1
00:00:04,082 --> 00:00:09,087
在我们开始讨论第九到十二卷中奥德修斯 (Odysseus) 的著名冒险前

2
00:00:09,087 --> 00:00:15,501
我们需要着重讨论下第八卷中的一部分内容

3
00:00:15,501 --> 00:00:19,003
该部分中出现了一个诗人 得摩多科斯 (Demodocus)

4
00:00:19,003 --> 00:00:24,009
通过关注这个人物

5
00:00:24,009 --> 00:00:30,008
我们能了解荷马在他自己的世界中可能的样子

6
00:00:30,008 --> 00:00:34,005
通过荷马对得摩多科斯这个人物的描述

7
00:00:34,005 --> 00:00:38,082
我们能了解诗人在社会中的作用

8
00:00:38,082 --> 00:00:42,072
我们只需对他稍加关注就能大有助益

9
00:00:42,072 --> 00:00:46,024
从荷马对得摩多科斯的描述中

10
00:00:46,024 --> 00:00:50,046
我们知道 在古代社会中 诗人担当着吟游诗人的角色

11
00:00:50,046 --> 00:00:54,043
他们为了娱乐大家而唱歌

12
00:00:54,043 --> 00:00:59,003
他们是出色的表演艺术家 依附于有钱人和贵族

13
00:00:59,003 --> 00:01:02,036
晚餐后他们会聚在一起

14
00:01:02,250 --> 00:01:07,015
他们唱歌时有轻柔的音乐伴奏

15
00:01:07,015 --> 00:01:10,030
当他们讲不同的故事时 或许还有舞者相伴

16
00:01:10,245 --> 00:01:15,044
他们喜欢讲述过去的著名故事

17
00:01:15,044 --> 00:01:20,062
例如 在这个故事中 奥德修斯请求道

18
00:01:20,062 --> 00:01:24,997
“你能唱一段特洛伊木马的故事吗？” 得摩多科斯答应了

19
00:01:25,175 --> 00:01:30,115
他拿起乐器 开始讲述特洛伊木马的故事

20
00:01:30,115 --> 00:01:35,728
奥德修斯是故事的主角 而这个故事让这位伟大的英雄落下泪来

21
00:01:35,728 --> 00:01:41,100
这一举动令阿尔基诺奥斯 (Alcinous) 召唤奥德修斯前来

22
00:01:41,283 --> 00:01:45,023
并试图确认他的身份

23
00:01:45,205 --> 00:01:50,910
所以说 一个诗人在晚餐后会听候要求 讲述古代传说

24
00:01:50,910 --> 00:01:57,765
诗人是宫廷中的表演者

25
00:01:57,765 --> 00:02:04,285
他们依附于贵族 也因一些天赋而闻名

26
00:02:04,285 --> 00:02:08,635
他们有着一些非凡的才能

27
00:02:08,635 --> 00:02:12,724
在这里 我将提到两点 第一：记忆

28
00:02:12,724 --> 00:02:18,477
古代诗人可以坐下来背诵大量诗歌

29
00:02:18,477 --> 00:02:24,430
他们的节奏韵律与音乐完美相合 令人震惊

30
00:02:24,430 --> 00:02:28,246
他们的记忆力惊人

31
00:02:28,246 --> 00:02:34,167
对细节的把握和优美的讲述也令观众陶醉

32
00:02:34,167 --> 00:02:40,045
第二 诗人还有一种神奇的能力

33
00:02:40,045 --> 00:02:46,054
当他们演唱诗歌时会表现出自己的感情

34
00:02:46,054 --> 00:02:51,646
会装扮角色 就好像他们在把诗篇表演出来一样

35
00:02:51,646 --> 00:02:55,530
然后把这种感情传递给更多的人

36
00:02:55,530 --> 00:03:01,194
这十分神奇 他们可以将个人情感融入诗歌

37
00:03:01,194 --> 00:03:05,012
并将它们传递给别人

38
00:03:05,012 --> 00:03:10,031
如果你曾和这种魅力超凡把戏无穷的人同处一室 你就会明白这是一种神奇的力量

39
00:03:10,031 --> 00:03:14,013
人们认为吟游诗人拥有这种魔力

40
00:03:14,013 --> 00:03:18,743
他们的歌声可以感动

41
00:03:18,743 --> 00:03:22,080
并影响身边的人

42
00:03:22,284 --> 00:03:28,076
在古代 一些人将这种能力比作一种吸引力

43
00:03:28,076 --> 00:03:34,796
与观众相隔一段距离的诗人通过这种不寻常的力量表达出了某种主观情感

44
00:03:34,796 --> 00:03:39,051
继而将这种感情传染给了身边的观众

45
00:03:39,051 --> 00:03:45,664
通过得摩多科斯 我们可以了解到荷马想象中的古代吟游诗人的举止

46
00:03:45,664 --> 00:03:51,003
其中 有些内容也很有趣

47
00:03:51,003 --> 00:03:56,094
我们可以看看与得摩多科斯相关的传统和他讲述的故事

48
00:03:56,094 --> 00:04:00,096
回想一下得摩多科斯说的一个故事

49
00:04:00,096 --> 00:04:06,081
或许是他最有名的故事 不是特洛伊木马

50
00:04:06,081 --> 00:04:12,021
而是阿佛洛狄特 (Aphrodite) 与阿瑞斯 (Ares) 的私情

51
00:04:12,021 --> 00:04:15,821
伤害到了她深情的丈夫赫菲斯托斯 (Hephaestus) 故事内容详尽

52
00:04:16,021 --> 00:04:20,051
让我们不禁停下来 为赫菲斯托斯感到惋惜

53
00:04:20,051 --> 00:04:26,036
阿瑞斯前来引诱阿佛洛狄特 她屈服了 随后他们偷偷幽会

54
00:04:26,036 --> 00:04:30,081
由于太阳神赫利俄斯 (Helios)  能看见世间发生的一切

55
00:04:30,081 --> 00:04:36,033
他看到了这一幕 跑去告诉了

56
00:04:36,033 --> 00:04:39,091
赫菲斯托斯 可想而知 赫菲斯托斯十分生气

57
00:04:39,091 --> 00:04:44,176
随后 他用上好的金属制成了一张特殊的网

58
00:04:44,176 --> 00:04:47,099
他十分擅长炼制不同的金属

59
00:04:47,099 --> 00:04:52,000
做好了一个即使神也无法逃脱的陷阱

60
00:04:52,000 --> 00:04:56,089
所以 当阿瑞斯和阿佛洛狄特再次偷情时 他们落入了赫菲斯托斯的网中

61
00:04:56,089 --> 00:04:59,078
众神都围拢而来 纵声大笑

62
00:04:59,078 --> 00:05:02,054
他们嘲笑这难堪的场景

63
00:05:02,054 --> 00:05:07,034
并说 “可怜的赫菲斯托斯 看 阿瑞斯在和阿佛洛狄特上床”

64
00:05:07,034 --> 00:05:11,028
众神窃笑并戏弄他们 其中的一两个还说

65
00:05:11,028 --> 00:05:16,021
“做阿瑞斯一定很享受吧？可以拥有这位漂亮的女神”

66
00:05:16,021 --> 00:05:20,651
以及诸如此类的话 这个故事

67
00:05:20,651 --> 00:05:24,937
比较边缘化 它不太合乎正统礼法

68
00:05:24,937 --> 00:05:27,655
如果对我们来说是这样

69
00:05:27,655 --> 00:05:32,066
对古人来说必定也是如此

70
00:05:32,066 --> 00:05:35,808
事实上 阿瑞斯和阿佛洛狄特幽会的故事吸引着当时的评论家

71
00:05:35,808 --> 00:05:39,392
他们试图弄清楚这故事究竟在讲什么

72
00:05:39,392 --> 00:05:43,441
似乎故事还有其它的含义

73
00:05:43,441 --> 00:05:48,802
荷马想通过战神阿瑞斯和爱神阿弗洛狄特的私通告诉我们些什么

74
00:05:48,802 --> 00:05:53,608
赫菲斯托斯在其中又起了什么作用

75
00:05:53,608 --> 00:05:56,637
寓意法论者有机会大显身手了

76
00:05:56,637 --> 00:06:00,781
他们跳出来并声称 在古代

77
00:06:00,781 --> 00:06:04,809
阿瑞斯和阿弗洛狄特的故事颇有寓意

78
00:06:04,809 --> 00:06:09,800
其中一位评论家 公元1世纪的赫拉克利特 (Heraclitus)

79
00:06:09,800 --> 00:06:14,072
不是前苏格拉底哲学家赫拉克利特 而是一位荷马史诗的评论家

80
00:06:14,072 --> 00:06:18,861
他告诉我们 战神阿瑞斯和爱神阿佛洛狄特的结合

81
00:06:18,861 --> 00:06:23,048
实际上是爱与战争的结合

82
00:06:23,048 --> 00:06:28,052
阿弗洛狄特把这个故事描述为爱与战争的结合

83
00:06:28,052 --> 00:06:33,030
众神围观时确实都笑了 但那是神圣的笑

84
00:06:33,030 --> 00:06:37,273
因为他们对爱与战争的结合感到高兴

85
00:06:37,273 --> 00:06:41,395
赫拉克利特并不在乎众神看上去是在嘲笑讥讽

86
00:06:41,395 --> 00:06:45,418
而非喜悦 但这对赫拉克利特的观点并无影响

87
00:06:45,418 --> 00:06:48,426
他还提出了另一个观点

88
00:06:48,426 --> 00:06:53,197
他认为整个故事是对锻造艺术的评价

89
00:06:53,197 --> 00:06:56,068
这里 赫菲斯托斯抓住了阿瑞斯

90
00:06:56,068 --> 00:07:00,895
象征着火软化了铁 而成为一个出色的铁匠还需要激情

91
00:07:00,895 --> 00:07:06,061
在故事中阿芙洛狄特代表了激情

92
00:07:06,061 --> 00:07:09,089
最后 波塞冬 (Poseidon) 制止了这一切

93
00:07:09,089 --> 00:07:14,243
其他神仍在窃笑 而波塞冬说

94
00:07:14,243 --> 00:07:18,082
“够了 赫菲斯托斯 放了他们吧”

95
00:07:18,082 --> 00:07:21,782
所以 赫拉克利特认为这暗示了

96
00:07:21,782 --> 00:07:26,327
波塞冬代表的水将铁从火焰之中取出并冷却

97
00:07:26,327 --> 00:07:29,607
这就是赫拉克利特对阿瑞斯和阿佛洛狄特幽会故事的解读

98
00:07:29,607 --> 00:07:34,842
另一位来自1世纪的评论家 科尔努图斯 (Cornutus) 认为

99
00:07:34,842 --> 00:07:38,506
阿瑞斯与阿弗洛狄特的幽会就是通奸

100
00:07:38,674 --> 00:07:43,622
这很有道理 他说 “野蛮暴力和欢乐温柔并不相称”

101
00:07:43,622 --> 00:07:48,017
“它们并不会天生就纠缠在一起”

102
00:07:48,017 --> 00:07:52,008
“但它们的结合产生出了高贵的后代”

103
00:07:52,008 --> 00:07:56,202
因为相传 当阿瑞斯和阿佛洛狄特在一起后 他们的爱情

104
00:07:56,202 --> 00:07:59,548
有了结晶 即和谐女神

105
00:07:59,729 --> 00:08:04,937
所以 在科尔努图斯看来 这个故事是通奸的象征

106
00:08:04,937 --> 00:08:09,129
但最终却又带来了和谐 野蛮暴力与欢乐温柔的结合

107
00:08:09,129 --> 00:08:13,426
产生了美好的结果

108
00:08:13,675 --> 00:08:19,432
我们最后要谈论的人是《荷马传》的作者 他是一个不知名的人

109
00:08:19,432 --> 00:08:23,099
相传他叫普卢塔赫 (Plutarch)  但我们并不确定这就是他的名字

110
00:08:23,248 --> 00:08:28,546
这位生活在1世纪的无名作者

111
00:08:28,546 --> 00:08:33,539
写道 “阿瑞斯代表战争 阿弗洛狄特代表爱”

112
00:08:33,539 --> 00:08:37,520
“有时他们在一起 就产生了和谐 而有时他们又分开了”

113
00:08:37,520 --> 00:08:42,083
“赫利俄斯告发他们 赫菲斯托斯囚禁他们 但波塞冬以水的力量给他们自由”

114
00:08:42,083 --> 00:08:48,238
他认为 这清晰地表明火热干燥与冰冷潮湿的两种相反物质

115
00:08:48,238 --> 00:08:52,544
有时能将宇宙联系在一起 有时亦能将其分隔开来

116
00:08:52,544 --> 00:08:58,106
从得摩多科斯给我们讲述的阿瑞斯和阿佛洛狄特的故事中

117
00:08:58,106 --> 00:09:03,433
衍生出了很多种解释 如今 这可能仍是

118
00:09:03,433 --> 00:09:09,416
古代神话中最奇怪的一个故事

119
00:09:09,416 --> 00:09:15,365
也是最令我们烦恼、最刺激也最令人不安的故事

120
00:09:15,365 --> 00:09:20,505
这也是神话中最引人注意 评析最多的部分

121
00:09:20,674 --> 00:09:24,649
因为人们试图弄清楚究竟发生了什么

122
00:09:24,821 --> 00:09:30,015
这是一个古代神话故事被不断讲述和解析的例子

123
00:09:30,015 --> 00:09:33,096
我们即将接触到《奥德赛》中最奇怪的一部分内容

124
00:09:33,096 --> 00:09:37,912
与书中第九到十二卷的内容相比

125
00:09:37,912 --> 00:09:43,197
阿瑞斯和阿佛罗狄特的故事实在太小儿科了

126
00:09:43,404 --> 00:09:47,785
你们要对此泰然处之 虽然它将有些令人不快 但别担心

127
00:09:47,785 --> 00:10:03,079
奥德修斯能承受得住 他将经历苦难 但他也能够忍受住苦难
【教育无边界字幕组】 翻译: 荠麦青青 校对: 小蟹走天下 审核: 从A猫到Z