特洛伊战争的故事震撼人心 它不仅使诗人有了冲动去始谈论战争前发生的事情—— 由此产生了我们之前课上讨论过的那些前传 而且也促使他们尽力弄清楚战后发生了什么—— 这样就产生了记载特洛伊 (Troy) 平原上的历史事件的后传 围绕战争余波 人们创作出一系列传说 每个都基于战争史实 即真正发生在现场的事 其中贯穿始终的主题是 当时的情况可怕而令人厌恶 关于这场骇人战争的故事也在希腊人之间流传 事实上 希腊人在那场战争中表现欠佳 我们曾讨论过荷马 (Homer) 在《伊利亚特》 (Iliad)  中讲述的那段历史 他讲述了希腊斗争中希腊人的表现 他们似乎不能很好地进行团队合作 首领能力欠佳 阿喀琉斯 (Achilles) 受不良动机的驱使 做了很多卑劣的事情 希腊人并没有美化过去发生的事情 也没有粉饰战争末期发生的事 在希腊神话中 希腊人记载了 他们做过的可怕事情 都是些臭名昭著的勾当 尤其是 有些事情出乎了希腊人的想象 在他们征服特洛伊 进驻城内 取得希腊战争的胜利后 事情失去了控制 发生了一些可怕的事情 但甚至在此之前 为了进入特洛伊城 他们需要在一次突袭中让间谍渗透进城 从雅典娜神庙 (the Temple of Athena) 中偷得一个叫帕拉狄翁 (Palladium) 的小神像 这个神像象征着雅典娜 同时也深受她本人的喜爱 当希腊人偷溜进城 从雅典娜神庙中取出这个小雕塑时 也就意味着他们破坏了受神力保护的环境 即它在特洛伊城上空形成保护圈 据他们所知 只要帕拉狄翁像还在雅典娜神庙中 他们就无法攻破特洛伊城 一旦带走神像 这座城市就会失去神力的保护 他们就可以亲自征服它了 但他们这样做冒犯了雅典娜 她对此很不高兴 她不喜欢有人把她的帕拉狄翁像带出神庙 所以说 为了征服特洛伊城 他们实际上亵渎了雅典娜 此外 卑鄙的犯罪活动猖獗 各类暴力事件频发 希腊人将他们自己视作杀人犯 他们在骇人的战争狂热下杀了很多人 战争诗描述了这一场景 他们也许会对自己说 “我们走得太远了 但战争就是这样” 但希腊人并没有这样对自己说 在他们的故事中 他们仍说 “即使以我们自己的标准来看 我们也走得太远了 这太可怕了” 例如 他们从特洛伊城中带走了小王子阿斯梯阿那克斯 (Astyanax) 并将他——一个无辜的小婴儿——从城墙上掷下 这个婴儿死了 血肉横飞 从几十英尺的高度上扔下一个婴儿 这并不值得希腊人自豪 但他们在故事中保留了这个小故事 作为与他们自己的暴行相关的一个例子 与此类似 也可能是最著名的一件事 是卡珊德拉公主 (Cassandra) 惨遭蹂躏 在雅典娜神庙的祭坛上 她被士兵小埃阿斯 (Ajax) 玷污 在那儿发生过多次暴力事件 这次他们做得尤为过分 非常卑鄙无耻 因此这成为了希腊人征服特洛伊城之后承认的为数不多的罪行之一 同样 希腊传统保留了这一切 当暴行发生时 希腊人并没有将它归咎于 英雄有时不得已做出的过分行为 他们确实做得太过分了 当他们做得太过分时 一系列故事因此而产生 这些故事是关于希腊战争后的事情 关于这场希腊与特洛伊的战争 每个故事都会回溯到 那儿发生过的可怕事情 希腊人在攻占特洛伊时因惹怒神明而积累了太多怨愤 以至于城内积怨太深 而不得不向城外扩散 在英雄们回家的旅途中 它紧紧相随 他们的返乡之旅 (在希腊语中被称为Nostoi) 是一系列著名的故事 讲述了这些希腊英雄的回家之行 每个故事 都提及了他们在特洛伊城中的卑劣行径 在某些故事中 一些人的回家之行比其他人要容易一些 涅斯托耳 (Nestor) 是著名的希腊英雄 我们将在《奥德赛》(Odyssey) 中看到他 他的返乡之旅迅速且轻而易举 而墨涅拉俄斯 (Menelaus) 却被滞留了很久 他在埃及偏离了航线 在那里 他遇到了普罗透斯 (Old Man of the Sea) 并经历冒险 我们将在后面了解他和《奥德赛》 阿伽门农 (Agamemnon) 的故事非常有名 他的回家之行平安顺利 但当他回到家时 可怕的事情在等着他 当我们阅读《奥德赛》中所写的阿伽门农的返乡之旅时 我们会了解这个故事 但在这些返乡故事中最重要的 是荷马的《奥德赛》 即我们的第一个课堂阅读材料 它讲述了一个希腊英雄—— 伟大的奥德修斯 (Odysseus) 的回家之路 我们将在开始几周集中讨论他 等我们讲到荷马的《奥德赛》时 我们将花些时间阅读他的故事 在下一个视频中 我们将阅读书中的前几页 但在那之前 我们要先谈谈作者这个人 我们已经提过他的名字——荷马 我们讨论过他公元前750年左右的故事 这是他的塑像 你甚至可以认为我们一直这样刻画荷马 但不幸的是 这仅是我们一直以来对荷马的想象 我们并不知道荷马真正的样子 实际上 我们是从《伊利亚特》和《奥德赛》中了解了荷马的 这些史诗是通向他思想世界的窗口 使我们能够了解他的想法 也让他的思想世界变得丰满而明晰 但我们并没有任何证据可以确定诗人的身份 实际上 从上个世纪开始 学术界有很多人认为 史诗《奥德赛》和《伊利亚特》应该有多位作者 这些史诗单凭一位诗人的力量是不可能完成的 因为这些故事很可能需要多位游吟诗人的努力合作来完成 我们的确从荷马的故事中知道了这些流浪的吟游诗人 他们四处游荡 为有钱人唱歌 他们曾吟唱特洛伊战争传奇的片段 还有一些英雄的故事 如奥德修斯 阿喀琉斯和阿伽门农 因此有人认为 这是合作的成果 有人将之前所有的故事编辑在一起 创作出了《奥德赛》和《伊利亚特》 只讨论荷马一个人是毫无意义的 相反 我们要讨论很多个“荷马” 如今这样的观点在学术界已处于次要地位了 主流观点认为 故事的连贯性已经强有力地向学术界证明了 这些史诗很可能确实是由一个诗人创作的 至少《奥德赛》和《伊利亚特》都分别由一个人单独完成 它们的作者可能是两个人 但也可能是同一个人 这些诗人很可能都是同一个人 我们并不能确定这一点 学术界仍在寻找更多的证据 但我们不用再急于确认 荷马史诗是由六个或十二个 十五个还是二十个诗人创作的 相反 至少对于如今研究这些材料的大多数人而言 至少曾经有一个人编写了它们 或者说有一个很有写诗天赋的人编撰了它们 让我们继续将那个人称之为诗人 我们也可以继续认为他就是荷马 按照传统的想法来描述荷马也不错 我们知道了这些诗背后的创作者 他在用一种文字写作 幸好这种文字长得不像图中所示 如果希腊人只有这样一种文字 那这些诗歌可能就不会以现在的方式流传给我们 这是希腊早期的文字样本 它不使用拼音文字 它是象形文字 乍看之下像古埃及的象形文字 甚至可能有些像楔形文字 它们都是埃及和古代近东的早期文字 人们发明这些文字是为了记录国王的起居和言行 各种历史事件 以及对富人和贵族阶级而言具有重要意义的事件 在埃及和古代近东 人们也用文字记录文学作品 因此 在埃及和古希腊 我们可以看到一些从远古时期流传下来的 用象形文字记载的史诗和故事 希腊早期的象形文字 又被称为线形文字A和线形文字B  如这张幻灯片上所展示的 它们从不用于记录文学作品 公元前1千年甚至公元前2千年前 或许曾有流浪的吟游诗人四处游荡 讲述故事 但这些故事没有一个流传下来 幸运的是 荷马的故事得以流传 得益于我身后的这些字母 荷马的故事流传至今 正当荷马史诗在当时的社会盛行时 希腊开始使用字母表 它的及时出现对于我们而言是幸运的 据我们所知 这是腓尼基人 (Phoenician) 发明的 他们来自地中海的另一边 遥远的东部边缘 确定我说对了 是地中海 字母表是一种十分有用的技术 它用不同的字符记录东西 有希伯来字母 希腊字母 后来还有阿拉伯字母和罗马字母 但无论使用什么字母 事实上只有一个字母系统 有些语言比其它的多了些元音 有些对待辅音的方式不同 但这是同一种技术 它十分有用 如野火般在地中海沿岸 和古代近东地区迅速传播开来 多亏了这个发明 荷马史诗得以流传 荷马用的语言非常有意思 他写的这部史诗采用了很多不同的希腊方言 它并不是由某一种方言写成的 事实上它是很多不同方言的混合体 就如同一首美国现代诗 它将东北部、我深爱的费城或波士顿的方言 同美国南部 芝加哥或西海岸的方言相糅合 将这些方言全部混合在了一起 荷马所用的方言代表了希腊不同说话方式的集合 荷马的诗句非常简单易懂 荷马使用了六音步长短短格 即每行诗句有六个韵脚 每个韵脚由一个长短短格组成 长——短——短 就像这样 也就是说 荷马史诗的基本韵律 就是一长二短 将这六个音节和一个自由音节 (anceps) 也就是“x”连在一起 (“x”代表长短音节皆可) 将六个这样的音节连在一起 就是一行荷马式诗句 《伊利亚特》由15000句荷马式诗句组成 而《奥德赛》由12000句组成 荷马做出了非凡的成就 他写的长达几万句的诗歌 优美动人 富有韵律 这些长短短格 也可被替换为长长格 即两个长音节 有时 掌握诗歌的韵律对我们很有帮助 所以我想确保我们掌握了它 接下来 我们将开始研究《奥德赛》 看看荷马如何描述这位最伟大的希腊英雄奥德修斯 我们将从他身上发现很多可贵的品质 使他身上的人性和特质得以展现 他尝试解决各种难题以逃离困境 同时 也多次使自己陷入困境 我们接下来将讨论这个故事
【教育无边界字幕组】 翻译: 荠麦青青 校对: 小蟹走天下 审核: Claire的柚子树