1
00:00:04,066 --> 00:00:07,033
În cartea a unsprezecea plecăm
în lumea subterană.

2
00:00:07,052 --> 00:00:12,043
Însă unul din primele lucruri pe care
le observăm la lumea subterană a lui Homer

3
00:00:12,043 --> 00:00:15,071
este că nu este sub nicăieri,
este foarte departe.

4
00:00:15,071 --> 00:00:20,071
Odiseu și oamenii săi se duc
în locul în care Circe i-a zis să se ducă.

5
00:00:20,094 --> 00:00:26,026
Când fac asta, sapă un șanț și
în șanț, pun niște poțiuni

6
00:00:26,026 --> 00:00:33,000
din sânge de berbec și lapte și orz
și niște lucruri care le sunt spuse să le pună.

7
00:00:33,000 --> 00:00:36,056
Și când fac asta,
din pământ ies

8
00:00:36,056 --> 00:00:40,032
aceste umbre, așa că Odiseu nu petrece timp

9
00:00:40,032 --> 00:00:45,003
coborând și coborând ca Dante,
iar Dante s-a inspirat, desigur, din Virgiliu.

10
00:00:45,003 --> 00:00:48,002
Lucrurile sunt puțin diferite
în acea lume subterană.

11
00:00:48,002 --> 00:00:50,654
Pentru Odiseu este un loc îndepărtat,

12
00:00:50,654 --> 00:00:56,491
fără contacte cu tine și mine, dar asta
deoarece e așa de departe, nu fiindcă

13
00:00:56,491 --> 00:01:00,070
e așa de în adâncime.
Am strâns câteva imagini cu

14
00:01:00,070 --> 00:01:06,034
deschideri sulfuroase din pământ
care ar putea aduce mai mult cu lumea

15
00:01:06,034 --> 00:01:10,093
subterană a lui Homer decât să încercăm
să ne-o imaginăm ca pe o peșteră jos,

16
00:01:11,011 --> 00:01:14,093
adânc sub pământ, în adâncuri.

17
00:01:14,093 --> 00:01:22,031
Acum, pentru a face aceste umbre
să iasă și să poarte o conversație cu el,

18
00:01:22,031 --> 00:01:26,090
Odiseu are această momeală, iar
în interiorul albiei, unul dintre

19
00:01:26,090 --> 00:01:31,072
ingredientele momelii este sângele.
Și aici este implicată un fel de fizică sau

20
00:01:31,072 --> 00:01:34,088
biologie;
umbrele trebuie să obțină sânge.

21
00:01:35,008 --> 00:01:38,827
Și de ce-ar fi așa?
Ei bine, aceste umbre sunt doar ființe

22
00:01:38,827 --> 00:01:43,740
umane ca tine și ca mine care și-au pierdut
sângele și substanța, iar acum nu fac decât

23
00:01:43,740 --> 00:01:49,010
să plutească, fără corpuri.
Dacă ar avea mai mult sânge în ele, viața

24
00:01:49,010 --> 00:01:52,876
s-ar întoarce la ele,
a face rost de sânge le permite

25
00:01:52,876 --> 00:01:56,472
să vorbească acum, iar Odiseu
poate avea o conversație cu ele.

26
00:01:56,472 --> 00:02:01,493
Nu își recapătă pe deplin corpul,
după cum aflăm în acea foarte faimoasă

27
00:02:01,493 --> 00:02:05,542
scenă a lui Odiseu încercând să își îmbrățișeze
mama; sunt umbre lipsite de substanță.

28
00:02:05,542 --> 00:02:10,590
A fi umbră nu e un lucru fericit.
Grecii ar prefera să fie vii decât morți.

29
00:02:10,590 --> 00:02:13,511
Nu pot face o lege universală

30
00:02:13,511 --> 00:02:18,731
din asta, dar printre greci, este cu siguranță
adevărat, este mai bine să fii viu decât

31
00:02:18,731 --> 00:02:21,747
să fii mort.
Viața de apoi pentru ei, în vremea lui Homer

32
00:02:21,747 --> 00:02:25,626
nu este un loc, în general,
în care să se rezolve problemele etice.

33
00:02:25,626 --> 00:02:30,548
Nu este ca și cum aceia care au murit
sunt și judecați și pedepsiți în această

34
00:02:30,548 --> 00:02:35,446
lume subterană dacă au făcut lucruri rele
și sunt răsplătiți dacă au făcut lucruri bune.

35
00:02:35,446 --> 00:02:40,891
În principal plutesc în această
zonă gri și ar prefera

36
00:02:40,891 --> 00:02:44,080
să fie în viață.
Chiar și cei mari nu par să aibă

37
00:02:44,080 --> 00:02:47,093
deloc o viață foarte bună.
Ar prefera să fie vii.

38
00:02:47,093 --> 00:02:50,028
Vom auzi asta în acest fragment

39
00:02:50,042 --> 00:02:54,009
oarecum amar, cu care vom încheia,
cu privire la aceasta, despre ce urmează, venind

40
00:02:54,009 --> 00:02:57,056
din gura lui Ahile, când Odiseu are
o șansă să vorbească cu el.

41
00:02:57,056 --> 00:03:02,000
Așadar lumea subterană nu este locul
în care se rezolvă problemele etice,

42
00:03:02,000 --> 00:03:07,028
este un spațiu de depozitare, este un loc
în care ai prefera să nu fii, e cam ca și cum ai fi

43
00:03:07,028 --> 00:03:10,094
într-o eternă așteptare la un aeroport,
nu este ca viața.

44
00:03:10,094 --> 00:03:15,089
Nu este neapărat o pedeapsă,
dar nu este ca și cum este o viață plină.

45
00:03:15,089 --> 00:03:19,043
Există, desigur, câteva excepții

46
00:03:19,043 --> 00:03:24,018
la această regulă, cu privire la lumea subterană
ca loc în care nu se rezolvă problemele etice,

47
00:03:24,018 --> 00:03:29,033
sunt unul sau doi păcătoși
faimoși acolo jos care

48
00:03:29,033 --> 00:03:33,070
primesc pedeapsa eternă,
persoane ca Tantal și Sisif, faimoși.

49
00:03:33,070 --> 00:03:36,053
Dar ei sunt excepția, în general

50
00:03:36,053 --> 00:03:41,046
nu este un loc în care se împarte
dreptatea după bine și rău.

51
00:03:41,046 --> 00:03:43,090
O altă excepție despre care
unii dintre voi

52
00:03:43,090 --> 00:03:46,040
vor auzi sunt Insulele Fericiților.

53
00:03:46,056 --> 00:03:51,040
S-ar putea să fie ceva cu care v-ați
întâlnit în experiența voastră cu

54
00:03:51,040 --> 00:03:54,032
mitologia greacă, este ceva
ce vom vedea

55
00:03:54,032 --> 00:03:56,034
în povestea noastră
articulat în câteva locuri.

56
00:03:56,050 --> 00:04:00,442
Dar în general nu este
o idee pe deplin conturată.

57
00:04:00,442 --> 00:04:06,544
Este o parte mai mică din mulțimea
mai mare de idei cu privire la viața de apoi,

58
00:04:06,544 --> 00:04:10,469
nu neapărat o noțiune
atât de răspândită.

59
00:04:10,469 --> 00:04:14,472
Vom vorbi despre asta mai târziu în curs.

60
00:04:14,472 --> 00:04:18,289
Acum, când Odiseu își termină albia,

61
00:04:18,289 --> 00:04:20,790
îl vedem pe Elpenor,
săracul iată-l.

62
00:04:20,790 --> 00:04:24,367
Ce naiba ți s-a întâmplat,
adică, pe unde ai fost?

63
00:04:24,367 --> 00:04:27,961
Iar el spune, ei bine, sunt mort,
iar Odiseu spune, nu-mi vine să cred.

64
00:04:27,961 --> 00:04:32,753
Și ce apucă Elpenor să facă este
să promoveze cu tărie ideea că

65
00:04:32,753 --> 00:04:35,981
ar trebui să fii îngropat.
Elpenor îi spune lui Odiseu și oamenilor săi,

66
00:04:35,981 --> 00:04:40,543
vă rog, îngropați-mă, asta vrem noi, morții.
Iar un funcționalist ar interveni din nou

67
00:04:40,543 --> 00:04:45,671
și ar citi poveste aceasta și ar spune,
clar, ce face Homer aici este să ofere o urmă

68
00:04:45,671 --> 00:04:50,121
de legitimitate obiceiului social, cultural și
religios de a îngropa morții.

69
00:04:50,121 --> 00:04:55,016
Clar, morții vor asta, vine din gura
lui Elpenor însuși.

70
00:04:55,039 --> 00:04:58,045
Deci dăm de tipul acesta,
uitați-vă la el,

71
00:04:58,045 --> 00:05:05,567
este oarecum lipsit de substanță în această
minunată decorațiune pe ceramică greacă,

72
00:05:05,567 --> 00:05:10,174
Odiseu a sacrificat animalele,
Hermes este lângă el,

73
00:05:10,174 --> 00:05:15,421
Hermes, care are control asupra sufletelor
în drum spre lumea subterană, ghidându-l

74
00:05:15,421 --> 00:05:21,036
pe Odiseu aici, iar Elpenor, care apare
cu mâna ridicată într-un gest spunând,

75
00:05:21,036 --> 00:05:26,532
of, Odiseu, de-ai fi putut să mă salvezi,
lucrurile ar fi fost

76
00:05:26,532 --> 00:05:30,412
mult mai bune pentru mine, dar așa, sunt mort.
Te rog, îngroapă-mă!

77
00:05:30,412 --> 00:05:36,666
Apoi ajungem, devreme, la motivul pentru
care suntem în acea lume subterană

78
00:05:36,666 --> 00:05:39,089
în primul rând.
Ajungem să îl vedem pe acest Tiresias,

79
00:05:39,089 --> 00:05:43,135
el este motivul pentru care suntem acolo.
Tiresias este preotul lui Apolo.

80
00:05:43,135 --> 00:05:48,519
Are cunoștințe profunde nu doar despre viitor,
amintiți-vă, a fi clarvăzător în Grecia antică

81
00:05:48,519 --> 00:05:53,079
nu este doar despre a vedea evenimente viitoare,
este și despre a vedea prezentul

82
00:05:53,079 --> 00:05:58,133
într-un mod în care tu și eu,
ca muritori de rând, nu putem vedea detaliile.

83
00:05:58,133 --> 00:06:03,939
De asemenea, este despre a vedea trecutul
într-un mod în care tu și eu ca muritori de rând

84
00:06:03,939 --> 00:06:08,675
nu ni l-am aminti.
Ei bine, un clarvăzător poate să vadă trecutul,

85
00:06:08,675 --> 00:06:13,456
prezentul și viitorul și este uimitor
că pot să facă oricare din aceste lucruri.

86
00:06:13,456 --> 00:06:18,487
Așa că atunci când Odiseu se duce la Tiresias
să îi ceară ajutorul, Tiresias îi răspunde,

87
00:06:18,487 --> 00:06:21,476
ei bine, a fost într-adevăr
o problemă, Odiseu.

88
00:06:21,476 --> 00:06:25,679
L-ai supărat pe Poseidon.
Aici este momentul în care Odiseu înțelege

89
00:06:25,679 --> 00:06:31,622
că a sosit vremea să repare lucrurile.
Trebuie să își ceară scuze lui Poseidon

90
00:06:31,622 --> 00:06:36,244
pentru lucrul îngrozitor pe care i l-a făcut tipului aceluia,
Polifem, care întâmplător e fiul lui Poseidon.

91
00:06:36,244 --> 00:06:41,072
Și primește ordine de la Tiresias.
Pedeapsa pare a fi puțin ciudată

92
00:06:41,072 --> 00:06:46,025
la început; ce spune Tiresias este
că trebuie să iei o vâslă,

93
00:06:46,025 --> 00:06:49,060
un instrument pentru a trage
o barcă pe apă,

94
00:06:49,060 --> 00:06:54,002
și să o duci atât de departe
pe uscat încât oamenii să nu o mai recunoască,

95
00:06:54,002 --> 00:06:58,051
să nu poată spune ce este,
iar odată ce ajungi acolo, să înfigi vâsla

96
00:06:58,051 --> 00:07:03,035
în pământ și să construiești un templu lui Poseidon.
Acum, de ce ar vrea Tiresias,

97
00:07:03,050 --> 00:07:06,095
de ce i-ar spune lui Odiseu că asta ar trebui
să facă pentru a-l face pe Poseidon să se simtă mai bine?

98
00:07:06,095 --> 00:07:08,889
Ei bine, zeilor le place să fie slăviți.
Este adevărat.

99
00:07:08,889 --> 00:07:13,047
Zeilor le place când îi slăvim
și le place să fie slăviți pe scară largă.

100
00:07:13,047 --> 00:07:16,019
Așa că templele lui Poseidon
sunt mai ales în apropierea mării.

101
00:07:16,019 --> 00:07:20,023
Cei care trăiesc în apropierea mării
știu de puterile lui Poseidon și îl slăvesc.

102
00:07:20,023 --> 00:07:23,063
Aceia care sunt pe continent
e posibil să nici nu fi auzit de el.

103
00:07:23,063 --> 00:07:27,083
Așadar, ce face Odiseu aici este
să răspândească numele lui Poseidon

104
00:07:27,083 --> 00:07:31,018
chiar și dincolo de zonele de relief
care sunt afectate de mare,

105
00:07:31,018 --> 00:07:35,251
să ajungă atât de departe pe continent încât
oamenii să îi confunde vâsla cu o vânturătoare

106
00:07:35,251 --> 00:07:38,089
și să o privească drept
un instrument agricol,

107
00:07:39,006 --> 00:07:42,737
înseamnă că Odiseu este suficient
de departe pe continent încât ar fi o mare plăcere

108
00:07:42,737 --> 00:07:46,054
pentru Poseidon să primească
un templu în acel loc.

109
00:07:46,054 --> 00:07:51,088
Odată ce a primit acele instrucțiuni,
Odiseu știe acum ce trebuie să facă,

110
00:07:52,007 --> 00:07:55,348
are ceea ce îi trebuie.
Dar nu vom părăsi lumea subterană încă.

111
00:07:55,348 --> 00:07:59,034
Mai sunt multe lucruri
pentru noi să le aflăm acolo.

112
00:07:59,034 --> 00:08:01,008
Ne întâlnim cu alții,

113
00:08:01,028 --> 00:08:04,093
printre morți.
Ies, beau niște sânge și poartă

114
00:08:04,093 --> 00:08:09,043
o conversație cu Odiseu.
Odiseu învață de la toți acești

115
00:08:09,043 --> 00:08:11,087
oameni morți din trecut,
aude despre niște lucruri uimitoare.

116
00:08:12,006 --> 00:08:16,017
O vede, nu doar că își vede mama,

117
00:08:16,017 --> 00:08:20,098
are o scurtă conversație cu ea.
Este de asemenea trist și amar, deoarece

118
00:08:20,098 --> 00:08:23,055
nu pot să se îmbrățișeze.
Este moartă.

119
00:08:23,055 --> 00:08:28,036
Auzim de la multe eroine
și aventurile prin care au trecut.

120
00:08:28,055 --> 00:08:33,021
Apoi, la sfârșitul acestui catalog
de femei faimoase, auzim o voce

121
00:08:33,021 --> 00:08:37,030
pe care nu am auzit-o de ceva timp, Alcinoos.
S-ar putea să ne gândim, Doamne,

122
00:08:37,030 --> 00:08:39,692
Alcinoos acolo jos în lumea subterană.

123
00:08:39,692 --> 00:08:44,417
Ei bine, acesta este modul lui Homer
de a rupe firul narațiunii, de a întrerupe lucrurile

124
00:08:44,417 --> 00:08:47,782
pentru a schimba ritmul,
amintindu-ne că de fapt, hei,

125
00:08:47,782 --> 00:08:49,913
ia ghici, amintiți-vă că  sunteți
pe insula Scheria,

126
00:08:49,913 --> 00:08:54,045
iar Odiseu le spune povestea
lui Alcinoos și oamenilor săi.

127
00:08:54,064 --> 00:08:57,059
Odiseu pare să fie destul de obosit
și extenuat.

128
00:08:57,059 --> 00:09:02,008
Alcinoos intervine și spune,
te rog, Odiseu, continuă și mai spune-ne.

129
00:09:02,008 --> 00:09:06,594
Odiseu revine și continuă cu narațiunea
și începe să ne spună

130
00:09:06,594 --> 00:09:09,406
povești despre eroii
din trecutul îndepărtat.

131
00:09:09,406 --> 00:09:14,774
Aici am o imagine cu o vâslă,
pe care o vom confunda cu o vânturătoare

132
00:09:14,774 --> 00:09:20,321
dacă o aducem suficient de departe
pe continent. Odiseu va începe să afle

133
00:09:20,321 --> 00:09:24,369
câteva dintre aventurilor marilor eroi
bărbați cu care se întâlnește în

134
00:09:24,369 --> 00:09:27,069
lumea subterană.
Își vede compatrioții morți,

135
00:09:27,069 --> 00:09:30,511
îl vede pe Agamemnon,
amintiți-vă povestea lui Agamemnon,

136
00:09:30,511 --> 00:09:35,123
ne-a fost repetată deja de câteva ori
când oamenii încearcă să îl educe

137
00:09:35,123 --> 00:09:38,583
pe Telemah; îi spun, ascultă,
când Agamemnon

138
00:09:38,583 --> 00:09:41,865
a fost ucis, fiul său a intervenit
și a făcut ordine în casa lui.

139
00:09:41,865 --> 00:09:46,803
Aici ajungem să îl întâlnim pe adevăratul
Agamemnon. Agamemnon are încă un mesaj pentru

140
00:09:46,803 --> 00:09:50,161
Odiseu, care este, să fii atent
când ajungi acasă,

141
00:09:50,161 --> 00:09:55,683
nu vei ști ce s-a întâmplat,
ai fost plecat mult timp și

142
00:09:55,683 --> 00:09:57,291
uită-te la mine,
nevasta mea m-a ucis.

143
00:09:57,291 --> 00:10:00,240
A început o relație cu altcineva.

144
00:10:00,240 --> 00:10:05,045
Deci când ajungi acasă, fii prudent.
Acum, acest mesaj nu va trece neobservat

145
00:10:05,045 --> 00:10:08,774
pentru Odiseu.
Este un om foarte inteligent și precaut.

146
00:10:08,774 --> 00:10:13,724
Desigur, au o discuție despre
cum, ei bine, Penelopa este

147
00:10:13,724 --> 00:10:17,611
o femeie mult mai bună decât a fost
Clitemnestra vreodată, etc, etc.

148
00:10:17,611 --> 00:10:22,372
Dar totuși, acest mesaj îi va rămâne
întipărit lui Odiseu și

149
00:10:22,372 --> 00:10:26,565
va fi prudent când ajunge acasă.
Ai grijă când ajungi acolo.

150
00:10:26,565 --> 00:10:30,037
Îl vom întâlni de asemenea
pe acest minunat erou grec Ahile.

151
00:10:30,037 --> 00:10:33,591
Îl vedeți aici jos pe pământ.
O scenă îngrozitoare.

152
00:10:33,591 --> 00:10:36,796
Ahile este într-adevăr ucis,
nu se întâmplă în Iliada.

153
00:10:36,796 --> 00:10:41,048
Homer, acesta este locul în care
vorbește despre uciderea lui Ahile.

154
00:10:41,048 --> 00:10:46,092
Nu se întâmplă în Iliada.
Și auzim de la Ahile această lungă

155
00:10:46,092 --> 00:10:51,528
conversație amară cu Odiseu
sau conversație oarecum lungă, intensă

156
00:10:51,528 --> 00:10:55,235
cu Odiseu, care spune,
știi toată acea glorie,

157
00:10:55,235 --> 00:10:59,038
am ales o viață scurtă, glorioasă
pe câmpul de luptă.

158
00:10:59,058 --> 00:11:05,008
Ei bine, aș prefera să fiu sclav aici în
lumea subterană, să mă îngrijesc de alți

159
00:11:05,008 --> 00:11:10,005
oameni, în cea mai joasă poziție
socială decât să... scuze,

160
00:11:10,005 --> 00:11:15,055
aș prefera să fiu sclav acolo sus
și să mai trăiesc încă, să mă ocup de sarcinile

161
00:11:15,055 --> 00:11:21,032
neplăcute ale altor oameni, decât să fiu
marea persoană care sunt și să fiu închis aici

162
00:11:21,032 --> 00:11:24,095
jos printre morți.
Vine din gura lui Ahile

163
00:11:24,095 --> 00:11:30,007
într-un punct interesant din Iliada,
genul opus de sentiment,

164
00:11:30,007 --> 00:11:35,013
spunând nu, că ar prefera să trăiască
o viață scurtă glorioasă, să fie ucis, dar

165
00:11:35,013 --> 00:11:41,023
tot să aibă o poziție socială puternică
și să devină erou, decât să aleagă o viață

166
00:11:41,043 --> 00:11:46,075
de liniște și să fie servitor
altor oameni și a nu avea acea viață

167
00:11:46,075 --> 00:11:50,051
măreață și glorioasă.
Pare să se răzgândească, aici în cartea

168
00:11:50,051 --> 00:11:54,047
unsprezece, din nou, subliniind
cât de îngrozitor este să fii mort.

169
00:11:54,047 --> 00:11:58,053
Ei bine, din fericire pentru noi,
Odiseu și oamenii săi nu sunt morți.

170
00:11:58,076 --> 00:12:03,242
Ajung în lumea subterană și scapă,
spre deosebire de cei mai mulți dintre noi,

171
00:12:03,242 --> 00:12:08,540
a ajunge în lumea subterană este ceva
din nefericire ușor pentru organisme fragile ca noi.

172
00:12:08,540 --> 00:12:13,033
A ieși este complicat.
Odiseu scapă într-adevăr din acest

173
00:12:13,033 --> 00:12:18,190
loc și iese de acolo.
Va trebui să se ocupe de niște

174
00:12:18,190 --> 00:12:23,498
treburi cu prietenul lor Elpenor,
primește niște indicii cu privire la ce să facă

175
00:12:23,498 --> 00:12:29,247
în continuare de la noua lor prietenă, sau
prietena de doar un an, Circe, și apoi, de acolo,

176
00:12:29,247 --> 00:12:32,017
vor porni în tărâmul sirenelor.