1
00:00:04,800 --> 00:00:09,956
Ajungând la cartea cinci, îl vedem acum pe Odiseu,
facem cunoștință cu el și facem cunoștință cu el

2
00:00:09,956 --> 00:00:15,233
expunându-și eroismul, nu de la început
în cartea cinci, dar cu siguranță de pe la mijlocul

3
00:00:15,233 --> 00:00:19,191
cărții cinci și mai departe.
Acum, după toate caracterizările

4
00:00:19,191 --> 00:00:23,688
pe care i le-am făcut lui Telemah până acum,
ca o persoană care pierde timpul, își plânge

5
00:00:23,688 --> 00:00:26,567
de milă, nu acționează, fiind ne-eroic,

6
00:00:26,567 --> 00:00:31,424
ei bine, când îl întâlnim pe Odiseu,
se potrivește cu brio acelei descrieri

7
00:00:31,424 --> 00:00:34,842
nu-i așa?
Doar stă pe plajă și

8
00:00:34,842 --> 00:00:37,420
o are pe Calipso, care îl ține captiv,

9
00:00:37,420 --> 00:00:40,179
această zeiță nimfă îl are în ghearele ei,

10
00:00:40,179 --> 00:00:44,593
nu îl lasă să plece,
își plânge de milă și plânge la propriu

11
00:00:44,593 --> 00:00:47,075
pe plajă.
Nu poate face prea multe.

12
00:00:47,075 --> 00:00:51,903
Însă acea situație în care se află,
de lipsă de putere, se va schimba

13
00:00:51,903 --> 00:00:55,213
în curând, iar daca stați
pe spate întrebându-vă, știi,

14
00:00:55,213 --> 00:00:58,593
de ce stă Odiseu așa de mult pe insulă,

15
00:00:58,593 --> 00:01:01,834
de ce nu evadează și scapă de acolo,

16
00:01:01,834 --> 00:01:07,351
apoi cealaltă parte din voi începe
să vă spună, ei bine, nu pare să o ducă

17
00:01:07,351 --> 00:01:10,455
așa de rău, este pe o insulă
cu această nimfă

18
00:01:10,455 --> 00:01:13,840
frumoasă, ea îl dorește,
iar el pare 

19
00:01:13,840 --> 00:01:17,310
să fie într-un cuib al fericirii,
normal că nu pleacă.

20
00:01:17,310 --> 00:01:21,415
Dacă porniți pe acea cale, ei bine,
mulți oameni au pornit pe acea cale,

21
00:01:21,415 --> 00:01:24,769
de asemenea în trecut,
anticii înșiși când citeau

22
00:01:24,769 --> 00:01:29,626
această epopee se întrebau de ce a petrecut
Odiseu așa de mult timp cu acea

23
00:01:29,626 --> 00:01:32,864
zeiță, dar în orice caz, este acolo
și este blocat 

24
00:01:32,864 --> 00:01:36,507
și nu este nicio cale pentru el să plece.
Asta este destul de clar.

25
00:01:36,854 --> 00:01:40,208
Nu este pe cale să poată
să scape de o zeiță,

26
00:01:40,381 --> 00:01:45,412
iar faptul că este captiv la începutul
epopeii este pe cale să se schimbe.

27
00:01:45,412 --> 00:01:50,038
Cartea cinci, dacă vă amintiți,
ne introduce

28
00:01:50,038 --> 00:01:55,263
într-o context nou pe care
îl vom examina în această epopee.

29
00:01:55,263 --> 00:01:59,237
Schimbăm cursul.
De la unu la patru, îl avem pe Telemah,

30
00:01:59,237 --> 00:02:05,124
iar de la cinci la opt, vom începe
să învățăm despre Odiseu și un fel de

31
00:02:05,124 --> 00:02:12,336
călătorie paralelă pe care o va face
într-un loc unde poate învăța și

32
00:02:12,336 --> 00:02:17,929
să se reclădească.
Dar pentru el, va fi

33
00:02:17,929 --> 00:02:20,800
un tip de poveste ușor diferită.
Pentru a marca această tranziție,

34
00:02:20,800 --> 00:02:26,172
avem, așa cum am avut la începutul
cărții unu, avem o audiență

35
00:02:26,172 --> 00:02:29,990
cu Zeus, ne întoarcem în vârful

36
00:02:29,990 --> 00:02:32,579
universului, avem audiența cu Zeus.

37
00:02:32,773 --> 00:02:35,815
Este un indicator puternic al tranziției acolo,

38
00:02:35,815 --> 00:02:41,382
iar când îi este dat mesajul lui Hermes,
du-te și spune-i lui Calipso că este vremea

39
00:02:41,770 --> 00:02:45,015
să îl elibereze pe Odiseu,
când mesajul îi este dat lui Calipso,

40
00:02:45,015 --> 00:02:49,166
Hermes îl înflorește cu un lucru interesant,
pe care nu ar trebui să îl lăsăm să ne scape.

41
00:02:49,166 --> 00:02:51,802
Practic zice, știi, nu îl supăra pe Zeus,

42
00:02:51,802 --> 00:02:56,009
dacă nu faci ce spune Zeus,
o să îți facă viața un infern,

43
00:02:56,009 --> 00:02:58,477
înseamnă că Zeus o să te zdrobească, fizic.

44
00:02:58,477 --> 00:03:01,506
Puterea lui Zeus în univers vine din

45
00:03:01,506 --> 00:03:05,601
violență și oamenilor le este frică de el.
Acesta este genul de 

46
00:03:05,601 --> 00:03:10,481
rigiditate a lumii homerice,
de sus în jos, care este construită

47
00:03:10,481 --> 00:03:14,969
din structurile de putere până sus.
Este de asemenea genul de lucru pe care

48
00:03:14,969 --> 00:03:23,643
îl vedem manifestat când bătrânii
marii părți aristocratice îi spun lui Telemah,

49
00:03:23,643 --> 00:03:27,821
este vremea să devii violent împotriva
acelor pețitori, toți se așteaptă

50
00:03:27,821 --> 00:03:31,548
ca acela să fie următorul pas.
Ei bine, Zeus ne arată că acel gen de lucru

51
00:03:31,548 --> 00:03:35,212
se întâmplă și la scara mai mare
a universului.

52
00:03:35,405 --> 00:03:39,647
Deci Hermes coboară și îi aduce mesajul
lui Calipso, este timpul să îl lași să plece.

53
00:03:39,647 --> 00:03:40,868
Calipso se înduplecă.

54
00:03:41,061 --> 00:03:45,495
Această zeiță, al cărui nume, Calipso,
provine dintr-un verb care înseamnă „a ascunde”,

55
00:03:46,074 --> 00:03:51,537
Odiseu dispare cumva, este retras
din viață și din lumea greacă mai largă

56
00:03:51,537 --> 00:03:55,512
în acei șapte ani,
este tras și scos,

57
00:03:55,692 --> 00:04:00,497
iar în acel moment când Calipso primește
mesajul, îi dă drumul și când face asta,

58
00:04:00,497 --> 00:04:06,554
tot ce trebuie să facă este să îi dea niște unelte.
Cu unelte, Odiseu poate repara orice.

59
00:04:06,744 --> 00:04:12,881
Își ia toporul, taie niște copaci
cu niște mișcări elegante,

60
00:04:12,881 --> 00:04:16,803
este extrem de eficient,
îi curăță, îi nivelează,

61
00:04:16,803 --> 00:04:21,738
îi aliniază perfect, îi leagă împreună,
ridică un catarg, pune laolaltă toate

62
00:04:21,738 --> 00:04:26,799
tipurile diferite de legături necesare 
pentru a-i face vasul trainic

63
00:04:26,988 --> 00:04:32,113
și are, cât ai zice pește, în câteva zile,
are o navă perfectă pregătită să plece.

64
00:04:32,113 --> 00:04:34,770
Și odată ce se apucă de acea ambarcațiune,

65
00:04:34,770 --> 00:04:38,558
construcția, nu poate fi oprit.
Odiseu este un mare constructor.

66
00:04:38,744 --> 00:04:43,913
Această folosire a mâinilor și introducerea
lui Odiseu în scena construcției

67
00:04:43,913 --> 00:04:47,088
plutei îi arată eroismul pe deplin.

68
00:04:47,088 --> 00:04:51,198
Eroii sunt pur și simplu buni la lucruri.
Au abilitățile să rezolve lucruri.

69
00:04:51,385 --> 00:04:56,553
Sunt buni, da, adică într-un fel
de mod moral abstract, dar sunt foarte

70
00:04:56,553 --> 00:04:58,296
eficace, sunt eficienți,

71
00:04:58,296 --> 00:05:00,538
rezolvă lucrurile, au parte de acțiune,

72
00:05:00,724 --> 00:05:04,710
acționează și pot să o facă
rapid și eficient.

73
00:05:04,710 --> 00:05:10,177
Deci Odiseu recapătă acum ceva
din ceea ce a pierdut în ultimii șapte ani

74
00:05:10,177 --> 00:05:14,882
în care a fost dispărut sub Calipso.
Își recapătă meșteșugul.

75
00:05:15,073 --> 00:05:20,286
Îi revine cumva mintea la cap și este
capabil să își construiască pluta, paginile 159

76
00:05:20,286 --> 00:05:25,494
și 60 din traducerea noastră.
Apoi Odiseu sare pe această

77
00:05:25,494 --> 00:05:29,183
barcă cu pânze și reușește
să o navigheze ca un marinar desăvârșit.

78
00:05:29,183 --> 00:05:34,012
Nu este doar bun la a construi o plută,
este bun și la a naviga o ambarcațiune.

79
00:05:34,012 --> 00:05:37,231
Și acum, observați,
devine în mâinile sale

80
00:05:37,231 --> 00:05:42,463
un vas perfect pentru mare,
este doar o plută primitivă pe care

81
00:05:42,463 --> 00:05:46,889
a construit-o din ce era în jurul lui,
de unul singur, în câteva zile.

82
00:05:47,090 --> 00:05:51,383
Dar tot reușește să o facă
un vas de mare puternic.

83
00:05:51,584 --> 00:05:54,672
Dar, desigur, Poseidon apare exact acolo.

84
00:05:54,672 --> 00:05:59,712
Vom afla multe despre Poseidon,
de ce este așa de supărat

85
00:05:59,712 --> 00:06:01,929
pe Odiseu? Vom afla.

86
00:06:01,929 --> 00:06:05,826
Poseidon îl zdrobește când
încearcă să plece,

87
00:06:06,028 --> 00:06:12,447
iar Odiseu, în acel punct, încearcă
să găsească unde poate ajunge pe țărm,

88
00:06:12,447 --> 00:06:17,188
după ce a călătorit ceva timp, încearcă
să găsească unde poate ajunge pe țărm.

89
00:06:17,403 --> 00:06:21,857
Acum caută un loc în care
să fie la adăpost.

90
00:06:21,857 --> 00:06:26,240
Acum, dacă ești marinar,
vei ști că a vedea un țărm,

91
00:06:26,240 --> 00:06:28,743
dacă te afli într-o situație proastă,

92
00:06:28,743 --> 00:06:32,581
cu vreme proastă, a vedea
linia țărmului nu este neapărat bine.

93
00:06:32,581 --> 00:06:35,752
Dacă este un țărm blând sau dacă

94
00:06:35,752 --> 00:06:38,089
are un canal sau un port,
atunci este perfect în regulă.

95
00:06:38,089 --> 00:06:42,650
Poți intra și ieși din furtună,
dar dacă este un țărm care nu are

96
00:06:42,650 --> 00:06:46,600
niciun loc bun unde să te oprești,
un țărm înseamnă moarte sigură,

97
00:06:46,600 --> 00:06:50,939
iar Odiseu se confruntă cu genul acela
de lucru când este aruncat de valuri

98
00:06:50,939 --> 00:06:55,612
și încearcă să își croiască drum până la
țărmul care este în apropierea lui după ce

99
00:06:55,612 --> 00:06:58,950
Poseidon îi distruge pluta.
Acum reușește să simtă când ajunge

100
00:06:58,950 --> 00:07:05,380
în apropierea curentului unui râu care
curge dinspre țărm; asta este pentru el

101
00:07:05,661 --> 00:07:10,720
semnul că da, este adăpost aici,
poate simți în corp nimfa râului,

102
00:07:10,899 --> 00:07:15,966
este ca și cum e o a doua natură
pentru el să știe de unde va veni siguranța.

103
00:07:15,966 --> 00:07:18,828
Așa că își croiește drum,
iar acolo unde este

104
00:07:18,828 --> 00:07:23,776
un râu, trebuie să existe o cale pentru el
să înoate și să scape de zbuciumul violent

105
00:07:23,776 --> 00:07:28,605
al valurilor mării lovindu-se de linia
țărmului, să intre în râu, să ajungă în interior

106
00:07:28,605 --> 00:07:32,540
și din acel punct să se târăscă
fără nicio problemă afară.

107
00:07:32,540 --> 00:07:41,305
Când ajunge în acel canal,
iese din râu, ajunge pe țărm,

108
00:07:41,305 --> 00:07:49,156
Odiseu iese dezbrăcat la propriu din marea
învolburată și se prăbușește pe mal.

109
00:07:49,156 --> 00:07:53,136
Nu mai este prea multă viață în el.

110
00:07:53,136 --> 00:07:56,232
De fapt, tot ce mai are sunt

111
00:07:56,232 --> 00:08:01,171
bătăile inimii,
singurul lucru care mai funcționează.

112
00:08:01,392 --> 00:08:07,290
La pagina 167 însă, încă mai are suficientă
putere cerebrală să înceapă un calcul.

113
00:08:07,290 --> 00:08:15,220
Se întreabă dacă va fi înțelept
pentru el să stea în apropierea râului

114
00:08:15,220 --> 00:08:21,392
peste noapte, iar dacă face asta,
dă de pericol, înțelege, calculează.

115
00:08:21,392 --> 00:08:27,932
Acel pericol este că ar putea fi expus,
deoarece își amintește că un vânt rece

116
00:08:27,932 --> 00:08:31,092
bate dinspre râu spre dimineață,

117
00:08:31,092 --> 00:08:37,117
așa că deși ar putea să pară în regulă acum,
de dimineață va bate un vânt rece peste el

118
00:08:37,117 --> 00:08:42,464
și ar putea muri datorită expunerii.
Așa că se decide, poate ar trebui să mă duc

119
00:08:42,464 --> 00:08:45,892
mai spre interior, dar dacă
merge spre interior, va deveni

120
00:08:45,892 --> 00:08:51,471
vulnerabil la a deveni pradă pentru
animalele care îl vor vâna și îl vor mânca.

121
00:08:51,471 --> 00:08:54,186
Deci este prins într-o situație în care

122
00:08:54,186 --> 00:08:59,317
trebuie să aleagă între a muri de
expunere, stând pe țărm, sau a muri

123
00:08:59,317 --> 00:09:02,539
fiind mâncat ajungând
la adăpostul pădurii.

124
00:09:02,539 --> 00:09:07,551
Iar ceea ce face este să aleagă o cale
de mijloc, s-a îndreptat spre pădure, nu departe

125
00:09:07,551 --> 00:09:11,422
de apă, și ajunge într-o situație

126
00:09:11,422 --> 00:09:16,730
în care poate să își facă
un adăpost rudimentar.

127
00:09:16,730 --> 00:09:22,896
Și aici, încă o dată, vedem latura
de meșteșugar a lui Odiseu ieșind în evidență

128
00:09:22,896 --> 00:09:27,776
și manifestându-se.
Odiseu merge mai departe, iar aici avem

129
00:09:27,776 --> 00:09:31,579
un măslin pentru a ajuta
să ilustrăm ce ajunge să vadă.

130
00:09:31,579 --> 00:09:36,945
„a găsit o pădurice cu un luminiș
împrejur și s-a târât sub doi lăstari deși

131
00:09:36,945 --> 00:09:41,564
de măslin din aceeași rădăcină,
un măslin sălbatic, celălalt de rasă.

132
00:09:41,564 --> 00:09:44,756
Nicio rafală de vânt nu îi putea
străpunge,

133
00:09:44,756 --> 00:09:48,084
nici razele ascuțite ale soarelui
nu puteau ajunge în străfundurile lor,

134
00:09:48,084 --> 00:09:51,684
nici o ploaie nu îi putea
uda pe deplin,

135
00:09:51,684 --> 00:09:55,080
atât de deși creșteau laolaltă,
încâlciți unul lângă altul.”

136
00:09:55,080 --> 00:09:59,716
Acum, Odiseu folosindu-și meșteșugul,
începe să adune ce găsește.

137
00:09:59,716 --> 00:10:02,790
De fapt, găsește frunze.
Găsește multe frunze,

138
00:10:02,790 --> 00:10:09,045
o abundență de frunze, iar reacția lui
este să se simtă foarte încântat

139
00:10:09,045 --> 00:10:12,150
de abundența de frunze,
crede că sunt frunze suplimentare,

140
00:10:12,150 --> 00:10:17,401
grozav, am atât de multe frunze încât
ar fi adăpost pentru mulți tipi și totuși,

141
00:10:17,401 --> 00:10:21,614
am toate aceste frunze pentru mine.
Este nerăbdător după

142
00:10:21,787 --> 00:10:24,961
ceea ce poate să facă
din situația din jurul său.

143
00:10:25,134 --> 00:10:29,289
Se gândește la lucrurile pozitive,
se concentrează la ceea ce poate face.

144
00:10:29,289 --> 00:10:32,001
Nu stă pe spate și își plânge de milă,

145
00:10:32,001 --> 00:10:34,598
o, trebuie să dorm 
în frunze moarte toată noaptea.

146
00:10:34,598 --> 00:10:39,041
În schimb, se gândește, o, este grozav,
am această abundență minunată de frunze.

147
00:10:39,041 --> 00:10:41,696
Este cam înduioșător când te gândești

148
00:10:41,696 --> 00:10:45,586
la săracul Odiseu.
Iar apoi este blocat la sfârșitul

149
00:10:45,586 --> 00:10:48,454
cărții cinci, frunzele în jurul său,

150
00:10:48,454 --> 00:10:54,046
și-a încropit un tip special
de pat din frunze de măslin

151
00:10:54,046 --> 00:10:58,490
care, sperăm, îl vor ține
în viață pe parcursul serii,

152
00:10:58,490 --> 00:11:04,799
când Homer încheie cu o comparație
minunat de pătrunzătoare despre

153
00:11:04,799 --> 00:11:10,359
situația în care se găsește eroul nostru.
„La fel cum un om își îngroapă fierul

154
00:11:10,359 --> 00:11:16,093
în cenușa neagră la o fermă singuratică,
fără vreun vecin în apropiere să țină flacăra vie,

155
00:11:16,093 --> 00:11:19,296
fără nevoia să aprindă focul de altundeva,

156
00:11:19,296 --> 00:11:22,498
așa marele Odiseu
s-a îngropat în frunze,

157
00:11:22,498 --> 00:11:28,605
iar Atena i-a presărat somn pe ochi,
somn într-un val rapid, scăpându-l

158
00:11:28,605 --> 00:11:33,297
de dureri și munci, binecuvântat somn,
care i-a închis ochii în sfârșit.”

159
00:11:33,297 --> 00:11:37,820
Deci Odiseu ajunge să se odihnească
la sfârșitul cărții  a cincea,

160
00:11:37,820 --> 00:11:43,599
după o carte lungă de zbateri,
după o lungă carte în care scapă de Calipso,

161
00:11:43,800 --> 00:11:48,034
în care scapă de pericolele
pe care le găsește pe mare,

162
00:11:48,034 --> 00:11:52,939
ajunge în interior, scapă
de pericolul zdrobirii de țărm,

163
00:11:52,939 --> 00:11:58,381
scapă de pericolul morții prin expunere,
scapă, sperăm, de pericolul morții

164
00:11:58,381 --> 00:12:01,607
prin expunere, scapă, sperăm, de pericolul

165
00:12:01,607 --> 00:12:04,765
de a fi mâncat de un animal sălbatic,
îngropat ca un fier de marcat,

166
00:12:04,765 --> 00:12:10,073
o bucată strălucitoare de metal, sub
cenușă ca și cum el însuși este acum îngropat,

167
00:12:10,073 --> 00:12:15,324
cenușa fiind asociată cu un rit funerar,
ca și cum el însuși este îngropat

168
00:12:15,324 --> 00:12:19,150
și acum tot ce speră este să poată
rezista până dimineață.

169
00:12:19,289 --> 00:12:23,330
Vom afla la începutul cărții a șasea
dacă reușește și vom vorbi despre asta

170
00:12:23,330 --> 00:12:24,260
în prelegerea următoare.