1
00:00:04,082 --> 00:00:08,010
Όταν το πρώι φτάνει, ο Οδυσσέας είναι ευτυχώς ζωντανός.

2
00:00:08,221 --> 00:00:14,039
Αυτο το κάρβουνο, αυτή η δάδα που βρίσκεται κάτω από τις στάχτες στην παρομοίωση μας,

3
00:00:14,039 --> 00:00:18,078
στ'αλήθεια καταφέρνει να επιζήσει μέχρι το επόμενο πρωί. Και η φωτιά ξεκινάει. 

4
00:00:19,197 --> 00:00:23,024
Ο Οδυσσέας ξυπνά. Σηκώνεται από τα φύλλα και όταν

5
00:00:23,024 --> 00:00:26,097
το κάνει βλέπει μπροστά του μια σκηνή απίστευτης ομορφιάς.

6
00:00:27,222 --> 00:00:32,045
Νεαρές γυναίκες που πλένουν τα ρούχα τους στην κοντινή όχθη του ποταμού.

7
00:00:32,045 --> 00:00:38,304
Και αν έχετε ψάξει ποτέ ή από την ευρύτερη εμπειρία σας εαν έχετε 

8
00:00:38,304 --> 00:00:44,652
παρατηρήσει πότε οι νεαρές γυναίκες χαρακτηρίζονται ερεθιστικές στην δυτική

9
00:00:44,652 --> 00:00:50,477
λογοτεχνία, τότε θα ξέρετε πως το αρχέτυπο παράδειγμα είναι γύρω από 

10
00:00:50,477 --> 00:00:57,005
μια πηγή ή σε ένα ποτάμι. Και εκεί είναι, αυτά τα όμορφα νέα κορίτσια

11
00:00:57,005 --> 00:01:02,811
απασχολημένα με το πλύσιμο κατά την διάρκεια της ημέρας.

12
00:01:02,811 --> 00:01:09,037
Και εδώ είναι αυτός ο ψαρός άντρας που βλέπει τι γίνεται. Αυτήν την αντικρουόμενη κατάσταση μεταξύ τους.

13
00:01:09,037 --> 00:01:14,366
Το άνθος της νιότης τους και η δική του κοντά στον θάνατο κατάσταση. 

14
00:01:14,673 --> 00:01:20,467
Και θα κάνουμε μια σημαντική αλλαγή μεταξύ του βιβλίου πέντε και έξι. 

15
00:01:20,467 --> 00:01:24,053
Έχουμε δει τον Οδυσσέα να υποφέρει στο βιβλίο πέντε. 

16
00:01:24,056 --> 00:01:27,095
Στο βιβλίο έξι θα τον δούμε να ξεπερνά την αντοχή του. 

17
00:01:28,187 --> 00:01:33,005
Υπάρχουν πολλές δοκιμασίες, τις οποίες έχει ξεπεράσει και πραγματικά 

18
00:01:33,005 --> 00:01:36,257
το ύστατο σημείο είναι αυτό με το οποίο ολοκληρώνεται το βιβλίο πέντε. 

19
00:01:36,258 --> 00:01:41,602
Αυτή είναι μια μακρά σειρά γεγονότων του τι συνέβει στην Ωγυγία με την Καλυψώ,

20
00:01:41,602 --> 00:01:46,088
όχι μόνο του τι συνέβει με τον Ποσειδώνα, την καταιγίδα 

21
00:01:46,088 --> 00:01:49,084
και το ξέβγαλμα του στο νησί της Σχερίας.

22
00:01:49,084 --> 00:01:52,089
Αλλά όλων των πραγμάτων που είχαν συμβεί πριν απο αυτό. 

23
00:01:52,089 --> 00:01:56,000
Πρόκειται για μια πολύ μακρά περίοδο μαρτυρίου.

24
00:01:56,187 --> 00:02:00,327
Τώρα πρόκειται να δούμε τον Οδυσσέα να αντέχει, να αντιμετωπίζει το μαρτύριο του,

25
00:02:00,327 --> 00:02:05,023
να βάζει τα πράγματα στη θέση τους και να είναι έτοιμος να πάρει πίσω

26
00:02:05,023 --> 00:02:10,026
το βασίλειο του και την νόμιμη θέση του. Αν και έχουμε να κάνουμε πολλά μέχρι τότε. 

27
00:02:10,222 --> 00:02:15,585
Κατά την διάρκεια του βιβλίου έξι, το οποίο θα δούμε τώρα, πρόκειται να βρεί 

28
00:02:15,585 --> 00:02:20,517
το πρώτο του πάτημα μέσα στην ανθρώπινη κοινωνία. Στα βιβλία επτά και οκτώ

29
00:02:20,517 --> 00:02:25,085
θα βρεί πιο σταθερό πάτημα σε μια πιο σύνθετη ανθρώπινη κοινωνία. 

30
00:02:25,085 --> 00:02:30,476
Και μετά , από το βιβλίο εννιά και ύστερα θα τον δούμε να παίρνει τα ηνία

31
00:02:30,664 --> 00:02:35,028
και να επιδυκνύει την ηρωικότητα του με πολλούς διαφορετικούς τρόπους. 

32
00:02:35,225 --> 00:02:41,239
Οπότε εδώ ο Οδυσσέας είναι ευτυχώς ζωντανός, έβγαλε την νύχτα.

33
00:02:41,479 --> 00:02:47,056
Τώρα πρέπει να βρει τι να κάνει μετά. Θυμηθείται ότι είναι χωρίς ρούχα,

34
00:02:47,056 --> 00:02:53,580
πρέπει να βρεί ένα τρόπο να βρεί ρούχα και αυτό σημαίνει επίσης ότι 

35
00:02:53,580 --> 00:02:58,054
πρέπει να επαναφέρει την ομιλία του. Βρίσκει δίπλα του αυτές τις νέες γυναίκες

36
00:02:58,054 --> 00:03:03,099
να πλένουν ρούχα και βρίσκεται σε μια αμήχανη κατάσταση. Βασικά βρισκόμαστε

37
00:03:03,099 --> 00:03:08,096
μεταξύ της Ναυσικάς και του Οδυσσέα και ανάμεσα τους είναι η Αθηνά. 

38
00:03:09,017 --> 00:03:11,577
Αθηνά σε ευχαριστούμε που προσέχεις τον ήρωα μας. 

39
00:03:11,737 --> 00:03:15,786
Και ο Οδυσσέας είναι εντελώς γυμνός από οτιδήποτε.

40
00:03:15,962 --> 00:03:21,670
Και η αμηχανία της στιγμής και η άθλια κατάσταση του Οδυσσέα, 

41
00:03:21,670 --> 00:03:25,348
λερωμένος, πεινασμένος. Δεν έχει τίποτα. 

42
00:03:25,348 --> 00:03:30,284
Έχει χάσει τα πάντα, περιλαμβανομένων των ρούχων του, πρέπει να βρει ένα τρόπο 

43
00:03:30,284 --> 00:03:33,572
να επανέλθει. Το πρώτο βήμα θα είναι να βρεί 

44
00:03:33,572 --> 00:03:38,189
ρούχα ώστε να μπορεί να συναναστραφεί με ανθρώπους. 

45
00:03:38,189 --> 00:03:44,508
Και για να το πετύχει αυτό θα πρέπει να βρει καταφύγιο στο λόγο του. 

46
00:03:44,508 --> 00:03:48,625
Ο λόγος είναι φίλος του Οδυσσέα.

47
00:03:48,625 --> 00:03:54,603
Είναι αυθεντία στην πειστικοτητα. Μπορεί να κάνει τους ανθρώπους να κάνουν πράγματα

48
00:03:54,603 --> 00:04:02,107
για αυτόν και είναι ικανός να κάνει συμμάχους. Ο Οδυσσέας είναι απίστευτα ικανός στην τέχνη του λόγου. 

49
00:04:02,107 --> 00:04:06,493
Οπότε όταν ξεκινά στο βιβλίο πέντε, συγνώμη

50
00:04:06,493 --> 00:04:10,317
στο βιβλίο έξι έχει κάποια πράγματα να κάνει. 

51
00:04:10,317 --> 00:04:14,927
Πρώτα από όλα να έρθει σε επαφή με την ομάδα των νέων κοριτσιών,

52
00:04:15,141 --> 00:04:18,775
γιατί χρειάζεται ένα σύμμαχο, κάποιον να τον βοηθήσει. 

53
00:04:18,775 --> 00:04:22,717
Αυτός σε αυτήν την άθλια κατάσταση δεν έχει τρόπο να ενταχθεί στην ανθρώπινη κοινωνία. 

54
00:04:22,717 --> 00:04:26,150
Πρέπει να βρεί ένα τρόπο και χρειάζεται βοήθεια. 

55
00:04:26,277 --> 00:04:30,415
Το πρώτο που χρειάζεται είναι ρούχα και για να τα βρει χρειάζεται τις λέξεις. 

56
00:04:30,415 --> 00:04:34,078
Έτσι και στις δύο αυτές περιπτώσεις

57
00:04:34,078 --> 00:04:41,631
είναι μέσω της Ναυσικάς και των ακολούθων της που θα μπορέσει να τα καταφέρει. 

58
00:04:41,631 --> 00:04:47,019
Οπότε εκείνη φτιάχνει μια σκηνή γι' αυτόν, για να επανακτήσει 

59
00:04:47,019 --> 00:04:52,743
τον λόγο τουκαι είναι μια κρίσιμη πρώτη σύνδεση με τους υπόλοιπους ανθρώπους. 

60
00:04:52,743 --> 00:04:56,040
Οπότε πρέπει πρώτα να πείσει εκείνη. 

61
00:04:56,040 --> 00:05:01,812
Και αυτό μας οδηγεί στον δεύτερο παγκόσμιο νόμο.

62
00:05:01,812 --> 00:05:05,200
Εαν θέλεις να πείσεις τους ανθρώπους πρέπει να ξέρεις το κοινό σου. 

63
00:05:05,200 --> 00:05:09,307
Πρέπει να ξέρεις το κοινό σου. Δεν μπορείς απλά να πεις όλα αυτά που θέλεις να πεις. 

64
00:05:09,307 --> 00:05:14,772
Για παράδειγμα ένας άνθρωπος που έχει περάσει πολλά, πιθανότατα 

65
00:05:14,772 --> 00:05:18,913
θα θέλει να πει , ω Θεέ μου, χαίρομαι τόσο που σας βλέπω, αφήστε με να σας πω τι πέρασα. 

66
00:05:18,913 --> 00:05:23,043
Αφήστε με να σας πω όλα αυτά τα άθλια που πέρασα. 

67
00:05:23,043 --> 00:05:27,039
Αλλά ο Οδυσσέας ξέρει να μην το κάνει αυτό. 

68
00:05:27,039 --> 00:05:32,016
Πρέπει να μπει στο μυαλό του ακροατηρίου, που είναι αυτή η νεαρή κοπέλα η Ναυσικά. 

69
00:05:32,016 --> 00:05:35,031
Και αυτό που κάνει είναι να ψάξει τρόπο να την κάνει να αισθανθεί καλά. 

70
00:05:35,031 --> 00:05:39,030
Κολακεύοντας την είναι ένας καλός τρόπος να ξεκινήσει ένα πειστικό λόγο, με γοητεία.

71
00:05:39,030 --> 00:05:43,155
Έκφρασε τον εαυτό σου με έναν τρόπο ο οποίος είναι ειλικρινείς

72
00:05:43,155 --> 00:05:46,488
στην δική σου κατάσταση. Έτσι ο Οδυσσέας δεν αρχίζει με έναν αλαζονικό τρόπο

73
00:05:46,488 --> 00:05:51,883
"γεια, είμαι αυτός ο σπουδαίος τύπος και ίσως να μην με πιστεύεις

74
00:05:51,883 --> 00:05:56,419
αλλά αλήθεια είμαι." Αυτό δεν πρόκειται να δουλέψει.

75
00:05:56,419 --> 00:05:59,304
Έτσι αρχίζει και ξέροντας το κοινό του,

76
00:05:59,304 --> 00:06:05,469
αρχίζει με ένα λόγο, με τον οποίο ξέρει

77
00:06:05,469 --> 00:06:11,050
ότι θα την μαλακώσει και θα την κάνει να συνδεθεί μαζί του.

78
00:06:11,050 --> 00:06:15,018
Έτσι αρχίζει κολακεύοντας την και  

79
00:06:15,018 --> 00:06:20,010
με μια ειλικρινή αξιολόγηση της δικής του κατάστασης, χωρίς να υπερβάλλει. 

80
00:06:20,010 --> 00:06:23,407
Στις σελίδες 173 και 174 της μετάφρασης μας...

81
00:06:23,407 --> 00:06:28,000
"Εδω είμαι στο έλεος σας πριγκήπισσα. Είστε Θεά ή θνητή;

82
00:06:28,000 --> 00:06:33,277
Εαν είσαι μία Θεά από αυτούς που κυβερνούν τους ουρανούς, είσαι η Άρτεμης εν ζωή, η κόρη

83
00:06:33,277 --> 00:06:36,015
του τρανού Δία. Το βλέπω τώρα.

84
00:06:36,015 --> 00:06:40,242
Απλά κοίτα την κορμοστασιά σου, το παράστημα σου, το μικρό σου εύχαρο πρόσωπο."

85
00:06:40,429 --> 00:06:46,731
Συνεχίζει τον λόγο του, προχωρόντας από την κολακία στον να τοποθετήσει τον εαυτό του,

86
00:06:46,731 --> 00:06:51,790
λέγοντας πόσο χαμηλού επιπέδου άνθρωπος είναι. Και τότε κάνει μια μικρή νύξι

87
00:06:51,790 --> 00:06:55,086
στο τέλος του λόγου. Εύχομαι να έχεις όλα όσα θέλεις στη ζωή. 

88
00:06:55,086 --> 00:07:00,056
Και μακάρι οι Θεοί να σου φέρουν έναν σύζυγο, ένα σπίτι και διαρκή αρμονία.

89
00:07:00,056 --> 00:07:03,519
Υπαινιγμός. Τώρα φυσκά ο Οδυσσέας σκέφτεται

90
00:07:03,519 --> 00:07:07,011
να μην κάνει ανοίγματα στην νεαρή γυναίκα. 

91
00:07:07,149 --> 00:07:11,072
Αλλά κατευθείαν της μιλάει με τον τρόπο που ο Όμηρος πιστεύει, στην ελληνική τότε κοινωνία

92
00:07:11,072 --> 00:07:14,094
μια νεαρή γυναίκα θα ήθελε να της απευθυνθούν. 

93
00:07:14,094 --> 00:07:19,037
Είσαι όμορφη, πρέπει να είσαι μια Θεά, οι γονείς σου θα είναι πολύ περήφανοι, σύντομα

94
00:07:19,037 --> 00:07:21,089
θα αποκτήσεις σύζυγο. 

95
00:07:21,089 --> 00:07:25,730
Και ξέρεις είμαι αυτός ο τύπος που ξεβράστηκε στην ξηρά

96
00:07:25,730 --> 00:07:30,820
και άσε με να σου μιλήσω για όλα αυτά τα πράγματα που ένα ξένος άνδρας σαν και μένα

97
00:07:30,820 --> 00:07:34,342
βλέπει σε ένα νεαρό όμορφο άτομο σαν και σένα. Και συνεχίζει με την μακρά λίστα.

98
00:07:34,342 --> 00:07:39,634
Και στιγμιαία κερδίζει κάποια τρυφερότητα από εκείνη και η άμυνα της πέφτει λίγο. 

99
00:07:39,634 --> 00:07:42,868
Θέλει να τον βοηθήσει, είναι έτοιμη να του δώσει

100
00:07:42,868 --> 00:07:45,795
κάποια ρούχα. Και προσέξτε ότι δεν εμφανίζεται αληθινά

101
00:07:45,795 --> 00:07:51,032
δυνατός, το κάνει με πράο τρόπο.

102
00:07:51,032 --> 00:07:55,063
Και είναι ενδιαφέρων το υπονοούμενο που πέταξε για το γάμο. 

103
00:07:55,063 --> 00:07:59,070
Θυμηθείται η ίδια η Αθηνά είχε σπείρει 

104
00:07:59,070 --> 00:08:03,844
τον σπόρο του γάμου στο μυαλό της Ναυσικάς όταν την παρακίνησε να πάει να πλύνει τα ρούχα της,

105
00:08:04,041 --> 00:08:08,499
σελίδα 196 στην μετάφραση μας. "Είναι η ώρα να πας εκεί έξω, 

106
00:08:08,682 --> 00:08:14,243
πάρε τις υπηρέτριες σου και πήγαινε πλύνε τα ρούχα σου. Θα τα χρειαστείς ξέρεις. Γίνονται γάμοι εδω γύρω.  

107
00:08:14,243 --> 00:08:18,029
Πρέπει να είμαστε σίγουροι ότι έχουμε καθαρά ρούχα."

108
00:08:18,029 --> 00:08:21,534
Έτσι η ιδέα είναι να σπείρει η Αθηνά στο μυαλό της Ναυσικάς 

109
00:08:21,534 --> 00:08:26,470
ότι κάποιος εκλεκτός άνδρας μπορεί κάποια μέρα

110
00:08:26,470 --> 00:08:30,830
να ξεβραστεί στην στεριά, αυτό μαλακώνει την καρδιά της και την κάνει έτοιμη να δεκτεί 

111
00:08:30,830 --> 00:08:34,056
τον Οδυσσέα. Τώρα όταν γίνει αυτό, 

112
00:08:34,056 --> 00:08:39,023
είναι ένα κρίσιμο πρώτο βήμα στο σχέδιο του Οδυσσέα. Πρέπει να κάνει ένα σύμμαχο

113
00:08:39,023 --> 00:08:43,451
για να μπορέσει να ενταχθεί στην ανθρώπινη κοινωνία. Αλλά αυτός ο πρώτος σύμμαχος 

114
00:08:43,451 --> 00:08:46,341
είναι ήδη από μόνος του ένας μικρόκοσμος της ανθρώπινης κοινωνίας. 

115
00:08:46,498 --> 00:08:50,935
Θέλουμε οι άνθρωποι να χρειάζονται πράγματα. Ως σπουδαίος αρχηγός, ως σπουδαίος ήρωας,

116
00:08:50,935 --> 00:08:55,675
ένας ήρωας εφοδιάζει τους ανθρώπους που συναντά με τα πράγματα που χρειάζονται.

117
00:08:55,675 --> 00:09:01,381
Και κάνοντας το αυτό, κουβαλώντας νερό για άλλους ανθρώπους, ο ήρωας έχει την ευκαιρία

118
00:09:01,381 --> 00:09:06,438
να κάνει και άλλου είδους πράγματα. 

119
00:09:06,438 --> 00:09:09,524
Να οδηγήσει τους ανθρώπους στο να του δώσουν την θριαμβευτική θέση στην κοινωνία που θα έπρεπε να έχει.

120
00:09:09,524 --> 00:09:15,182
Αλλά αυτό γίνεται μόνο επειδή ο ήρωας το κερδίζει συμπεριφερόμενος σε μια κοινωνική κατάσταση

121
00:09:15,182 --> 00:09:18,096
όπως θα έπρεπε να συμπεριφερθεί ένας ήρωας. Έτσι χρησιμοποιώντας τον λόγο του

122
00:09:18,096 --> 00:09:23,015
μπόρεσε να κερδίσει κάτι. Κατάφερε να ντύσει τον εαυτό του με στοιχειώδη ρούχα.

123
00:09:23,015 --> 00:09:24,636
Έκανε μια γρήγορη συμμαχία με την Ναυσικά, με τέτοιο 

124
00:09:24,636 --> 00:09:29,695
τρόπο που θα την βοηθήσει και τώρα είναι στο δρόμο για τα επόμενα

125
00:09:29,695 --> 00:09:33,065
στάδια του ταξιδιού του. Η σκηνή, την οποία μόλις είδαμε, με

126
00:09:33,065 --> 00:09:37,089
τον Οδυσσέα να ξεβγάζεται στην στεριά, είναι μια σκηνή που όπως θα μάθουμε είναι κοινή

127
00:09:37,089 --> 00:09:41,501
στην εμπειρία του Οδυσσέα. Όταν μάθουμε την προηγούμενη ιστορία, όλες

128
00:09:41,501 --> 00:09:45,800
τις περιπέτειες του πριν φτάσει στη Ναυσικά

129
00:09:45,800 --> 00:09:49,500
ένα βασικό κομμάτι της ιστορίας του Οδυσσέα είναι να ξεβράζεται σε μια άγνωστη στεριά. 

130
00:09:49,500 --> 00:09:54,770
Και μπορεί να βγεί στην στεριά σε άθλια κατάσταση, σχεδόν χωρίς ζωή μέσα του.

131
00:09:54,770 --> 00:09:58,101
Μπορεί να βγεί με ένα βαρκάκι ή με μια ολόκληρη στρατιά 

132
00:09:58,101 --> 00:10:01,549
ανδρών προσπαθώντας να κατακτήσουν μια περιοχή. 

133
00:10:01,549 --> 00:10:06,755
Αλλά πολλές περιπέτειες του Οδυσσέα αρχίζουν με την άφιξη του σε μια άγνωστη ακτή. 

134
00:10:06,755 --> 00:10:10,069
Και στο επόμενο κομμάτι που ανυπομονούμε να δούμε 

135
00:10:10,069 --> 00:10:14,500
στο βιβλίο επτά, ο Οδυσσέας θα κάνει το ταξίδι του

136
00:10:14,673 --> 00:10:19,718
προς το κέντρο μιας πόλης. 

137
00:10:19,718 --> 00:10:23,485
Ακόμα ένα βασικό είδος δράσης που βλέπουμε τον Οδυσσέα να κάνει. 

138
00:10:23,485 --> 00:10:27,095
Μετακίνηση από την περιφέρεια στο κέντρο.

139
00:10:27,095 --> 00:10:30,056
Αυτό είναι κάτι που θα δούμε στην επόμενη διάλεξη. 

140
00:10:30,056 --> 00:10:51,039
Ανυπομονώ να μιλήσουμε γι'αυτό.