1
00:00:04,079 --> 00:00:09,866
Realăturându-ne eroului nostru pe Scheria,
a eșuat pe țărm, a stabilit noi legături

2
00:00:11,003 --> 00:00:16,097
cu regele și regina, și-a asigurat statutul
ca prieten oaspete și acum ajunge

3
00:00:16,097 --> 00:00:20,024
să intre în etapa următoare
a refacerii sale.

4
00:00:20,024 --> 00:00:24,002
De fapt, în aceste cărți reclădim eroul.

5
00:00:24,244 --> 00:00:31,007
L-am văzut în cinci dobândind bazele
a ceea ce avea nevoie să scape din

6
00:00:31,007 --> 00:00:36,589
Ogygia și să aibă autonomie din nou.
În cartea șase, își reface

7
00:00:36,589 --> 00:00:43,484
foarte rudimentara sa abilitate de a vorbi
și face rost de niște haine, își croiește

8
00:00:43,484 --> 00:00:49,032
drum spre centrul palatului,
obține un loc sigur în acest oraș nou.

9
00:00:49,208 --> 00:00:53,789
Acum își va recăpăta încet puterea
și pivotal pentru asta va fi mâncarea.

10
00:00:53,789 --> 00:00:57,088
Trebuie să mănânce ceva și apoi

11
00:00:57,088 --> 00:01:01,234
îl vedem de asemenea începând
să execute aceste jocuri fizice.

12
00:01:01,234 --> 00:01:06,395
Jocurile contribuie în cartea opt
când Odiseu se reclădește și

13
00:01:06,395 --> 00:01:10,975
își reclădește statura de erou.
Puterea este un lucru important

14
00:01:10,975 --> 00:01:15,053
pentru ceea ce înseamnă să fii erou.
Avem de asemenea în această demonstrație

15
00:01:15,053 --> 00:01:20,094
a puterii lui Odiseu prin jocuri,
mai sunt alte câteva aspecte care

16
00:01:20,094 --> 00:01:26,056
ni se dezvăluie pe măsură ce aflăm
ce îl face pe Odiseu Odiseu, cineva

17
00:01:26,056 --> 00:01:30,738
așa de mare cum este el.
Avem o expunere și două

18
00:01:30,738 --> 00:01:38,211
puncte subtile de instincte sociale
foarte acute care foarte clar

19
00:01:38,211 --> 00:01:44,717
sunt ceva ce îi este util,
dar sunt și ceva

20
00:01:44,717 --> 00:01:49,454
dificil pentru el de făcut, un exercițiu
periculos, dar Odiseu se dovedește

21
00:01:49,454 --> 00:01:53,576
extrem de iscusit la ele, de exemplu
spre sfârșitul cărții șapte,

22
00:01:53,579 --> 00:01:58,684
Odiseu ne arată cum funcționează alianțele.
Vă veți reaminti că a făcut această alianță

23
00:01:58,684 --> 00:02:01,508
cu Nausicaa și a fost
foarte valoroasă pentru el.

24
00:02:01,696 --> 00:02:06,552
După ce intră în contact cu regina
Arete, veți observa un fel de

25
00:02:06,552 --> 00:02:10,745
du-te vino ciudat între Alcinoos,
regele, și Odiseu.

26
00:02:10,745 --> 00:02:15,841
Alcinoos este gata să își cam certe
fiica, deoarece Nausicaa i-a permis

27
00:02:15,841 --> 00:02:18,692
lui Odiseu să intre în palat
neacompaniat,

28
00:02:18,692 --> 00:02:23,862
adică, cine ar face asta, de ce nu te-ar
însoți pe tine ca străin în acest

29
00:02:23,862 --> 00:02:27,275
oraș, asta este ospitalitate reală.
Ar trebui să facă asta.

30
00:02:27,275 --> 00:02:31,123
Deci sugerează că este puțin
nemulțumit de fiica sa că

31
00:02:31,123 --> 00:02:36,215
nu manifestă genul de ospitalitate, xenia,
de care știm că este atât de importantă

32
00:02:36,215 --> 00:02:41,037
în această parte a poveștii.
Odiseu sare imediat de partea Nausicăi

33
00:02:41,037 --> 00:02:45,012
și scornește o minciună.
I-o întoarce lui Alcinoos

34
00:02:45,029 --> 00:02:49,079
imediat după ce face acel comentariu, că
nu, nu, nu, s-a oferit să mă aducă în oraș,

35
00:02:49,079 --> 00:02:52,040
dar am insistat și am spus
că vreau să merg singur.

36
00:02:52,233 --> 00:02:57,007
Nu eram sigur dacă, știi, nu vor fi
oameni care să spună lucruri despre noi doi,

37
00:02:57,007 --> 00:02:59,057
eu și o fată tânără intrând, iar

38
00:02:59,057 --> 00:03:02,084
tu ai fi putut să nu fii de acord.
Așa că am insistat să merg singur.

39
00:03:02,084 --> 00:03:06,691
Ei bine, asta e desigur o minciună, așa-i?
Nausicaa a zis ascultă, nu vreau să te iau

40
00:03:06,691 --> 00:03:11,232
acolo, deoarece oamenii
o să discute și se va bârfi

41
00:03:11,413 --> 00:03:16,034
mult despre mine mergând
cu un bărbat străin, așa că nu face asta.

42
00:03:16,034 --> 00:03:19,085
Odiseu acum o protejează
pe cea care l-a protejat pe el.

43
00:03:19,085 --> 00:03:25,053
Acea minciună nu va face decât să îi asigure
poziția cu Nausicaa și nu îl afectează

44
00:03:25,053 --> 00:03:30,061
în ceea ce privește altceva.
Deci este un fel de câștig automat incremental

45
00:03:30,061 --> 00:03:36,008
în apropierea de Nausicaa și
al lui du-te vino, cu ea asigurând

46
00:03:36,008 --> 00:03:39,069
acea relație.
Vedem de asemenea în contexte,

47
00:03:39,069 --> 00:03:45,023
așa cum se petrec în cartea opt, că Odiseu
știe foarte bine ce să facă în interacțiuni

48
00:03:45,202 --> 00:03:50,586
sociale uneori complexe în care apare
conflictul, amintiți-vă tânărul, prințul al cărui

49
00:03:50,586 --> 00:03:54,547
nume Fagles îl traduce
cu acuratețe ca Marelargă,

50
00:03:54,745 --> 00:04:00,286
în cartea opt, e la paginile 196 și 97,
Marelargă vine și începe să îl provoace

51
00:04:00,286 --> 00:04:02,999
pe Odiseu.
Acum, provocările sunt oarecum

52
00:04:02,999 --> 00:04:07,079
lucruri standard pentru eroi, provocările
și epitetele, îl faci praf pe

53
00:04:07,079 --> 00:04:11,176
inamicul tău și apoi îi arunci insulte,
dar când o faci, ești agresiv

54
00:04:11,176 --> 00:04:15,471
și o înfrunți față în față pe acea persoană,
dacă este un erou adevărat, 

55
00:04:15,471 --> 00:04:18,856
îți va răspunde.
Odiseu nu este tocmai pregătit

56
00:04:18,856 --> 00:04:21,629
să facă asta.
Veți vedea că au loc niște tachinări

57
00:04:21,629 --> 00:04:24,964
la început și le lasă să treacă.

58
00:04:24,964 --> 00:04:29,327
Dar apoi la pagina 196-197, când
Marelargă vine și îl înfruntă direct,

59
00:04:29,327 --> 00:04:33,514
Odiseu trage o linie clară, iar când
o face, performează și aruncă

60
00:04:33,514 --> 00:04:36,235
discul mai departe decât
văzuse cineva vreodată.

61
00:04:36,235 --> 00:04:40,414
Așadar, Odiseu știe când să tragă linia,
știe de asemenea când să susțină acea linie.

62
00:04:40,414 --> 00:04:43,788
Acestea sunt lucruri dificile,
sunt lucruri complicat de făcut

63
00:04:43,788 --> 00:04:48,467
și printre bazele conducerii,
acesta ar fi unul dintre

64
00:04:48,467 --> 00:04:54,088
lucrurile pe care ar trebui să le faci,
când să cedezi și să fii flexibil și

65
00:04:54,088 --> 00:04:58,909
când este necesar să tragi o linie.
Și când tragi o linie, trebuie

66
00:04:58,909 --> 00:05:04,650
să o tragi cu seriozitate, trebuie
să fii ca un om de afaceri și să nu dai înapoi.

67
00:05:04,650 --> 00:05:07,310
Așa că Odiseu face asta.

68
00:05:07,310 --> 00:05:12,719
De asemenea arată mai târziu în
cartea opt, pagina 204 în traducerea lui Fagles,

69
00:05:12,719 --> 00:05:16,937
că știe când să se împace.
După ce s-a petrecut conflictul cu

70
00:05:16,937 --> 00:05:21,454
Marelargă și s-a arătat demn de respect,
și Marelargă îl respectă,

71
00:05:21,454 --> 00:05:25,688
când Marelargă se întoarce să își ceară
scuze și îi oferă o sabie pentru a deveni

72
00:05:25,688 --> 00:05:28,398
prieteni, Odiseu o ia imediat și

73
00:05:28,398 --> 00:05:33,006
este galant în a accepta cadoul
și este pregătit să fie prieten cu această

74
00:05:33,006 --> 00:05:35,536
persoană care practic
l-a insultat înainte.

75
00:05:35,536 --> 00:05:39,550
Deci știe nu doar când să tragă linia,
dar și când să se împace.

76
00:05:39,550 --> 00:05:43,023
Deci îl vedem reconstruindu-și
diverse aspecte ale statutului de erou

77
00:05:43,301 --> 00:05:50,178
și din ce am văzut până acum că
formează un erou, putem începe să conturăm

78
00:05:50,405 --> 00:05:55,330
o definiție brută sau cel puțin
un set brut de calități, caracteristici și

79
00:05:55,330 --> 00:05:59,059
atribute pe care le vedem în eroi.
În primul rând, suferă, Odiseu suferă enorm.

80
00:05:59,059 --> 00:06:02,080
Suntem de-abia la începutul

81
00:06:02,080 --> 00:06:06,070
descrierilor suferinței,
sunt deja înfiorătoare, dar

82
00:06:06,070 --> 00:06:09,020
așteptați să ajungem la cărțile
nouă până la douăsprezece.

83
00:06:09,026 --> 00:06:12,077
Eroul de asemenea îndură.
Aceste situații dificile nu doar

84
00:06:12,077 --> 00:06:16,061
îi cauzează durere eroului, dar eroul
rezistă la durere și îndură.

85
00:06:16,061 --> 00:06:21,040
Un erou va fi inteligent,
va putea să își folosească mintea

86
00:06:21,040 --> 00:06:26,045
pentru a determina cel mai bun
curs de acțiune în orice situație.

87
00:06:26,045 --> 00:06:31,013
Eroul va fi de asemenea un mare meșteșugar.
Amintiți-vi-l pe Odiseu construindu-și barca.

88
00:06:31,032 --> 00:06:35,094
Se pricepe la navigație, se pricepe
la aruncarea discului, se pricepe la lucruri.

89
00:06:35,094 --> 00:06:39,051
Se pricepe la meșteșuguri,
o persoană îndemânatică. 

90
00:06:39,210 --> 00:06:43,082
Un erou va fi de asemenea, poate,
abil, cineva care este puțin șiret.

91
00:06:44,000 --> 00:06:47,076
Odiseu este un mare mincinos,
a mințit enorm deja.

92
00:06:47,280 --> 00:06:52,370
Întotdeauna a fost cu un scop,
nu minte doar așa.

93
00:06:52,370 --> 00:06:57,046
Această abilitate este ceva
ce îl vom vedea manifestând.

94
00:06:57,046 --> 00:07:00,039
Un erou clar capătă
cunoștințe prin experiență,

95
00:07:00,039 --> 00:07:05,041
sunt un gen de cunoștințe prin experiență
pe care le vedem pe erou dobândindu-le,

96
00:07:05,041 --> 00:07:09,008
mai ales prin călătorie.
Dar aceste cunoștințe sunt mai mult

97
00:07:09,008 --> 00:07:10,061
decât simple date.
Da, datele sunt importante.

98
00:07:10,061 --> 00:07:15,368
Odiseu are nevoie să afle detaliile
despre unde merge, dar trecând

99
00:07:15,368 --> 00:07:19,354
prin experiență este mereu ceva
care oferă un tip suplimentar de cunoștințe

100
00:07:19,354 --> 00:07:23,950
pentru el, ceva extrem de valoros.
Un erou este ceva ce nu poți căuta pe Google.

101
00:07:23,950 --> 00:07:27,311
Nu poți să, știi, să ajungi

102
00:07:27,311 --> 00:07:31,172
să întâlnești statutul de erou, 
iar odată ce faci asta, e al tău.

103
00:07:31,172 --> 00:07:36,031
Nu merge așa, nu este ușor.
Este ceva câștigat cu greu

104
00:07:36,031 --> 00:07:41,365
și trebuie câștigat prin cunoștințe
care vin doar prin experiență.

105
00:07:41,365 --> 00:07:43,595
Un erou face alianțe.

106
00:07:43,595 --> 00:07:46,851
Odiseu se pricepe
la a crea acele legături.

107
00:07:46,851 --> 00:07:51,514
Un erou clar are putere,
care este reformată,

108
00:07:51,514 --> 00:07:53,056
reasamblată în cartea opt.

109
00:07:53,232 --> 00:07:59,694
Eroul de asemenea, din nefericire pentru voi
oamenii de afaceri în devenire,

110
00:07:59,901 --> 00:08:04,779
pagina 198 din traducerea lui Fagles,
în cartea opt, eroul nu este negustor.

111
00:08:04,977 --> 00:08:10,740
Când îl insultă pe Odiseu acei
tineri și dau cu el de pământ,

112
00:08:10,740 --> 00:08:13,138
îl tachinează și îi strigă trebuie să fii

113
00:08:13,138 --> 00:08:17,576
un fel de negustor sau ceva,
iar Odiseu este foarte jignit de asta.

114
00:08:17,576 --> 00:08:23,670
Aparent, nu acesta este modul de a avansa.
Trebuie să fii mai bine echipat pentru

115
00:08:23,670 --> 00:08:27,489
a face lucruri pe câmpul de luptă,
de obicei acolo își arată eroul puterea.

116
00:08:27,489 --> 00:08:30,412
Deci am ajuns să îl cunoaștem pe Odiseu

117
00:08:30,592 --> 00:08:35,365
prin interacțiunile pe care le-a avut
până acum, experiența sa pe Ogygia cu

118
00:08:35,365 --> 00:08:38,945
Nausicaa și feacii.
Dar cine este de fapt?

119
00:08:38,945 --> 00:08:42,718
Amintiți-vă că până la sfârșitul
cărții opt, încă nu are nume.

120
00:08:42,718 --> 00:08:47,001
Nici nu știm cine este,
nu i-am auzit numele.

121
00:08:47,021 --> 00:08:52,048
Ne este spus prin narațiunea lui Homer,
dar privind din perspectiva 

122
00:08:52,048 --> 00:08:55,066
feacilor, este în continuare anonim.

123
00:08:55,086 --> 00:09:00,002
Care este identitatea sa?
A încerca să aflăm asta e treabă complicată.

124
00:09:00,002 --> 00:09:03,028
L-am urmărit aducând piesele

125
00:09:03,028 --> 00:09:08,080
începând cu cinci și după aceea,
dar în cartea opt, este o afirmație

126
00:09:08,080 --> 00:09:13,361
din gura lui Alcinoos, care vorbește despre
cum a venit acum vremea să te cunoaștem,

127
00:09:13,361 --> 00:09:16,793
Odiseu, și cine ești.
Trebuie să îți știm identitatea.

128
00:09:16,793 --> 00:09:21,558
Și când face această afirmație,
primim o definiție clară a ceea ce

129
00:09:21,558 --> 00:09:26,953
acești greci antici din vremurile
mitice credeau că reprezintă o identitate.

130
00:09:26,953 --> 00:09:32,963
Haideți să ne uităm la acest pasaj,
la sfârșitul cărții opt, unde Alcinoos,

131
00:09:32,963 --> 00:09:35,929
regele, vorbește direct cu Odiseu.

132
00:09:35,929 --> 00:09:40,173
„Nu fi șiret acum, prietenul meu,
nu ascunde adevărul pe care îl caut.

133
00:09:40,173 --> 00:09:41,816
Ce-i drept e drept, vorbește!

134
00:09:41,816 --> 00:09:45,456
Haide, spune-ne numele
cu care te strigă acasă --

135
00:09:45,456 --> 00:09:49,260
mama ta, tatăl, cei din oraș, vecinii dimprejur.
Cu siguranță niciun bărbat

136
00:09:49,260 --> 00:09:53,555
din lume nu este lipsit de nume, din câte știu.
De viță nobilă sau nu, de îndată ce vede

137
00:09:53,555 --> 00:09:56,883
lumina, părinții mereu îl numesc,
odată ce se naște.

138
00:09:56,883 --> 00:09:59,659
Și spune-mi tărâmul tău,
oamenii tăi și orașul tău,

139
00:09:59,659 --> 00:10:04,067
ca navele noastre să te ducă acasă --
mințile lor le vor duce acolo...”

140
00:10:04,067 --> 00:10:08,942
Iar apoi continuă, sărind puțin în text,
„... dar vino, prietenul meu,

141
00:10:08,942 --> 00:10:13,588
spune-ne povestea ta și spune-o drept.
Unde te-au dus peregrinările tale?

142
00:10:13,588 --> 00:10:17,991
Tărâmurile căror oameni le-ai văzut,
ce orașe falnice, ce oameni?

143
00:10:17,991 --> 00:10:21,919
Care erau sălbatici, nestăpâniți, fără de legi?
Care erau prietenoși cu străinii,

144
00:10:21,919 --> 00:10:23,720
cu frică de zei? Spune-mi...”

145
00:10:23,720 --> 00:10:29,353
Deci pentru a înțelege cine este Odiseu,
trebuie să știm câteva lucruri.

146
00:10:29,353 --> 00:10:34,030
Categoric trebuie să îi știm numele.
Trebuie să știm și numele părinților săi,

147
00:10:34,030 --> 00:10:36,905
asta este genealogia sa.
Trebuie să îi știm ținutul,

148
00:10:36,905 --> 00:10:41,270
de unde este, numele orașului
și cum este.

149
00:10:41,270 --> 00:10:44,321
Deci nume, genealogie,
ținutul din care ești și

150
00:10:44,321 --> 00:10:48,070
apoi, la final, ultima parte,
trebuie să îți știm trecutul,

151
00:10:48,070 --> 00:10:53,030
trebuie să îți știm istoria.
Acestea sunt elementele care vor alcătui

152
00:10:53,030 --> 00:10:57,046
o identitate eroică, iar Odiseu,
pentru a ne introduce restul sinelui,

153
00:10:57,046 --> 00:11:02,013
va trebui să ia prim planul
și să ne dea mai multe detalii

154
00:11:02,013 --> 00:11:07,010
despre originile sale.
Odiseu este pe cale să se lanseze, în cărțile

155
00:11:07,010 --> 00:11:11,195
nouă până la douăsprezece, va prelua
narațiunea ca întreg și ne va oferi propria

156
00:11:11,195 --> 00:11:13,082
poveste despre unde a fost.