1
00:00:04,094 --> 00:00:10,001
我们已经和奥德修斯 (Odysseus) 一起跨越了宫殿的门槛

2
00:00:10,001 --> 00:00:14,090
他走过这金碧辉煌的殿堂 走近王后阿瑞塔 (Arete)

3
00:00:14,090 --> 00:00:19,033
和国王阿尔喀诺俄斯 (Alcinous) 时 周身的浓雾在王后身旁散去

4
00:00:19,033 --> 00:00:21,080
与此同时他飞身向前 伸手抱住了她的双膝

5
00:00:21,080 --> 00:00:24,095
这行为看上去有些奇怪 真是很异常的举动

6
00:00:25,013 --> 00:00:29,061
为什么有人会走到别人身边 并抱住对方的双膝呢？

7
00:00:29,061 --> 00:00:32,070
这是一种希腊风俗

8
00:00:32,070 --> 00:00:35,027
这样做能使他立即获得“宾客”的地位

9
00:00:35,027 --> 00:00:39,092
通过抱住某人的双膝以表示你有求于他们 而他们也应尽

10
00:00:39,092 --> 00:00:44,098
宾主之谊 而且 作为伟大的希腊人 他们必须

11
00:00:44,098 --> 00:00:49,016
向来宾朋友们展现热情好客的一面

12
00:00:49,016 --> 00:00:53,068
成为宾朋是一件很好的事情 你有权享受

13
00:00:53,068 --> 00:00:57,027
主人拥有的一切  如果他是算得上好主人的话

14
00:00:57,027 --> 00:01:01,004
而如果他人品堪忧 你就不知道自己会有什么遭遇了

15
00:01:01,021 --> 00:01:05,010
不过好主人会通过热情待客来证明自己的善意

16
00:01:05,010 --> 00:01:09,478
这种热忱可不是随便哪种热忱 它是一种特殊的 令人盛情难却的殷勤

17
00:01:09,478 --> 00:01:12,966
在希腊 他们特别用一个词描述它

18
00:01:12,966 --> 00:01:16,203
叫做 “xenia” 这是该词的希腊语拼写

19
00:01:16,203 --> 00:01:20,984
如果你想读这个单词 发 “zenia” 的音就可以了 就好像它开头是个字母Z一样

20
00:01:20,984 --> 00:01:25,436
或者念得更复杂一些 你可以

21
00:01:25,436 --> 00:01:28,441
在开头发“Ks”的音 “xenia”

22
00:01:28,441 --> 00:01:31,696
想象没有开头“ta”音的“taxi”

23
00:01:31,696 --> 00:01:35,531
这个词定义了一种

24
00:01:35,531 --> 00:01:38,752
特别的风俗 一种令人难以推辞的热情

25
00:01:38,752 --> 00:01:43,967
如果一个人被海浪冲上了别人的海岸 那么

26
00:01:43,967 --> 00:01:48,867
这片海岸的主人理应热情地

27
00:01:48,867 --> 00:01:52,013
招待来到自家门前的陌生客人

28
00:01:52,013 --> 00:01:57,989
这种殷勤并非仅仅意味着给别人一口水喝

29
00:01:57,989 --> 00:02:02,015
拍拍他们的背 送他们登上旅途

30
00:02:02,015 --> 00:02:07,725
而是一项神圣的权利 它是希腊贵族行为的

31
00:02:07,725 --> 00:02:13,464
重要核心内容 客人被视为来自宙斯 (Zeus) 之处

32
00:02:13,464 --> 00:02:17,491
我们在第七卷中读到过 恳求者的权利神圣不可侵犯

33
00:02:17,491 --> 00:02:20,377
在第七卷中的第184-185页

34
00:02:20,377 --> 00:02:24,764
卓越的腓尼基人 (Phoenician) 定下并记载了这条规则 它这样写道

35
00:02:24,764 --> 00:02:28,303
“我们务必注意 一定要善待这些客人”

36
00:02:28,303 --> 00:02:31,308
“因为这是我们神圣的义务”

37
00:02:31,308 --> 00:02:35,744
对客人热情友好的要求同样出现于瑙西卡娅 (Nausicaa) 对侍女说的话

38
00:02:35,744 --> 00:02:40,244
菲格尔斯 (Fagles) 译本的175页有提到 她说道 “我们要友好地对待这个人”

39
00:02:40,244 --> 00:02:43,932
“我们一定要殷勤待客”

40
00:02:43,932 --> 00:02:47,352
“给他们食物或者任何我们能给的东西 因为这是必须的”

41
00:02:47,352 --> 00:02:51,025
“这些陌生人从宙斯那里来 而宙斯注视着一切”

42
00:02:51,025 --> 00:02:55,319
这是对其重要性更深层次的认识

43
00:02:55,319 --> 00:03:03,218
热情被认为是对这种多多益善的

44
00:03:03,218 --> 00:03:07,002
衡量标准的认同 你越能慷慨施予

45
00:03:07,002 --> 00:03:12,258
越不吝惜送给陌生人奢华的礼物

46
00:03:12,258 --> 00:03:16,475
就越是在践行“Xenia”这一信条 并且 反过来

47
00:03:16,475 --> 00:03:21,580
你越有能力赠与他人各种精美礼物

48
00:03:21,580 --> 00:03:25,765
你就越能证明自己是身份尊贵的人 所以这一行为也带有展示性

49
00:03:25,765 --> 00:03:30,123
通过表现赠送贵重礼品的能力从而证明了自己的地位

50
00:03:30,123 --> 00:03:35,485
一开始你或许会给他们提供食物 让他们自行洗浴

51
00:03:35,485 --> 00:03:40,406
然后提供新衣服和床铺 以及挽留对方在自家留宿

52
00:03:40,406 --> 00:03:44,561
提议为他举办一场盛宴 宰杀许多珍奇动物

53
00:03:44,561 --> 00:03:46,802
并以对方之名举行比赛

54
00:03:46,802 --> 00:03:51,520
告诉他 我们会邀请周边的所有人 他们将成百上千地到来 加入我们

55
00:03:51,520 --> 00:03:56,060
对你光临的庆祝 即使你是个陌生人 如果你愿意的话

56
00:03:56,060 --> 00:04:00,601
我们会支起100张金三角桌宴饮庆祝 还有 为什么不与我的女儿结婚并继承我的王国呢

57
00:04:00,601 --> 00:04:03,731
这些就是从宾客原则 (Xenia) 的标准出发你所应做的一切

58
00:04:03,731 --> 00:04:08,323
你只需要一直向客人慷慨给予

59
00:04:08,323 --> 00:04:12,737
直到他们为之羞惭汗颜 一定要宁滥勿缺

60
00:04:12,737 --> 00:04:16,718
你做得越多 就越说明你是个好人

61
00:04:16,718 --> 00:04:19,913
我们做了这么多

62
00:04:19,913 --> 00:04:24,251
而与此同时 却并未从陌生人那里取得任何回报

63
00:04:24,251 --> 00:04:27,459
注意一下 奥德修斯并没有任何义务

64
00:04:27,459 --> 00:04:32,519
他只是单纯地享受大家心甘情愿提供的款待、膳食、照顾

65
00:04:32,519 --> 00:04:36,788
赞美和奉承 他处于大家关注的焦点

66
00:04:36,788 --> 00:04:40,661
他只需要随遇而安就好

67
00:04:40,661 --> 00:04:45,814
他没有任何义务 事实上他简直毫不担责

68
00:04:45,814 --> 00:04:50,194
他们甚至没有费心去问他的名字

69
00:04:50,194 --> 00:04:53,898
甚至在整个第八卷 他们都不知道他的名字

70
00:04:53,898 --> 00:05:00,139
仅仅在第八卷结尾时 阿尔喀诺俄斯国王认为

71
00:05:00,139 --> 00:05:05,442
在他们用超常的热情招待了这位客人之后

72
00:05:05,442 --> 00:05:09,679
问问这位陌生人的名字是合适的

73
00:05:09,679 --> 00:05:14,504
那么 何为宾客原则 这种热情又事出何因呢

74
00:05:14,504 --> 00:05:18,498
或许用一词即可完美回答这个问题

75
00:05:18,498 --> 00:05:21,189
交易 还记得我们在课程开始时

76
00:05:21,189 --> 00:05:25,016
谈到地中海 认为它是把众多古代文化

77
00:05:25,016 --> 00:05:27,608
汇聚一处的“堕落之海”吗

78
00:05:27,608 --> 00:05:32,146
文化的确会从相互贸易中受益

79
00:05:32,146 --> 00:05:36,788
当你的文化中有这样一项要求

80
00:05:36,788 --> 00:05:41,528
让你友善对待陌生人时 便有助于各种文明之间的贸易发展

81
00:05:41,528 --> 00:05:45,697
而且希腊确实由此受益

82
00:05:45,697 --> 00:05:50,728
展现自己的热情好客同样也能

83
00:05:50,728 --> 00:05:54,769
使人们确信你所在的地方待人友善

84
00:05:54,769 --> 00:05:57,809
并将你视为亲密的贸易伙伴

85
00:05:57,809 --> 00:06:02,104
因此这种做法对人们来说意义极其重大

86
00:06:02,104 --> 00:06:07,594
我们看到奥德修斯利用智慧 重新发掘了

87
00:06:07,594 --> 00:06:11,337
自己演讲和游说的能力 他换了身衣服

88
00:06:11,337 --> 00:06:16,203
进入了对自己将有助益的权力中心

89
00:06:16,203 --> 00:06:20,564
他抱住了王后的双膝 而这立马为他

90
00:06:20,564 --> 00:06:26,099
从这些明显可以提供向他一切所需的人那里

91
00:06:26,099 --> 00:06:31,539
赢得了请愿者的地位 之后我们将在第七卷的剩余部分

92
00:06:31,539 --> 00:06:36,781
和第八卷中看到他怎样想出自己所需要的所有东西

93
00:06:36,781 --> 00:06:42,251
即食物 安全的休整之处 休息的机会

94
00:06:42,251 --> 00:06:46,868
自我调养复原的时间 最后是回家的征程

95
00:06:46,868 --> 00:06:52,724
对奥德修斯来讲 腓尼基人是一种联系 不但是他与人类社会的联系

96
00:06:52,724 --> 00:06:58,427
给他重塑自己的机会 也是他

97
00:06:58,427 --> 00:07:00,033
与伊萨卡岛 (Ithaca) 的联系
【教育无边界字幕组】 翻译: debussyduan  校对: 从A猫到Z  审核: Claire的柚子树