1
00:00:04,074 --> 00:00:08,012
现在我们来讲《奥德赛 (Odyssey)》第九至十二卷

2
00:00:08,012 --> 00:00:12,099
《奥德赛》中 一些最精彩的片段就汇集于此

3
00:00:13,197 --> 00:00:18,003
你们将回忆起很多有关独眼巨人 (Cyclops) 和西壬诸海妖 (Sirens) 的情节

4
00:00:18,003 --> 00:00:21,098
这些著名的情节都会出现在奥德修斯的自述故事中

5
00:00:22,195 --> 00:00:26,849
回想一下之前都发生了什么：已经有几卷书讲述他在斯克里亚岛上的事了

6
00:00:26,849 --> 00:00:30,036
奥德修斯已缓慢小心地调养好了

7
00:00:30,227 --> 00:00:34,054
他的体力已恢复 也已找出回到人类社会的方法

8
00:00:34,054 --> 00:00:38,031
但他的身份依然是个谜

9
00:00:38,031 --> 00:00:41,096
接待他的主人并不认识他

10
00:00:41,096 --> 00:00:46,075
他们甚至只在殷情招待了他之后 才想要询问他的名字

11
00:00:46,075 --> 00:00:49,055
现在 由第九卷开始

12
00:00:49,056 --> 00:00:53,080
奥德修斯将慢慢揭示自己的身份

13
00:00:53,080 --> 00:00:58,094
回忆一下 在第八卷完结时 国王阿尔喀诺俄斯 (Alcinous) 曾直接问他

14
00:00:58,094 --> 00:01:00,091
“现在 请告诉我们你是谁?”

15
00:01:00,091 --> 00:01:06,005
关于他身份的问题 阿尔喀诺俄斯想特别弄明白几点

16
00:01:06,005 --> 00:01:10,035
“你的名字、你的家族世系为何? 你从哪里来?”

17
00:01:10,035 --> 00:01:13,090
“你的名字为何、父母是谁？你的家乡又在何方”

18
00:01:13,090 --> 00:01:17,070
在第九卷一开首 奥德修斯就着手回答了这些问题

19
00:01:17,070 --> 00:01:22,350
他直接了当地向众人述说了自己的身世

20
00:01:22,350 --> 00:01:26,097
随后 他又讲述了与他身世相关的最后一部分故事：他的过去

21
00:01:26,097 --> 00:01:31,045
“你做过什么伟大的事?”

22
00:01:31,045 --> 00:01:36,043
“对! 我们要知道那些事 才能明白你到底是谁”

23
00:01:36,043 --> 00:01:39,068
所以说 一位伟大希腊英雄的身份包括了

24
00:01:39,068 --> 00:01:44,053
他的名字、血统、家乡和曾经历过的伟大而光荣的冒险

25
00:01:44,053 --> 00:01:49,071
以及以前做过什么 成就过什么了不起的事业

26
00:01:49,071 --> 00:01:53,043
当奥德修斯表明自己身份时

27
00:01:53,043 --> 00:01:56,081
他也同时进入了讲述故事的吟游诗人的角色

28
00:01:57,167 --> 00:01:59,616
将由他之口吟唱出自己的传说

29
00:01:59,783 --> 00:02:05,165
这情形就好像荷马 (Homer) 将话语权交给奥德修斯

30
00:02:05,165 --> 00:02:09,340
并让他自由挥洒一阵 于是奥德修斯

31
00:02:09,340 --> 00:02:14,441
就如同一个真正的诗人一样 用完美的六音步长短短格

32
00:02:14,441 --> 00:02:17,734
为我们吟唱出他的身世 从第九卷开始 一直到第十二卷为止

33
00:02:17,734 --> 00:02:20,841
除了在第十一卷稍息了一下 其它的故事都由他来讲述

34
00:02:20,843 --> 00:02:26,259
请留意我们要开始谈论的几卷书中内容的整体结构

35
00:02:26,259 --> 00:02:31,163
里面有很多情节节奏快速激烈

36
00:02:31,163 --> 00:02:36,480
书中细节众多 并描述了很多冒险

37
00:02:36,480 --> 00:02:41,969
尽管如此 有一种方法可以令你有条理地阅读

38
00:02:42,161 --> 00:02:45,006
以便把兴趣放到最重要的情节上

39
00:02:45,190 --> 00:02:50,750
每一卷书通常由三个故事组成 第九卷讲述了

40
00:02:50,750 --> 00:02:55,084
基科涅斯人 (Ciconians)、食忘忧花人 (Lotus Eaters) 和独眼巨人这三个故事

41
00:02:55,084 --> 00:03:00,300
第十卷是埃俄洛斯 (Aeolus)、拉厄斯特律戈涅斯族人 (Laestrygonians) 和喀耳刻 (Circe) 的故事

42
00:03:00,300 --> 00:03:03,772
第十一卷讲述去往冥界的漫长旅程

43
00:03:03,772 --> 00:03:08,136
而第十二卷又是三个故事：西壬诸海妖、斯库拉与卡律布狄斯 (Scylla and Charybdis)

44
00:03:08,136 --> 00:03:11,575
还有太阳神的牛群 (Cattle of the Sun)  在此你们会再次见到我们的朋友西壬诸海妖

45
00:03:11,575 --> 00:03:14,482
小心 如果听到她们的歌声就要当心了

46
00:03:14,482 --> 00:03:18,908
这歌声将会诱惑你们 在这几组故事中

47
00:03:18,908 --> 00:03:23,322
每组都由两短一长的故事组成 在第一组 即第九卷的故事中

48
00:03:23,322 --> 00:03:29,038
基科涅斯人和食忘忧花人的故事其实都很短 而独眼巨人的则长很多

49
00:03:29,038 --> 00:03:32,903
差不多占据了半卷 第二组故事中埃俄洛斯

50
00:03:32,903 --> 00:03:36,977
和拉厄斯特律戈涅斯族人的故事都很短

51
00:03:36,977 --> 00:03:40,509
喀耳刻的故事就要长很多 它是第十卷中内容最丰富的故事

52
00:03:40,509 --> 00:03:45,496
第十一卷暂离这个模式 主要描述冥界

53
00:03:45,496 --> 00:03:49,846
第十二卷重拾同样的短短长叙事节奏：西壬诸海妖、斯库拉及卡律布狄斯

54
00:03:49,846 --> 00:03:52,036
和太阳神的牛群 请留意一些关键的主题

55
00:03:52,036 --> 00:03:56,397
我会指出其中几个 而当你们独自阅读时

56
00:03:56,397 --> 00:04:00,588
自己可以找出更多 记住 可以寻找有关诱惑的内容

57
00:04:00,588 --> 00:04:05,039
有快乐在等待着你们 然而享受欢愉有时需要付出代价

58
00:04:05,039 --> 00:04:08,059
同样 好奇心也会与诱惑相伴

59
00:04:08,059 --> 00:04:12,606
在这些故事里 受到诱惑而去攫取他物

60
00:04:12,606 --> 00:04:15,082
与好奇心及求知欲是结合在一起的

61
00:04:15,082 --> 00:04:20,067
奥德修斯的动力 往往是源于想知道 “那到底是什么？”

62
00:04:20,067 --> 00:04:25,003
“那可能是某种奇妙的东西 因此我要花点时间去弄清楚”

63
00:04:25,003 --> 00:04:27,082
此外 要提防宾客原则 (Xenia) 过犹不及

64
00:04:27,082 --> 00:04:33,010
在这些故事里 这种殷勤待客的想法常常带有扭曲倒错的色彩

65
00:04:33,010 --> 00:04:37,054
我们会看到与宾客原则相反的事例 即怎样不去款待客人

66
00:04:37,054 --> 00:04:42,087
请留意种种有关食物的罪行 故事中充斥着一些内容

67
00:04:42,087 --> 00:04:48,002
例如 他们被当做食物 但其实人是不应该被吃的

68
00:04:48,021 --> 00:04:51,096
当你们看到这些场景时 就要留心了

69
00:04:51,096 --> 00:04:56,091
另外还有很多变形场景发生 人类以动物

70
00:04:56,091 --> 00:05:01,493
或古怪生物的形象出现 它们看似人类但又不全是人类

71
00:05:01,493 --> 00:05:05,029
整个旅程里 奥德修斯一直都在试图发现新事物

72
00:05:05,029 --> 00:05:10,066
在他的探索过程中发生的大多数事情

73
00:05:10,066 --> 00:05:14,000
都可被理解为对知识的追寻

74
00:05:14,000 --> 00:05:19,012
当他到了冥界… 噢! 抱歉口误! 当他遇到了喀耳刻

75
00:05:19,012 --> 00:05:24,019
那其实是个提示 让他意识到他该做的

76
00:05:24,019 --> 00:05:28,731
是揭露一个重要的秘密  “这许多可怕事之所以发生在你身上”

77
00:05:28,731 --> 00:05:34,358
“你之所以经历这些精彩的奇遇和探险”

78
00:05:34,358 --> 00:05:38,282
“都是有原因的”

79
00:05:38,282 --> 00:05:41,069
“去冥界寻找这个原因吧”

80
00:05:41,069 --> 00:05:46,044
在遇到喀耳刻之后 他就要开始找寻某一特定知识了

81
00:05:46,062 --> 00:05:51,558
但所有这些故事 都包含着这种在好奇心的驱使下

82
00:05:51,762 --> 00:05:55,034
被不明事物所引诱的情节

83
00:05:55,052 --> 00:06:00,318
尤其是我身后所看到的西壬诸海妖的故事 他们会唱一首美妙的歌

84
00:06:00,318 --> 00:06:04,621
我们将看到 这首歌会使奥德修斯的学识更渊博

85
00:06:04,782 --> 00:06:09,652
你们若要对这些故事有更充分的理解

86
00:06:09,652 --> 00:06:14,706
需要花点时间记住它们 搞清楚那些三个一组的故事

87
00:06:14,860 --> 00:06:20,300
下一张幻灯片上会有个小测验 赶紧做一遍

88
00:06:20,300 --> 00:06:25,344
以确保你理解每一个故事

89
00:06:25,344 --> 00:06:27,795
之后我们会继续这堂课

90
00:06:27,795 --> 00:06:32,058
我们跟随奥德修斯的冒险旅程走得越遥远 事情就变得越古怪

91
00:06:32,254 --> 00:06:37,694
他最初的冒险 跟其他英雄所经历的差不多

92
00:06:37,694 --> 00:06:40,484
他率领部下登上岸后 遇到了基科涅斯人

93
00:06:40,484 --> 00:06:43,254
他们将这些基科涅斯人打得落花流水 抢走他们的财富后离去

94
00:06:43,254 --> 00:06:47,161
这和一般英雄的掠夺行为没有分別

95
00:06:47,161 --> 00:06:51,304
然后我们遇到了食忘忧花人 他们基本和正常人差不多

96
00:06:51,304 --> 00:06:56,570
我们可以跟他们对话 也可以与他们进行社交往来

97
00:06:56,570 --> 00:07:01,581
但他们对某种食物有着奇怪的嗜好 他们爱吃忘忧花花瓣

98
00:07:01,581 --> 00:07:04,751
很奇怪 不知这些花瓣究竟有何妙处

99
00:07:04,751 --> 00:07:07,097
这些忘忧花叶令他们感觉极度美好

100
00:07:07,097 --> 00:07:10,555
它们一定具有某些药效

101
00:07:10,555 --> 00:07:15,540
奥德修斯的同伴们也很喜欢这些花瓣 而奥德修斯意识到

102
00:07:15,540 --> 00:07:20,461
“我们必须离开 留在这里实在不是明智之举” 英雄可不想四处闲逛 无所事事

103
00:07:20,461 --> 00:07:23,803
正如为了去玩高尔夫球而提早退休

104
00:07:23,803 --> 00:07:27,006
不会是一个英雄愿意做的事

105
00:07:27,183 --> 00:07:31,080
随后 我们来到独眼巨人的地盘 这里的事情变得很古怪

106
00:07:31,080 --> 00:07:36,027
当我们来到这儿时 肯定进入了一个光怪陆离的世界

107
00:07:36,187 --> 00:07:40,751
奥德修斯接触到独眼巨人的途径 是他在这些历险故事中的一贯做法

108
00:07:40,751 --> 00:07:44,843
这些故事中我们会看到 船停靠在岸边之后

109
00:07:44,843 --> 00:07:49,081
一队人先上岸 他们会侦查周围环境 寻找可去的地方

110
00:07:49,081 --> 00:07:51,002
看看是否有生命迹象

111
00:07:51,002 --> 00:07:56,147
远处可能有烟 也可能有他们想去的水泉

112
00:07:56,147 --> 00:08:00,010
某处可能有食物来源 他们便开始探索

113
00:08:00,010 --> 00:08:03,074
探索过程中 他们会沿着一条小路前进 或许会爬上山岗

114
00:08:03,074 --> 00:08:06,052
走过石地 穿过树林

115
00:08:06,052 --> 00:08:09,081
然后看到某些令人惊叹的奇妙事物

116
00:08:09,081 --> 00:08:14,130
在此故事中 他们遇到了不可思议的东西 这东西奇怪而可怕

117
00:08:14,130 --> 00:08:19,017
他们来到了独眼巨人的领地

118
00:08:19,221 --> 00:08:25,615
他们环顾四周看看会有何发现

119
00:08:25,615 --> 00:08:32,207
他们一路上的主要发现就是

120
00:08:32,207 --> 00:08:35,463
他们发现这种生物的群居地缺少了很多东西

121
00:08:35,463 --> 00:08:38,838
这些独眼巨人与你我不同

122
00:08:38,838 --> 00:08:43,506
他们没有耕作 对农务一无所知

123
00:08:43,506 --> 00:08:46,849
因此没有以谷物为生所需的工具和资源

124
00:08:46,849 --> 00:08:51,219
他们没有这种固定的农业技术

125
00:08:51,397 --> 00:08:55,104
饮食中也没有谷类的营养补充

126
00:08:55,104 --> 00:08:58,534
饮食中也没有谷类的营养补充

127
00:08:58,534 --> 00:09:03,417
他们没有一种可长期储存的面包供他们食用并为他们提供营养

128
00:09:03,417 --> 00:09:06,234
因此他们要从其它地方吸取营养

129
00:09:06,234 --> 00:09:08,698
因此他们要从其它地方吸取营养

130
00:09:08,883 --> 00:09:13,032
注意 他们没有议会 独眼巨人不会去一起解决问题

131
00:09:13,032 --> 00:09:17,078
他们不会合作把事情做好 也不会结盟

132
00:09:17,078 --> 00:09:21,097
他们也没有房屋 只住在洞穴里 真是绝对的原始

133
00:09:22,014 --> 00:09:26,182
他们身上没有文明的迹象 其中最明显的一点

134
00:09:26,182 --> 00:09:30,504
至少是我们很容易注意到的一点是 他们没有船只

135
00:09:30,504 --> 00:09:34,026
这些独眼巨人不会造船

136
00:09:34,026 --> 00:09:38,655
这导致他们无法接触外面的世界

137
00:09:38,655 --> 00:09:43,383
无法接触与他们不同的人群

138
00:09:43,383 --> 00:09:48,238
这里具体指的就是这一众希腊英雄 这只横跨地中海而来的商贸船队

139
00:09:48,395 --> 00:09:50,817
这里缺乏文明的迹象

140
00:09:50,817 --> 00:09:55,268
独眼巨人不和与自己不同的人接触、往来

141
00:09:55,268 --> 00:09:59,354
他们的文化里没有这个概念 这很奇怪

142
00:09:59,354 --> 00:10:05,117
在文化视野方面 他们完全不具宾客原则意识

143
00:10:05,117 --> 00:10:08,820
这一点从波吕斐摩斯 (Polyphemus) 身上可以明显体现出来

144
00:10:08,820 --> 00:10:13,762
还记得我们前面讲到过的热情好客以及它的重要性

145
00:10:13,762 --> 00:10:18,729
我们可以看到它贯穿《奥德赛》全书的大部分篇幅

146
00:10:18,729 --> 00:10:23,076
而在这些章节中 宾客原则显然是以反例的形式出现 这里的人并不遵守该原则

147
00:10:23,076 --> 00:10:26,070
也不展现热情好客 独眼巨人们是最典型的反面教材

148
00:10:26,070 --> 00:10:30,021
他们不懂得基本的宾主之道

149
00:10:30,021 --> 00:10:33,048
独眼巨人波吕斐摩斯不知道

150
00:10:33,048 --> 00:10:38,006
应该送礼物给来他地盘的客人

151
00:10:38,183 --> 00:10:41,023
他不知道该怎么做 也不够慷慨

152
00:10:41,023 --> 00:10:45,087
对奥德修斯一行人 他并没有像一个好主人那样做到殷勤待客

153
00:10:45,087 --> 00:10:50,067
你也许会觉得奥德修斯和他的同伴们有些鲁莽

154
00:10:50,067 --> 00:10:54,091
因为他们一直在擅自四处搜寻

155
00:10:54,091 --> 00:10:59,008
四处搜寻并且主动索取 还当面问独眼巨人要礼物

156
00:10:59,008 --> 00:11:03,091
你们可能觉得这样有些直接或唐突

157
00:11:03,091 --> 00:11:08,075
但荷马却不这么想

158
00:11:08,075 --> 00:11:13,208
也许是因为他觉得 伟大的英雄就该得到礼物

159
00:11:13,208 --> 00:11:16,066
而奥德修斯什么都没得到

160
00:11:16,227 --> 00:11:19,085
书中关于礼物的情节讲得很有趣

161
00:11:19,257 --> 00:11:24,091
奥德修斯一到就一直在要礼物 “我的礼物呢？”

162
00:11:24,091 --> 00:11:29,049
“我是你的客人 我的礼物呢？” 独眼巨人没有给他礼物

163
00:11:29,049 --> 00:11:33,856
当他们去岛屿中心寻找文明的存在时

164
00:11:33,856 --> 00:11:38,025
奥德修斯从自己的船上取下一些酒

165
00:11:38,025 --> 00:11:41,340
并随身带着

166
00:11:41,340 --> 00:11:46,534
这酒是奥德修斯获得的馈赠 一位名叫马戎 (Maron)的英雄

167
00:11:46,534 --> 00:11:50,718
赠予他的客人的礼物 英雄奥德修斯救了他一家

168
00:11:50,718 --> 00:11:55,052
因此马戎送他酒作为礼物

169
00:11:55,052 --> 00:12:00,011
奥德修斯马上就会用到它 在后面的章节里

170
00:12:00,011 --> 00:12:04,026
他不怀好意地将这份礼物转赠给独眼巨人 他说 “来 为什么不享用这美酒呢？”

171
00:12:04,026 --> 00:12:07,028
这并不是通常情况下的饮酒作乐

172
00:12:07,028 --> 00:12:13,003
不是为了让独眼巨人喝个痛快

173
00:12:13,003 --> 00:12:19,021
而是想借此让他彻底失去战斗力 好让奥德修斯和他的同伴们

174
00:12:19,021 --> 00:12:25,031
把可怜的独眼巨人的眼睛挖出来 我总是说他可怜

175
00:12:25,031 --> 00:12:29,003
但我也不确定为什么觉得他可怜 不过是有些同情他罢了

176
00:12:29,188 --> 00:12:34,024
他们把烤热发烫的树枝插进了独眼巨人的眼睛

177
00:12:34,024 --> 00:12:40,680
这家伙就完全失明了 变成了一个彻头彻尾的残废

178
00:12:40,680 --> 00:12:46,785
独眼巨人因为没有向奥德修斯一行人赠送礼物 落得了如此恶报

179
00:12:46,785 --> 00:12:53,186
赠予礼物的习俗和宾客原则在书中一直遭受违背 最极致的时候

180
00:12:53,186 --> 00:12:58,581
是独眼巨人不但不给奥德修斯的同伴们准备食物 反而以他们为食

181
00:12:58,581 --> 00:13:03,499
他一看到奥德修斯的同伴 就抓起两个来

182
00:13:03,499 --> 00:13:07,823
在地上砸烂他们的脑袋 然后吃了下去

183
00:13:07,823 --> 00:13:10,578
这种行为非常恶劣

184
00:13:10,578 --> 00:13:15,054
好的主人不该做这种事

185
00:13:15,054 --> 00:13:20,025
你要为客人提供食物而不是以客人为食 独眼巨人却这么做了

186
00:13:20,025 --> 00:13:25,066
这绝对是对宾客原则最令人发指的违背

187
00:13:25,066 --> 00:13:31,098
独眼巨人不仅无视了宾客原则

188
00:13:31,098 --> 00:13:37,002
还以极恶劣的方式反向为之

189
00:13:37,002 --> 00:13:40,033
这引出了我们的第三条普遍法则

190
00:13:40,033 --> 00:13:44,545
这条法则在人类社会是普遍适用的

191
00:13:44,545 --> 00:13:46,805
我讲的所有法则都普遍适用

192
00:13:46,805 --> 00:13:50,520
第三条法则是：被当成食物是一件很糟糕的事

193
00:13:50,520 --> 00:13:56,155
被当成食物是一件很糟糕的事 人类不喜欢成为其他生物口中的食物

194
00:13:56,155 --> 00:14:03,028
这件事让我们感到厌恶

195
00:14:03,028 --> 00:14:09,023
这件事如此恶劣 会让我们觉得恶心

196
00:14:09,023 --> 00:14:12,023
它不仅是恐怖骇人

197
00:14:12,023 --> 00:14:17,034
更让人反胃 杀人所涉及的暴力在这里又更进一步

198
00:14:17,034 --> 00:14:23,039
人被撕碎 还被咀嚼、吞噬 然后消化

199
00:14:23,039 --> 00:14:28,199
新陈代谢后 (生命) 的灰飞烟灭

200
00:14:28,199 --> 00:14:34,013
似乎都围绕着人类变成食物是多么恐怖这一核心

201
00:14:34,013 --> 00:14:38,079
同时这也提醒我们

202
00:14:38,079 --> 00:14:44,000
世界上所有的生物都是

203
00:14:44,000 --> 00:14:47,016
通过以其它生物为食存活下来的

204
00:14:47,221 --> 00:14:52,031
这是身为有机体的悲剧 然而在这个有机世界

205
00:14:52,031 --> 00:14:57,038
几乎所有生物都是通过吃其它生物存活的

206
00:14:57,246 --> 00:15:03,007
当我们把自己想成食物时

207
00:15:03,007 --> 00:15:08,042
我们实际上是把自己和所有其它生物一起视作食物链上的一环

208
00:15:08,224 --> 00:15:13,091
我知道我们中有一部分人倾向于把自己特殊化

209
00:15:13,091 --> 00:15:17,096
觉得自己不只是食物链中的一环

210
00:15:17,295 --> 00:15:23,086
把自己归入有生命的有机体中 成为他人口中食

211
00:15:24,007 --> 00:15:28,045
对我们来说就是一场噩梦

212
00:15:28,045 --> 00:15:33,461
现在 为了摆脱困境 奥德修斯想到了一个绝妙的办法

213
00:15:33,461 --> 00:15:39,148
用来破坏独眼巨人的战斗力 而不是杀死他

214
00:15:39,148 --> 00:15:44,974
因为如果杀死巨人的话 他们会被困在山洞中

215
00:15:44,974 --> 00:15:49,234
而削弱他则为奥德修斯离开洞穴制造了机会

216
00:15:49,429 --> 00:15:55,052
他把自己绑在领头公羊的下面 把同伴们绑在羊群里其它羊的身下

217
00:15:55,052 --> 00:16:01,591
他们藏在这些动物身下

218
00:16:01,591 --> 00:16:07,366
在巨人试图检查这些动物 防止

219
00:16:07,366 --> 00:16:10,762
奥德修斯和他的同伴混在里面离开时 从敞开的洞口逃脱了

220
00:16:10,762 --> 00:16:15,914
而在此之前 当奥德修斯折磨独眼巨人时 他更是发挥聪明才智

221
00:16:15,914 --> 00:16:20,581
使用了本章节的另一个著名诡计

222
00:16:20,796 --> 00:16:25,264
当独眼巨人询问他的名字时 奥德修斯说 “我的名字叫没有人”

223
00:16:25,264 --> 00:16:32,071
波吕斐摩斯对此深信不疑

224
00:16:32,071 --> 00:16:36,008
一直在他的洞穴里捣乱的这个人名叫 “没有人”

225
00:16:36,008 --> 00:16:41,631
当他的邻居们前来询问发生了什么事时

226
00:16:41,631 --> 00:16:47,031
波吕斐摩斯对他的同伴说 “没有人在伤害我 没有人在伤害我”

227
00:16:47,031 --> 00:16:49,616
当然 这些巨人也不怎么聪明

228
00:16:49,616 --> 00:16:53,459
因此 他们说 “这样啊 好吧 没有人在伤害你 那我们忙自己的事去了”

229
00:16:53,459 --> 00:16:58,396
于是他们就四散走开了 奥德修斯当时采用了“没有人”这个名字

230
00:16:58,396 --> 00:17:03,409
虽有名字 胜似无名 因此从某种程度上来说

231
00:17:03,409 --> 00:17:09,685
他在独眼巨人这个故事中失去了自己的名字

232
00:17:09,685 --> 00:17:14,436
但我们并不能说他闯入了这个陌生的世界后完全没有留下名字

233
00:17:14,436 --> 00:17:19,862
因为当奥德修斯离开这里时 作为伟大的英雄 他无法忍受

234
00:17:19,862 --> 00:17:23,005
“独眼巨人也许这辈子都不会知道是谁打败了他”这个念头

235
00:17:23,005 --> 00:17:28,343
所以当他和同伴逃跑时 奥德修斯回头喊道

236
00:17:28,343 --> 00:17:34,318
“顺便说一下 也许有人想知道 那个刺瞎并打败你的人叫奥德修斯”

237
00:17:34,318 --> 00:17:38,537
奥德修斯最后忍不住说出自己的名字

238
00:17:38,537 --> 00:17:44,396
是想让自己打败波吕斐摩斯的名声和荣耀能流传开来

239
00:17:44,628 --> 00:17:48,648
但这却恰好给了波吕斐摩斯诅咒他的机会

240
00:17:48,648 --> 00:17:54,461
奥德修斯应该完全不留姓名

241
00:17:54,461 --> 00:17:58,197
如果他最后没告诉波吕斐摩斯他的名字

242
00:17:58,197 --> 00:18:03,583
不为了展示打败波吕斐摩斯这一荣耀而在最后高喊自己的名字

243
00:18:03,583 --> 00:18:08,348
现在 波吕斐摩斯就不会有狠狠诅咒他的机会

244
00:18:08,348 --> 00:18:12,407
如果不知道名字 他什么都做不了

245
00:18:12,582 --> 00:18:16,806
名字给了他一个切入点 像地址一样 是一个特有的身份信息

246
00:18:16,806 --> 00:18:21,865
现在波吕斐摩斯知道了奥德修斯的身份 就可以向他父亲

247
00:18:21,865 --> 00:18:25,569
也就是波塞冬 (Poseidon) 祈求 (降罪于他)  太遗憾了奥德修斯 你犯了大错

248
00:18:25,569 --> 00:18:30,422
谁叫他的父亲是波塞冬 “父亲 惩罚那个恶人奥德修斯吧 他重伤了我”

249
00:18:30,422 --> 00:18:35,489
在他这么说之后 他父亲一定会应允

250
00:18:35,489 --> 00:18:40,708
然后奥德修斯就要倒霉了

251
00:18:40,708 --> 00:18:45,409
现在 我们来回顾并概括一下这一卷的主要情节

252
00:18:45,409 --> 00:18:51,800
独眼巨人为我们展示了以前课上曾提到过的宾客原则的重要性

253
00:18:51,800 --> 00:18:57,051
这也是贯穿全文的重要社交法则

254
00:18:57,051 --> 00:19:03,062
这就是我为你们探索出来的阅读方式

255
00:19:03,062 --> 00:19:09,049
在关于波吕斐摩斯的故事中 宾客原则是以反例的形式出现的

256
00:19:09,049 --> 00:19:13,043
波吕斐摩斯完全没有做到宾客原则的要求

257
00:19:13,043 --> 00:19:16,807
有了这个神话故事

258
00:19:16,807 --> 00:19:23,070
所有希腊人就可以通过聆听这则强调要善待客人的神话

259
00:19:23,070 --> 00:19:27,658
轻松了解正确的待客之道的重要性

260
00:19:27,658 --> 00:19:30,422
没做到正确待客的人

261
00:19:30,422 --> 00:19:35,468
就有可能被比作凶残的独眼巨人

262
00:19:35,653 --> 00:19:41,098
“所以希腊人啊 一定要记住宾客原则”

263
00:19:41,098 --> 00:19:46,418
否则你们会被别人认为是独眼巨人那样的人

264
00:19:46,418 --> 00:19:48,029
那可不是什么好事