是脱离躯壳 空洞地游荡着 但如果能得到更多的血

24
00:01:49,010 --> 00:01:52,876
就能重获生命力

25
00:01:52,876 --> 00:01:56,472
血液的补充 使他们能开口和奥德修斯交谈

26
00:01:56,472 --> 00:02:01,493
当然他们不能彻底起死回生 正如我们从奥德修斯试着拥抱他母亲

27
00:02:01,493 --> 00:02:05,542
那经典的一幕中所看到的 这些亡魂只是无实体的幽灵

28
00:02:05,542 --> 00:02:10,590
当一个亡灵可不快活 比起死 希腊人宁可活着

29
00:02:10,590 --> 00:02:13,511
这不算一条普遍法则

30
00:02:13,511 --> 00:02:18,731
但对希腊人来说这是真理 好死不如赖活着

31
00:02:18,731 --> 00:02:21,747
在荷马时期 人死后所去之处

32
00:02:21,747 --> 00:02:25,626
基本上不会对道德进行审判

33
00:02:25,626 --> 00:02:30,548
死者在那里不会受到评判

34
00:02:30,548 --> 00:02:35,446
继而因作恶被惩 因行善得报

35
00:02:35,446 --> 00:02:40,891
通常 他们只是游荡在这片灰色地带

36
00:02:40,891 --> 00:02:44,080
因此他们宁可活着 即便是英雄 在冥府似乎也过得并不好

37
00:02:44,080 --> 00:02:47,093
他们还是更愿意活着

38
00:02:47,093 --> 00:02:50,028
在结束这个话题前我们来思考下

39
00:02:50,042 --> 00:02:54,009
即将听到的这段深刻对话

40
00:02:54,009 --> 00:02:57,056
它来自于奥德修斯与阿喀琉斯(Achilles)的当面交谈

41
00:02:57,056 --> 00:03:02,000
冥府并不是一个评判道德水准的地方

42
00:03:02,000 --> 00:03:07,028
它像是一个储存器 一个你不想呆的地方

43
00:03:07,028 --> 00:03:10,094
就像永远被滞留在机场里 这和活着不一样

44
00:03:10,094 --> 00:03:15,089
你不一定会受到有力的惩罚 但生活却枯燥乏味

45
00:03:15,089 --> 00:03:19,043
当然凡事总有例外

46
00:03:19,043 --> 00:03:24,018
冥府虽不是一个评判道德的地方

47
00:03:24,018 --> 00:03:29,033
但有一两个我们熟知的罪人却在那里遭受着永刑

48
00:03:29,033 --> 00:03:33,070
比如著名的坦塔洛斯 (Tantalus) 和西西弗斯 (Sisyphus)

49
00:03:33,070 --> 00:03:36,053
但他们只是例外

50
00:03:36,053 --> 00:03:41,046
总的来说 在那里无论善恶 都不会像分点心一样各有所得

51
00:03:41,046 --> 00:03:43,090
你们将听到的另一个例外

52
00:03:43,090 --> 00:03:46,040
是关于极乐岛 (the Islands of the Blessed) 的

53
00:03:46,056 --> 00:03:51,040
可能你本人阅读希腊神话时也读到过这个故事

54
00:03:51,040 --> 00:03:54,032
这种事在我们自己的生活中也会发生

55
00:03:54,032 --> 00:03:56,034
由几个要点连接

56
00:03:56,050 --> 00:04:00,442
整体来说 这些不完全是空穴来风

57
00:04:00,442 --> 00:04:06,544
关于死后的猜想有许多 这只是其中一小部分

58
00:04:06,544 --> 00:04:10,469
而并不是个宽泛的概念

59
00:04:10,469 --> 00:04:14,472
在课程之余我们将会进一步讨论这点

60
00:04:14,472 --> 00:04:18,289
现在 当奥德修斯弄好了沟槽

61
00:04:18,289 --> 00:04:20,790
我们看到了可怜的厄尔皮诺尔 (Elpenor) 就在那儿

62
00:04:20,790 --> 00:04:24,367
奥德修斯问 发生什么事儿了 你都去哪儿了

63
00:04:24,367 --> 00:04:27,961
他答道 “我已经死了” 奥德修斯说 “我真不敢相信”

64
00:04:27,961 --> 00:04:32,753
厄尔皮诺尔接着声音洪亮地表明他对“人死应被埋葬”这一看法的赞同

65
00:04:32,753 --> 00:04:35,981
厄尔皮诺尔告诉奥德修斯和他的伙伴

66
00:04:35,981 --> 00:04:40,543
“请将我掩埋 这是我们亡灵所渴望的”

67
00:04:40,543 --> 00:04:45,671
实用主义者又会出来说了 很明显荷马此处的用意

68
00:04:45,671 --> 00:04:50,121
是为社会、文化、宗教传统中埋葬死人的习俗提供一种合理性

69
00:04:50,121 --> 00:04:55,016
很明显这是死者所愿 因为它出自死者厄尔皮诺之口

70
00:04:55,039 --> 00:04:58,045
我们见到了这个人 看看他

71
00:04:58,045 --> 00:05:05,567
如此的空灵美妙 就像希腊陶器上的装饰一般

72
00:05:05,567 --> 00:05:10,174
奥德修斯为召唤亡灵牺牲了牲畜 赫尔墨斯 (Hermes) 在他近旁

73
00:05:10,174 --> 00:05:15,421
赫尔墨斯在他们前往冥府的路途上掌控着灵魂

74
00:05:15,421 --> 00:05:21,036
指引奥德修斯来到这里 厄尔皮诺尔出现的时候将手上举

75
00:05:21,036 --> 00:05:26,532
似乎在说 噢天哪 奥德修斯 如果你当时能救下我该多好

76
00:05:26,532 --> 00:05:30,412
一切都将比现在强上百倍 但结果我却死了 还请你埋葬我吧

77
00:05:30,412 --> 00:05:36,666
接下来我们将探究为什么起初要前往冥府

78
00:05:36,666 --> 00:05:39,089
来看看这幅提瑞西阿斯 (Tiresias) 的画像

79
00:05:39,089 --> 00:05:43,135
他便是我们来到此处的原因 提瑞西阿斯是阿波罗 ( Apollo) 的祭司

80
00:05:43,135 --> 00:05:48,519
他是有着深奥智慧的先知 而这智慧不仅囿于未来这一范畴 还记得吗

81
00:05:48,519 --> 00:05:53,079
作为古希腊的先知 不仅要能预言将来

82
00:05:53,079 --> 00:05:58,133
还要能指出你我身为凡人所看不到的当下的细节

83
00:05:58,133 --> 00:06:03,939
也要能看到我等凡人所遗忘的过去

84
00:06:03,939 --> 00:06:08,675
一个先知能够看到过去、当下、未来

85
00:06:08,675 --> 00:06:13,456
能做到这几件事中的任何一件 都是不可思议的

86
00:06:13,456 --> 00:06:18,487
当奥德修斯去找提瑞西阿斯 寻求帮助时

87
00:06:18,487 --> 00:06:21,476
提瑞西阿斯回答道 确实还有问题没解决啊 奥德修斯

88
00:06:21,476 --> 00:06:25,679
你可是得罪了波塞冬 此时奥德修斯知道

89
00:06:25,679 --> 00:06:31,622
他赔罪的时候到了 他必须为自己曾对波吕斐摩斯 (Polyphemus) 犯下的错道歉

90
00:06:31,622 --> 00:06:36,244
因为他正是波塞冬的儿子

91
00:06:36,244 --> 00:06:41,072
于是他得到了提瑞西阿斯的指引——带桨远行

92
00:06:41,072 --> 00:06:46,025
这个惩罚乍看有点奇怪 因为提瑞西阿斯说 “你要带上一只船桨”

93
00:06:46,025 --> 00:06:49,060
一种用来划船的工具

94
00:06:49,060 --> 00:06:54,002
“去到遥远的 人们不知其为何物的内陆

95
00:06:54,002 --> 00:06:58,051
当你到了这样一个大家叫不出它名字的地方

96
00:06:58,051 --> 00:07:03,035
就把桨栽在地上 并在那儿为波塞冬修一座神庙”

97
00:07:03,050 --> 00:07:06,095
为什么提瑞西阿斯觉得 这样会让波塞冬感觉好受些呢

98
00:07:06,095 --> 00:07:08,889
神灵都喜欢被敬仰 这确凿无疑

99
00:07:08,889 --> 00:07:13,047
神灵不仅享受我们的崇拜 而且更希望自己广受敬仰

100
00:07:13,047 --> 00:07:16,019
但波塞冬的神庙大都在沿海

101
00:07:16,019 --> 00:07:20,023
(因为) 海边的居民都听闻过波塞冬的威力 并且崇拜他

102
00:07:20,023 --> 00:07:23,063
而在内陆的人可能甚至没有听说过他

103
00:07:23,063 --> 00:07:27,083
因而奥德修斯要做的就是为波塞冬做宣传

104
00:07:27,083 --> 00:07:31,018
甚至是在海洋影响范围之外的区域

105
00:07:31,018 --> 00:07:35,251
在这样远的内陆 人们可能会把桨错当为簸谷机

106
00:07:35,251 --> 00:07:38,089
或者以为它是什么别的农耕工具

107
00:07:39,006 --> 00:07:42,737
这意味着奥德修斯已经到了足够偏远的内陆

108
00:07:42,737 --> 00:07:46,054
如果在这里为波塞冬修建神庙 他会感到无比欣喜

109
00:07:46,054 --> 00:07:51,088
得到这些提示后 奥德修斯对自己该做什么心里有数了

110
00:07:52,007 --> 00:07:55,348
他得到了他需要的信息 不过目前我们还不会离开冥府

111
00:07:55,348 --> 00:07:59,034
这里还有更多我们要学习的东西

112
00:07:59,034 --> 00:08:01,008
我们也遇到了其他人

113
00:08:01,028 --> 00:08:04,093
其他的亡灵 他们也出来并饮用了些许鲜血

114
00:08:04,093 --> 00:08:09,043
以便同奥德修斯交谈 他从这些过世已久的亡灵那里

115
00:08:09,043 --> 00:08:11,087
听到了许多不可思议的东西

116
00:08:12,006 --> 00:08:16,017
他了解到他们的境况 他不仅看到了自己的母亲

117
00:08:16,017 --> 00:08:20,098
还同她简短交流 但他们却无法拥抱 这真是让人心酸神伤

118
00:08:20,098 --> 00:08:23,055
因为她已经死了

119
00:08:23,055 --> 00:08:28,036
我们听了很多女英雄的历险奇遇

120
00:08:28,055 --> 00:08:33,021
当这些知名女性的自述行将收尾时

121
00:08:33,021 --> 00:08:37,030
我们听到了来自阿尔喀诺俄斯 (Alcinous) 久违的声音

122
00:08:37,030 --> 00:08:39,692
我们可能犯起嘀咕 我的天 阿尔喀诺俄斯居然也来冥府了

123
00:08:39,692 --> 00:08:44,417
其实这就是荷马惯用的打断原有叙事的方法

124
00:08:44,417 --> 00:08:47,782
以此给读者换个节奏

125
00:08:47,782 --> 00:08:49,913
就好比 现在你就在斯克刻里亚岛 (Scheria) 上

126
00:08:49,913 --> 00:08:54,045
奥德修斯正在给阿尔喀诺俄斯和他的子民们讲故事

127
00:08:54,064 --> 00:08:57,059
奥德修斯看起来已经筋疲力竭了

128
00:08:57,059 --> 00:09:02,008
阿尔喀诺俄斯打断道 “奥德修斯 请再跟我们多讲点吧”

129
00:09:02,008 --> 00:09:06,594
于是奥德修又重回故事中 继续自己的叙说

130
00:09:06,594 --> 00:09:09,406
讲述远古时代的英雄故事

131
00:09:09,406 --> 00:09:14,774
这里是些桨的图片 如果是在偏远的内陆 人们会把它误认为簸谷机

132
00:09:14,774 --> 00:09:20,321
现在奥德修斯要开始聆听冥府中男性英雄们的冒险经历了

133
00:09:20,321 --> 00:09:24,369
现在奥德修斯要开始聆听冥府中男性英雄们的冒险经历了

134
00:09:24,369 --> 00:09:27,069
他看到了他死去的同胞

135
00:09:27,069 --> 00:09:30,511
他看到了阿伽门农 (Agamemnon)  还记得阿伽门农的故事吧

136
00:09:30,511 --> 00:09:35,123
当人们试着教导提瑞西阿斯成为预言家时 我们已经听过几次这个故事了

137
00:09:35,123 --> 00:09:38,583
他们告诉他 当阿伽门农被杀时

138
00:09:38,583 --> 00:09:41,865
他的儿子会前来根除家中发生的所有不义

139
00:09:41,865 --> 00:09:46,803
在冥府我们见到了阿伽门农本人 他给奥德修斯事先提了个醒

140
00:09:46,803 --> 00:09:50,161
告诉他 到家时多留心

141
00:09:50,161 --> 00:09:55,683
他说 你可不知道会发生什么 你已经离开家这么久了

142
00:09:55,683 --> 00:09:57,291
看看我 我的妻子杀了我

143
00:09:57,291 --> 00:10:00,240
因为她爱上了别人

144
00:10:00,240 --> 00:10:05,045
所以你回家后 要多当心 奥德修斯并没有对这条忠告充耳不闻

145
00:10:05,045 --> 00:10:08,774
他是一个聪明谨慎的人

146
00:10:08,774 --> 00:10:13,724
当然 他们也反复讨论了这个话题

147
00:10:13,724 --> 00:10:17,611
因为佩内洛普 (Penelope) 作为女人 各个方面都要比克吕泰涅斯特拉 (Clytemnestra) 优秀

148
00:10:17,611 --> 00:10:22,372
但奥德修斯还是牢牢记住了这条忠告

149
00:10:22,372 --> 00:10:26,565
到家之后倍加小心

150
00:10:26,565 --> 00:10:30,037
接着我们还将见到一位伟大的希腊英雄 阿喀琉斯 (Achilles)

151
00:10:30,037 --> 00:10:33,591
你可以看到他躺在地上的可怕一幕

152
00:10:33,591 --> 00:10:36,796
阿喀琉斯确实被杀害了 但不是在《伊利亚特 (Iliad) 》一书中

153
00:10:36,796 --> 00:10:41,048
荷马选择了在此处讲述阿喀琉斯被杀害的故事

154
00:10:41,048 --> 00:10:46,092
《伊利亚特》里没有记叙 我们将听到阿喀琉斯和奥德修斯

155
00:10:46,092 --> 00:10:51,528
深刻的谈话 或者说入木三分的长谈

156
00:10:51,528 --> 00:10:55,235
他说 “你见识我我过往的荣誉”

157
00:10:55,235 --> 00:10:59,038
我选择了在战场上度过短暂光荣的一生

158
00:10:59,058 --> 00:11:05,008
其实 我宁愿是冥府的一名奴隶 照顾着社会最底层的人

159
00:11:05,008 --> 00:11:10,005
也不愿是 抱歉 我说错了

160
00:11:10,005 --> 00:11:15,055
我宁愿是世上的一名奴隶 苟活于世

161
00:11:15,055 --> 00:11:21,032
服侍别人 干卑微的工作 也不愿像现在身负丰功伟绩

162
00:11:21,032 --> 00:11:24,095
被禁锢在亡者中间 而有意思的一点是

163
00:11:24,095 --> 00:11:30,007
在《伊利亚特》中 阿喀琉斯有着截然相反的说法

164
00:11:30,007 --> 00:11:35,013
说他宁愿过光荣短暂的一生

165
00:11:35,013 --> 00:11:41,023
即使被杀害 也是身份尊容、流芳百世的英雄

166
00:11:41,043 --> 00:11:46,075
而不愿一生碌碌无为 只作奴仆 终生服侍他人 毫无伟大与荣耀可言

167
00:11:46,075 --> 00:11:50,051
他看起来似乎自相矛盾

168
00:11:50,051 --> 00:11:54,047
但此处在十一卷这里 荷马只是想再次强调死亡的可怕

169
00:11:54,047 --> 00:11:58,053
不过幸运的是 奥德修斯和他的同伴还活着

170
00:11:58,076 --> 00:12:03,242
他们去到冥府并安然脱身 不像我们大多数人

171
00:12:03,242 --> 00:12:08,540
去往冥府对我们这种脆弱的生灵来讲容易得让人心酸

172
00:12:08,540 --> 00:12:13,033
逃脱得用诡计 奥德修斯确实离开这里逃了出去

173
00:12:13,033 --> 00:12:18,190
他们还需要留心厄尔皮诺交待的事

174
00:12:18,190 --> 00:12:23,498
继而从仅相识一年的新朋友喀耳刻处

175
00:12:23,498 --> 00:12:29,247
寻求下一步行动的线索

176
00:12:29,247 --> 00:12:32,017
并从那里出发前往塞壬 (sirens) 的领地