1 00:00:04,082 --> 00:00:08,010 Când vine dimineața, Odiseu este norocos să mai fie în viață. 2 00:00:08,221 --> 00:00:14,039 Acea iască, acel fier ascuns sub cenușă în comparația noastră 3 00:00:14,039 --> 00:00:18,078 supraviețuiește până dimineața următoare și focul se prinde. 4 00:00:19,197 --> 00:00:23,024 Odiseu a scăpat. Iese din frunzele sale și 5 00:00:23,024 --> 00:00:26,097 când face asta, vede o scenă în fața lui de o frumusețe uimitoare, 6 00:00:27,222 --> 00:00:32,045 aceste femei frumoase spălând rufele la marginea râului, 7 00:00:32,045 --> 00:00:38,304 iar dacă ați căutat vreodată sau în experiența voastră mai largă 8 00:00:38,304 --> 00:00:44,652 ați întâlnit o situație în care femei tinere sunt caracterizate ca fiind excitante, 9 00:00:44,652 --> 00:00:50,477 într-un mod erotic, în jurul unui lac sau râu sau izvor, acesta este exemplul arhetipal 10 00:00:50,477 --> 00:00:57,005 al unui asemenea lucru în literatura vestică. Iată-le, aceste fete tinere frumoase 11 00:00:57,005 --> 00:01:02,811 preocupate cu rufele lor în timpul zilei și iată acest bărbat grizonat care 12 00:01:02,811 --> 00:01:09,037 vede ce se întâmplă și este într-o situație disonantă cu ele, floarea 13 00:01:09,037 --> 00:01:14,366 tinereții lor și propria sa moarte apropiată, genul acela de situație. 14 00:01:14,673 --> 00:01:20,467 Iar la tranziția dintre cartea cinci și șase, facem o schimbare importantă, 15 00:01:20,467 --> 00:01:24,053 dacă l-am văzut pe Odiseu suferind de-a lungul cărții cinci, 16 00:01:24,056 --> 00:01:27,095 îl vom vedea în cartea a șasea și după îndurând. 17 00:01:28,187 --> 00:01:33,005 Sunt încercări și tribulații la care a fost supus și fundul iadului 18 00:01:33,005 --> 00:01:36,257 este de fapt unde am încheiat în cartea cinci. 19 00:01:36,258 --> 00:01:41,602 Aceasta este o lungă serie a nu doar ceea ce s-a întâmplat pe Ogygia, scuze, da, 20 00:01:41,602 --> 00:01:46,088 pe Ogygia cu Calipso și nu doar ceea ce s-a întâmplat cu Poseidon și furtuna și 21 00:01:46,088 --> 00:01:49,084 el eșuând pe țărmul insulei Scheria, 22 00:01:49,084 --> 00:01:52,089 ci toate lucrurile care s-au întâmplat înainte de asta. 23 00:01:52,089 --> 00:01:56,000 A fost o lungă, lungă perioadă de suferință. 24 00:01:56,187 --> 00:02:00,327 Acum îl vom vedea pe Odiseu îndurând, revenindu-și din acea 25 00:02:00,327 --> 00:02:05,023 suferință, punând lucrurile laolaltă și pregătindu-se să își ia înapoi 26 00:02:05,023 --> 00:02:10,026 regatul și să își ia locul de drept. Ei bine, avem multe de făcut până atunci. 27 00:02:10,222 --> 00:02:15,585 De-a lungul cărții a șasea, la care ne vom uita acum, va face primii pași 28 00:02:15,585 --> 00:02:20,517 înapoi în societatea umană. În cărțile șapte și opt, 29 00:02:20,517 --> 00:02:25,085 va păși și mai ferm în societatea umană mai complexă, 30 00:02:25,085 --> 00:02:30,476 iar apoi, din cartea nouă și după, îl vom vedea preluând frâiele și 31 00:02:30,664 --> 00:02:35,028 etalându-și eroismul în multe moduri diferite. 32 00:02:35,225 --> 00:02:41,239 Aici, Odiseu și-a recăpătat viața, slavă Domnului, a rezistat peste noapte, 33 00:02:41,479 --> 00:02:47,056 acum trebuie să se decidă ce să facă în continuare, amintiți-vă că nu are haine, 34 00:02:47,056 --> 00:02:53,580 trebuie să găsească o cale să obțină haine și asta va însemna de asemenea că va trebui 35 00:02:53,580 --> 00:02:58,054 să își recapete vorbirea. Descoperă în apropierea sa că aceste femei 36 00:02:58,054 --> 00:03:03,099 tinere spală rufe, este într-o stare rușinoasă, stau de fapt 37 00:03:03,099 --> 00:03:08,096 între Nausicaa, scuze între Odiseu și Nausicaa și între, iat-o pe Atena. 38 00:03:09,017 --> 00:03:11,577 o, Atena, mulțumesc că stai cu ochii pe eroul nostru, 39 00:03:11,737 --> 00:03:15,786 iar Odiseu este acum lipsit complet de orice, inclusiv haine. 40 00:03:15,962 --> 00:03:21,670 Și stânjeneala situației și poziția abjectă în care se află Odiseu, 41 00:03:21,670 --> 00:03:25,348 murdar, înfometat, nemâncat, lovit. Nu are nimic. 42 00:03:25,348 --> 00:03:30,284 A pierdut totul, inclusiv propriile haine, acum trebuie să determine 43 00:03:30,284 --> 00:03:33,572 o cale de a reveni. Ei bine, primul său pas va fi să găsească 44 00:03:33,572 --> 00:03:38,189 niște haine să se îmbrace, încât să fie pregătit să se alăture societății umane. 45 00:03:38,189 --> 00:03:44,508 Iar pentru a face asta, va trebui să recurgă și să își regăsească 46 00:03:44,508 --> 00:03:48,625 cuvintele, cuvintele sunt prietenii lui Odiseu. 47 00:03:48,625 --> 00:03:54,603 Este un maestru al persuasiunii. Reușește să îi facă pe oameni să facă lucruri 48 00:03:54,603 --> 00:04:02,107 pentru el și reușește să facă alianțe bune. Odiseu este extrem de capabil în arta 49 00:04:02,107 --> 00:04:06,493 limbajului, iar când începe acolo în cartea 50 00:04:06,493 --> 00:04:10,317 cinci, scuze, cartea șase, are vreo două sarcini. 51 00:04:10,317 --> 00:04:14,927 Înainte de toate, să se asigure că realizează o legătură cu grupul de fete tinere, 52 00:04:15,141 --> 00:04:18,775 deoarece va avea nevoie de un aliat, cineva care să îl ajute. 53 00:04:18,775 --> 00:04:22,717 El, în această poziție abjectă, nu are nicio cale de a se realătura societății umane. 54 00:04:22,717 --> 00:04:26,150 Trebuie să găsească o cale și are nevoie de niște ajutor să poată face asta. 55 00:04:26,277 --> 00:04:30,415 Primul lucru de care va avea nevoie sunt hainele, pentru a le obține pe acelea, trebuie 56 00:04:30,415 --> 00:04:34,078 să își folosească cuvintele, iar în ambele situații, 57 00:04:34,078 --> 00:04:41,631 prin Nausicaa și acoliții ei din jurul său 58 00:04:41,631 --> 00:04:47,019 va fi capabil să le rezolve. Așadar, ea pregătește scena pentru ca el 59 00:04:47,019 --> 00:04:52,743 să își recapete vorbirea și este oarecum o primă legătură crucială cu restul 60 00:04:52,743 --> 00:04:56,040 societății umane. Trebuie să o convingă apoi, 61 00:04:56,040 --> 00:05:01,812 iar asta ne duce la legea universală doi. Legea universală doi: dacă vrei 62 00:05:01,812 --> 00:05:05,200 să îți convingi oamenii, ar trebui să îți cunoști audiența. 63 00:05:05,200 --> 00:05:09,307 Trebuie să îți cunoști audiența. Nu poți pur și simplu să spui toate lucrurile 64 00:05:09,307 --> 00:05:14,772 pe care ai vrea să le spui, de exemplu, o persoană care a trecut printr-o suferință teribilă, 65 00:05:14,772 --> 00:05:18,913 probabil vrea doar să spună, o, sunt așa de fericit că v-am văzut, de-abia aștept, 66 00:05:18,913 --> 00:05:23,043 haideți să vă spun toate lucrurile mele, haideți să mă descarc vouă cu toate lucrurile 67 00:05:23,043 --> 00:05:27,039 groaznice prin care am trecut. Dar Odiseu știe să nu facă asta. 68 00:05:27,039 --> 00:05:32,016 Trebuie să intre în mintea audienței sale, care este această femeie tânără, 69 00:05:32,016 --> 00:05:35,031 Nausicaa, și ceea ce face este să caute moduri de a o face 70 00:05:35,031 --> 00:05:39,030 să se simtă bine. Măgulirea este un mod grozav de a începe 71 00:05:39,030 --> 00:05:43,155 un discurs persuasiv, încântă, exprimă-te într-un fel care este sincer 72 00:05:43,155 --> 00:05:46,488 propriei tale situații. Deci Odiseu nu apare cu un fel de 73 00:05:46,488 --> 00:05:51,883 îngâmfare, știi, bună, eu sunt tipul ăsta grozav și poate că nu mă crezi, 74 00:05:51,883 --> 00:05:56,419 dar chiar sunt. Genul acesta de lucru nu va merge, corect? 75 00:05:56,419 --> 00:05:59,304 Așadar apare și știe această 76 00:05:59,304 --> 00:06:05,469 audiență, acesta este Odiseu învățând mințile oamenilor și vine imediat cu un discurs 77 00:06:05,469 --> 00:06:11,050 care știe că va ajuta să o înmoaie cu privire la capacitatea sa de a realiza 78 00:06:11,050 --> 00:06:15,018 o conexiune cu el. Așa că intervine cu măgulire și 79 00:06:15,018 --> 00:06:20,010 o evaluare onestă a propriei situații fără să forțeze ceea ce este deja 80 00:06:20,010 --> 00:06:23,407 o mână foarte slabă, în traducerea noastră, paginile 173 și 174, 81 00:06:23,407 --> 00:06:28,000 „iată-mă la mila ta, prințesă, ești zeiță sau muritoare? 82 00:06:28,000 --> 00:06:33,277 Dacă una dintre zeii care stăpânesc cerurile de sus, ești Artemis pentru viață, 83 00:06:33,277 --> 00:06:36,015 fiica marelui Zeus, o văd acum. 84 00:06:36,015 --> 00:06:40,242 Uită-te la trupul tău, la statura ta, grația mlădios curgătoare.” 85 00:06:40,429 --> 00:06:46,731 Își îndreaptă discursul de la măgulire la a se poziționa pe sine, vorbind 86 00:06:46,731 --> 00:06:51,790 despre ce persoană umilă este, iar apoi, strecoară un indiciu la 87 00:06:51,790 --> 00:06:55,086 sfârșitul discursului său: „Sper să obții tot ce îți dorești 88 00:06:55,086 --> 00:07:00,056 în viață și fie ca zeii să îți aducă un soț, o casă și armonie de durată.” 89 00:07:00,056 --> 00:07:03,519 Indiciu, indiciu. Acum, desigur, Odiseu se gândește, 90 00:07:03,519 --> 00:07:07,011 să nu înceapă careva să îi dea idei acestei tinere, 91 00:07:07,149 --> 00:07:11,072 dar, imediat îi vorbește în feluri în care, în societatea greacă din acea vreme, 92 00:07:11,072 --> 00:07:14,094 Homer ar fi presupus că o tânără femeie vrea să i se adreseze. 93 00:07:14,094 --> 00:07:19,037 Ești frumoasă, trebuie să fii o zeiță, părinții tăi trebuie să fie foarte mândri, 94 00:07:19,037 --> 00:07:21,089 curând vei avea un soț, 95 00:07:21,089 --> 00:07:25,730 și, ei bine, știi, eu sunt tipul ăsta eligibil, eșuat pe țărm și hai 96 00:07:25,730 --> 00:07:30,820 să îți vorbesc despre toate acele lucruri pe care un bărbat străin ca mine le vede 97 00:07:30,820 --> 00:07:34,342 în această persoană tânără ca tine și continuă cu lista aceea lungă. 98 00:07:34,342 --> 00:07:39,634 Și instantaneu câștigă ceva afecțiune din partea ei, când lasă garda jos puțin. 99 00:07:39,634 --> 00:07:42,868 Vrea să îl ajute, este gata să îi dea 100 00:07:42,868 --> 00:07:45,795 niște haine și observați că nu apare foarte puternic, 101 00:07:45,795 --> 00:07:51,032 o face într-un fel supus, jucându-și mâna slabă într-un mod 102 00:07:51,032 --> 00:07:55,063 care este potrivit pentru o mână slabă. Și interesant, ultimul mic indiciu 103 00:07:55,063 --> 00:07:59,070 pe care l-a aruncat despre căsătorie, amintiți-vă că „Atena însăși plantase 104 00:07:59,070 --> 00:08:03,844 o sămânță a căsătoriei în mintea Nausicăi când o îndeamnă să se ducă să își spele hainele”, 105 00:08:04,041 --> 00:08:08,499 pagina 196 în traducerea noastră, e vremea să te duci acolo, să îți iei 106 00:08:08,682 --> 00:08:14,243 slujnicele și să te duci să speli rufele alea, o să ai nevoie de ele, știi, 107 00:08:14,243 --> 00:08:18,029 nunți pe-aici, trebuie să ne asigurăm că avem haine curate. 108 00:08:18,029 --> 00:08:21,534 Deci ideea este deja plantată 109 00:08:21,534 --> 00:08:26,470 în mintea Nausicăi, ideea că un bărbat eligibil s-ar putea să eșueze 110 00:08:26,470 --> 00:08:30,830 într-o zi pe țărm, asta îi înmoaie inima și o face pregătită să-l primească 111 00:08:30,830 --> 00:08:34,056 pe Odiseu. Acum, când face asta, este primul 112 00:08:34,056 --> 00:08:39,023 pas crucial în planul lui Odiseu, trebuie să facă o alianță pentru a ajunge 113 00:08:39,023 --> 00:08:43,451 în societatea umană, dar prima alianță este ea însăși 114 00:08:43,451 --> 00:08:46,341 un microcosmos a tot ceea ce este societatea umană. 115 00:08:46,498 --> 00:08:50,935 Întâlnim oameni care au nevoie de lucruri. Ca un mare lider, ca un mare erou, 116 00:08:50,935 --> 00:08:55,675 eroul oferă acele lucruri oamenilor pe care îi întâlnește. 117 00:08:55,675 --> 00:09:01,381 Și făcând asta, cărând apa altor oameni, acel erou obține șansa de a face alte 118 00:09:01,381 --> 00:09:06,438 tipuri de lucruri, pentru a ajunge în genul de poziție de exaltare în 119 00:09:06,438 --> 00:09:09,524 societate pe care ar trebui să o primească un de fapt un erou, 120 00:09:09,524 --> 00:09:15,182 dar doar pentru că eroul o obține acționând într-o situație socială în felul 121 00:09:15,182 --> 00:09:18,096 în care un erou ar trebui să o facă. Așadar, folosindu-și cuvintele, este pe cale 122 00:09:18,096 --> 00:09:23,015 să obțină ceva înapoi, a reușit acum să se îmbrace cu haine 123 00:09:23,015 --> 00:09:24,636 rudimentare, a încheiat o alianță rapidă cu 124 00:09:24,636 --> 00:09:29,695 Nausicaa într-un mod care o va ajuta și acum va porni 125 00:09:29,695 --> 00:09:33,065 în etapele următoare ale călătoriei sale. Scena la care tocmai am fost martori, 126 00:09:33,065 --> 00:09:37,089 cu Odiseu eșuând pe țărm, este una despre care vom afla că este ceva 127 00:09:37,089 --> 00:09:41,501 comun în experiența lui Odiseu, când ajungem să auzim povestea din spate, 128 00:09:41,501 --> 00:09:45,800 toate aventurile prin care a trecut până să ajungă la Nausicaa, 129 00:09:45,800 --> 00:09:49,500 o parte foarte standard din asta este Odiseu eșuând pe un țărm necunoscut. 130 00:09:49,500 --> 00:09:54,770 Și ar putea foarte bine să eșueze pe acel țărm într-o situație teribilă, aproape 131 00:09:54,770 --> 00:09:58,101 lipsit de viață, poate eșua cu o barcă mică, poate 132 00:09:58,101 --> 00:10:01,549 eșua cu un grup întreg de oameni încercând să cucerească un tărâm, 133 00:10:01,549 --> 00:10:06,755 dar Odiseu sosind pe un țărm necunoscut este un mod în care multe dintre aventurile 134 00:10:06,755 --> 00:10:10,069 sale vor începe. Iar apoi, următorul fragment pe care 135 00:10:10,069 --> 00:10:14,500 îl vom vedea, în cartea șapte, Odiseu va face călătoria 136 00:10:14,673 --> 00:10:19,718 de la periferie, departe de centrul orașului, va face călătoria 137 00:10:19,718 --> 00:10:23,485 spre centrul unui oraș, un alt tip standard al genului 138 00:10:23,485 --> 00:10:27,095 de acțiuni pe care îl vedem pe Odiseu că le face, mișcarea de la periferie în centru. 139 00:10:27,095 --> 00:10:30,056 Asta este ceva ce vom vedea 140 00:10:30,056 --> 00:10:51,039 în prelegerea următoare și de-abia aștept să vă vorbesc despre ea atunci.