1 00:00:04,086 --> 00:00:07,030 Povestea noastră a Războiului troian este așa de puternică 2 00:00:07,030 --> 00:00:12,309 încât nu doar creează un impuls pentru poeți să înceapă să vorbească despre 3 00:00:12,309 --> 00:00:15,379 ce s-a întâmplat înainte de el, și avem toate aceste povești anterioare despre care 4 00:00:15,379 --> 00:00:19,618 am vorbit în prelegerea noastră anterioară, ci se folosește multă energie 5 00:00:19,618 --> 00:00:24,827 încercându-se să se înțeleagă ce s-a întâmplat după el și avem multe urmări la evenimentele 6 00:00:24,827 --> 00:00:29,020 de pe câmpiile Troiei. Sunt seturi întregi de legende care sunt 7 00:00:29,020 --> 00:00:34,156 construite în jurul urmărilor și fiecare dintre ele face referire la lucruri despre 8 00:00:34,156 --> 00:00:38,255 război, lucrurile care chiar s-au întâmplat acolo și principala temă comună 9 00:00:38,255 --> 00:00:41,406 este că lucrurile au fost îngrozitoare și dezgustătoare. 10 00:00:41,406 --> 00:00:45,028 Grecii își spun lor înșiși povestea asta, despre un război îngrozitor 11 00:00:45,028 --> 00:00:48,784 și de fapt, grecii nu se prezintă arătând așa de bine în acel război. 12 00:00:48,784 --> 00:00:53,721 Amintiți-vă, am vorbit despre părțile pe care se concentrează Homer în Iliada sa, 13 00:00:53,721 --> 00:00:58,416 vorbește despre conflicte între greci, nu par să lucreze bine în echipă, 14 00:00:58,416 --> 00:01:02,386 au o conducere proastă, există motive neplăcute care îl motivează 15 00:01:02,386 --> 00:01:07,604 pe Ahile în toate lucrurile urâte pe care le face. Ei bine, grecii nu încearcă să cosmetizeze 16 00:01:07,604 --> 00:01:11,296 vreunul din materialele care s-au întâmplat în acest trecut 17 00:01:11,296 --> 00:01:15,094 iar asta se aplică și pentru ce s-a întâmplat la sfârșitul războiului. 18 00:01:15,094 --> 00:01:20,860 Grecii păstrează în mitologia lor povești 19 00:01:20,860 --> 00:01:25,091 despre ei făcând lucruri îngrozitoare. Lucruri faimos îngrozitoare. 20 00:01:26,013 --> 00:01:32,037 Sunt câteva momente în particular care se remarcă în imaginația grecilor 21 00:01:32,037 --> 00:01:38,090 despre ei mergând prea departe în victoria lor în războiul grec după ce cuceresc Troia 22 00:01:38,090 --> 00:01:43,031 și trec peste ziduri. Se întâmplă lucruri îngrozitoare, 23 00:01:43,031 --> 00:01:49,070 dar chiar și înainte, pentru a ajunge în acea cetate a Troiei, trebuie să penetreze 24 00:01:49,070 --> 00:01:55,041 cu spioni într-un raid pentru a extrage din templul Atenei 25 00:01:55,041 --> 00:02:01,083 o mică figurină numită Paladiu, aceasta este o statuie care o reprezintă pe Atena 26 00:02:01,083 --> 00:02:05,026 și care este foarte iubită de zeiță însăși. 27 00:02:05,026 --> 00:02:10,691 Acum, când grecii se furișează și scot această figurină din templul Atenei, 28 00:02:10,691 --> 00:02:17,034 ceea ce fac este să îndepărteze un element magic care avea o aură protectoare 29 00:02:17,034 --> 00:02:21,083 asupra cetății Troia. Pe baza a ceea ce știau, știau că vor fi 30 00:02:21,083 --> 00:02:27,031 incapabili să înfrângă Troia cât timp Paladium era în el, în templul Atenei. 31 00:02:27,052 --> 00:02:31,051 Îndepărtând-o, au îndepărtat această aură 32 00:02:31,051 --> 00:02:36,059 de protecție specială suplimentară din jurul orașului și pot să îl cucerească singuri. 33 00:02:36,059 --> 00:02:39,515 Dar făcând asta o pângăresc pe Atena. Este supărată de asta. 34 00:02:39,515 --> 00:02:44,405 Nu îi place că Paladium al ei a fost scos din templul său. 35 00:02:44,405 --> 00:02:48,229 Deci au făcut de fapt un sacrilegiu 36 00:02:48,229 --> 00:02:51,575 împotriva Atenei pentru a cuceri Troia. 37 00:02:51,575 --> 00:02:54,993 În plus, au loc fărădelegi oribile, 38 00:02:54,993 --> 00:02:59,362 diferite tipuri de violență. Grecii vorbesc despre ei drept 39 00:02:59,362 --> 00:03:02,701 criminali, omoară oameni într-o furie de război oribilă. 40 00:03:02,701 --> 00:03:05,662 Acesta este genul de lucru care se petrece în 41 00:03:05,662 --> 00:03:10,524 poezia de război, deci probabil ar fi putut să își spună, ei bine, știi, 42 00:03:10,524 --> 00:03:13,658 am mers prea departe și așa este războiul. 43 00:03:13,658 --> 00:03:16,750 Dar grecii nu și-au spus asta. 44 00:03:16,750 --> 00:03:21,836 Versiunile poveștilor pe care le păstrează spun: am mers prea departe chiar și după 45 00:03:21,836 --> 00:03:26,736 standardele noastre și a fost îngrozitor. De exemplu, l-au luat pe micul prinț 46 00:03:26,736 --> 00:03:32,242 Astyanax, un bebeluș la acea dată în orașul Troia și l-au aruncat de pe ziduri, 47 00:03:32,242 --> 00:03:37,084 un bebeluș nevinovat, l-au aruncat de pe ziduri și 48 00:03:37,084 --> 00:03:41,067 corpul bebelușului moare zdrobindu-se de pământ, 49 00:03:41,067 --> 00:03:44,056 aruncat de la o distanță de câțiva metri. 50 00:03:44,075 --> 00:03:49,096 Nu este ceva de care grecii sunt mândri, și totuși, continuă să o spună în 51 00:03:49,096 --> 00:03:52,091 poveștile lor despre un exemplu al propriilor lor excese. 52 00:03:53,010 --> 00:03:57,081 Similar și poate mai faimos, prințesa Cassandra este violată 53 00:03:57,099 --> 00:04:05,094 și este violată de războinicul Ajax și este violată pe altarul templului Atenei. 54 00:04:05,094 --> 00:04:08,546 Numărul de încălcări care se petrec aici, 55 00:04:08,546 --> 00:04:13,591 excesele incluse în acest act sunt atât de extreme și de infame încât violul 56 00:04:13,591 --> 00:04:18,868 Cassandrei se remarcă în această scurtă listă a fărădelegilor comise de greci când 57 00:04:18,868 --> 00:04:22,480 cuceresc Troia. Și din nou, totul se păstrează în 58 00:04:22,480 --> 00:04:27,581 tradiția greacă și o păstrează în asemenea fel încât asta arată că nu 59 00:04:27,581 --> 00:04:32,670 o pun pe seama exceselor la care recurg uneori eroii când se petrec lucruri 60 00:04:32,670 --> 00:04:35,579 violente, că merg pur și simplu prea departe. 61 00:04:35,579 --> 00:04:40,044 Acum, când merg prea departe, inițiază un întreg set de noi povești. 62 00:04:40,044 --> 00:04:46,409 Sunt povești despre urmările războiului grecilor împotriva troienilor, 63 00:04:46,409 --> 00:04:50,109 că fiecare din ele se trage din acest episod neplăcut 64 00:04:50,109 --> 00:04:54,141 aceste episoade neplăcute care s-au petrecut acolo. 65 00:04:54,141 --> 00:05:00,175 Cantitatea de energie negativă care este stârnită când grecii cuceresc Troia 66 00:05:00,175 --> 00:05:04,626 este atât de mare ca să rămână restrânsă în acea zonă și se scurge 67 00:05:04,626 --> 00:05:07,811 și îi urmează pe eroii greci în drumul spre casă. 68 00:05:07,811 --> 00:05:13,767 Călătoriile spre casă, în greacă se numesc „Nostoi”, sunt faimoasa 69 00:05:13,767 --> 00:05:19,522 secvență de povești care vorbesc despre eroii greci mergând spre casă. 70 00:05:19,522 --> 00:05:23,667 Și în fiecare caz, se confruntă cu 71 00:05:23,667 --> 00:05:26,145 ticăloșiile care s-au acumulat pentru ei în Troia. 72 00:05:26,145 --> 00:05:30,166 În unele cazuri, călătoria spre casă a fost puțin mai ușoară 73 00:05:30,166 --> 00:05:35,597 decât pentru alții. Nestor, erou grec faimos pe care îl vom întâlni 74 00:05:35,597 --> 00:05:39,844 în Odisee, ajunge acasă destul de repede fără prea multe probleme. 75 00:05:39,844 --> 00:05:44,488 Menelaos are o călătorie îndelungată, eșuează în Egipt, se întâlnește cu 76 00:05:44,488 --> 00:05:48,878 Bătrânul mării și are aventuri acolo. Vom învăța despre el în Odiseea. 77 00:05:48,878 --> 00:05:53,397 Este faimos că Agamemnon ajunge acasă, asta nu este o problemă, dar când 78 00:05:53,397 --> 00:05:56,250 ajunge acasă îl așteaptă groază. 79 00:05:56,250 --> 00:05:59,844 Vom învăța despre asta multe când citim Odiseea, 80 00:05:59,844 --> 00:06:03,446 călatoria lui Agamemnon spre casă. Dar cea mai importantă dintre aceste 81 00:06:03,446 --> 00:06:07,917 nostoi este cea cu care ne vom petrece primele săptămâni ale cursului citind-o, 82 00:06:07,917 --> 00:06:12,657 iar aceea este Odiseea lui Homer, care ne oferă o poveste despre călătoria spre casă 83 00:06:12,657 --> 00:06:17,543 a unui anume erou grec pe care o să ne concentrăm majoritatea timpului în 84 00:06:17,543 --> 00:06:21,022 primele câteva săptămâni ale cursului, acela este acest mare om, Odiseu. 85 00:06:21,022 --> 00:06:25,707 Vom petrece ceva timp citind povestea lui când ne întoarcem la Odiseea lui Homer, 86 00:06:25,707 --> 00:06:30,902 ne vom uita la primele câteva pagini din asta în următorul video, dar înainte, trebuie 87 00:06:30,902 --> 00:06:33,456 să petrecem puțin timp vorbind despre acest bărbat. 88 00:06:33,456 --> 00:06:38,800 I-am menționat deja numele, Homer. Am vorbit despre datele lui, în jur de 750 î.Hr. 89 00:06:38,800 --> 00:06:41,664 Și iată un portret al lui și s-ar putea chiar 90 00:06:41,664 --> 00:06:45,216 să recunoașteți asta ca o reprezentare tradițională a lui Homer. 91 00:06:45,216 --> 00:06:49,641 Din nefericire, ce e asta însă, este doar o reprezentare tradițională 92 00:06:49,641 --> 00:06:52,745 a lui Homer, nu avem nicio idee cum arăta de fapt Homer. 93 00:06:52,745 --> 00:06:55,820 De fapt, ce știm despre Homer supraviețuiește 94 00:06:55,820 --> 00:07:00,409 din Iliada și Odiseea. Este o fereastră spre acea lume și 95 00:07:00,409 --> 00:07:06,189 o lume a gândurilor care este făcută foarte bogată și explicită prin acele poeme 96 00:07:06,189 --> 00:07:11,308 care ne dau o idee despre ce fel de gânduri avea persoana din spatele poemelor. 97 00:07:11,308 --> 00:07:15,405 Dar nu știm nimic care coroborează cine era acest poet. 98 00:07:15,405 --> 00:07:20,942 De fapt, în rândurile experților din secolul trecut, erau mulți oameni 99 00:07:20,942 --> 00:07:26,500 care credeau puternic că erau de fapt Homeri, că a vorbi despre un singur 100 00:07:26,500 --> 00:07:31,497 poet în spatele unui poem epic ca Odiseea sau Iliada nu e un lucru inteligent. 101 00:07:31,497 --> 00:07:36,853 Deoarece probabil ce s-a întâmplat a fost că acesta era un efort comun al multor oameni 102 00:07:36,853 --> 00:07:42,047 care cântau cântece în public. Aceste trupe ambulante, știm de fapt 103 00:07:42,047 --> 00:07:47,045 din povestea lui Homer, trupe ambulante călătoreau și cântau cântece pentru 104 00:07:47,045 --> 00:07:50,080 clienți bogați. Și când o făceau, cântau părți din legenda 105 00:07:50,080 --> 00:07:55,037 războiului troian și alte lucruri care aveau de-a face cu eroi ca Odiseu și 106 00:07:55,037 --> 00:07:59,030 Ahile și Agamemnon. Deci ideea care s-a dezvoltat că există 107 00:07:59,030 --> 00:08:03,081 un fel de grup corporatist, iar bucăți întregi din acestea au fost cumva 108 00:08:03,081 --> 00:08:07,044 editate laolaltă pentru a crea documentele Odiseei și Iliadei 109 00:08:07,044 --> 00:08:11,025 și nu ar avea sens să vorbim despre o singură voce homerică. 110 00:08:11,025 --> 00:08:16,342 În schimb, vorbim despre multe voci homerice. Ideea în această școală de găndire a trecut 111 00:08:16,342 --> 00:08:19,452 în plan secund acum. În mare parte, ce s-a întâmplat este că 112 00:08:19,452 --> 00:08:25,066 coerența poveștii în sine a fost cea mai puternică dovadă pentru 113 00:08:25,066 --> 00:08:30,728 domeniul academic să creadă că probabil ceea ce avem aici este într-adevăr rezultatul 114 00:08:30,728 --> 00:08:34,914 unei singure mâini poetice. Cel puțin Odiseea însăși și Iliada 115 00:08:34,914 --> 00:08:40,289 însăși este, s-ar putea să fi fost scrise de poeți diferiți, dar este probabil 116 00:08:40,289 --> 00:08:46,197 că au fost fiecare scrise de un singur poet și sunt toate șansele ca ei 117 00:08:46,197 --> 00:08:49,080 să fie identici, acei poeți erau identici. 118 00:08:49,080 --> 00:08:54,015 Nu știm asta sigur iar lumea academică încă mai dezbate pe marginea 119 00:08:54,015 --> 00:08:57,038 acelei întrebări, dar nu mai este o întrebare atât de urgentă 120 00:08:57,038 --> 00:09:02,023 pentru noi să încercăm să îi găsim pe cei șase sau doisprezece sau, cine știe, 121 00:09:02,023 --> 00:09:05,024 cincisprezece sau douăzeci de voci care ar putea fi în spatele legendei homerice 122 00:09:05,024 --> 00:09:09,053 și în schimb, pare, cel puțin pentru cei mai mulți dintre noi care studiem 123 00:09:09,053 --> 00:09:13,082 materialul în zilele astea, că a fost o singură mână editorială, cel puțin sau 124 00:09:13,082 --> 00:09:16,044 o mână editorială puternic talentată poetic. 125 00:09:16,044 --> 00:09:21,007 Haideți să numim acea persoană poet, și am putea la fel de bine să păstrăm 126 00:09:21,007 --> 00:09:24,089 numele Homer, merge destul de bine să descrie pe baza 127 00:09:24,089 --> 00:09:28,016 asocierii tradiționale a acelei persoane. 128 00:09:28,016 --> 00:09:32,065 Așadar, acum avem această figură care este în spatele acestor poeme așa cum le știm. 129 00:09:32,082 --> 00:09:37,037 Figura scria cu o grafie, și din fericire nu arată deloc ca asta, 130 00:09:37,037 --> 00:09:41,085 probabil nu ar fi supraviețuit până la noi în forma în care a făcut-o, 131 00:09:41,085 --> 00:09:45,024 dacă grecii ar fi avut o grafie care arăta ca aceasta. 132 00:09:45,024 --> 00:09:50,007 Acesta este un exemplu timpuriu de scriere greacă, care nu folosește grafie alfabetică. 133 00:09:50,007 --> 00:09:54,055 Este pictografică, la prima vedere ar părea să semene cu hieroglifele 134 00:09:54,055 --> 00:09:59,064 egiptene sau poate să aibă o asemănare cu un tip de text cuneiform. 135 00:09:59,064 --> 00:10:04,092 Veți ști că acelea sunt sisteme de scriere timpurii dezvoltate în Egipt și Orientul apropiat antic. 136 00:10:04,092 --> 00:10:08,007 Acelea erau făcute să țină înregistrări 137 00:10:08,007 --> 00:10:13,028 despre regi și să urmărească evenimente istorice, evenimente importante care erau relevante 138 00:10:13,028 --> 00:10:16,024 pentru clasele de oameni bogați și aristocrați. 139 00:10:16,024 --> 00:10:20,089 Era de asemenea folosit în Egipt și în Orientul apropiat antic pentru a înregistra 140 00:10:20,089 --> 00:10:23,090 dovezi literare. Deci avem poeme epice și povești care 141 00:10:23,090 --> 00:10:29,078 supraviețuiesc din perioade foarte timpurii, în aceste grafii pictografice, din Egipt 142 00:10:29,078 --> 00:10:34,691 și din Orientul apropiat antic. Versiunea greacă timpurie a unei grafii 143 00:10:34,691 --> 00:10:39,728 pictografice, cunoscute ca liniar A și B, după cum este ilustrat în acest slide, nu a fost folosit 144 00:10:39,728 --> 00:10:41,574 vreodată să înregistreze dovezi literare. 145 00:10:41,574 --> 00:10:46,178 Deci e foarte posibil să fi avut barzi călători la începutul primului mileniu î.e.n. 146 00:10:46,178 --> 00:10:50,447 sau chiar înainte, în mileniul al doilea î.e.n., probabil am avut barzi 147 00:10:50,447 --> 00:10:54,913 călători mergând de colo colo, spunând povești, dar niciuna nu supraviețuiește. 148 00:10:54,913 --> 00:10:57,491 Din fericire, cel care a supraviețuit este Homer. 149 00:10:57,491 --> 00:11:01,907 Iar Homer supraviețuiește datorită tehnologiei pe care o vedeți în spatele meu. 150 00:11:01,907 --> 00:11:07,149 Alfabetul sosește în Grecia cam în perioada în care epopeile lui Homer sunt 151 00:11:07,149 --> 00:11:11,410 curente în societatea sa. Din fericire pentru noi, a ajuns la timp. 152 00:11:11,410 --> 00:11:16,819 Inventat, din ceea ce știm, de fenicieni, pe partea îndepărtată a Mediteranei, 153 00:11:16,819 --> 00:11:20,578 marginea estică îndepărtată, să fiu sigur că am spus asta bine, 154 00:11:20,578 --> 00:11:24,077 a Mediteranei, alfabetul a fost o tehnologie 155 00:11:24,093 --> 00:11:27,048 incredibil de folositoare. Este scris cu diferite caractere. 156 00:11:27,048 --> 00:11:29,096 Sunt caractere ebraice, caractere grecești, 157 00:11:29,096 --> 00:11:33,039 există o grafie arabă mai târziu, o grafie romană, 158 00:11:33,056 --> 00:11:37,009 dar indiferent ce grafie este folosită, nu există decât un alfabet. 159 00:11:37,026 --> 00:11:41,068 Unele au mai multe vocale ca altele, altele au moduri diferite de a trata 160 00:11:41,068 --> 00:11:45,027 anumite tipuri de consoane, dar este o singură tehnologie. 161 00:11:45,027 --> 00:11:49,048 Și este așa de folositoare, că se răspândește iute ca vântul în jurul Mediteranei 162 00:11:49,048 --> 00:11:51,080 și în Orientul apropiat antic, și 163 00:11:51,080 --> 00:11:57,012 slavă Domnului, datorită acestei invenții, Homer va supraviețui. 164 00:11:57,012 --> 00:12:02,086 Limba specifică pe care o vorbea Homer este una foarte interesantă. 165 00:12:03,009 --> 00:12:07,074 Dicția sa este o dicție epică, care se inspiră din multe dialecte 166 00:12:07,074 --> 00:12:12,011 din lumea greacă, nu este scrisă într-un anume dialect. 167 00:12:12,011 --> 00:12:14,098 Este de fapt scrisă într-un fel de 168 00:12:14,098 --> 00:12:19,078 amestec de multe dialecte diferite. Ar fi ca și cum un poet contemporan 169 00:12:19,078 --> 00:12:24,065 american ar captura accentele din nord-est, din iubita mea 170 00:12:24,065 --> 00:12:29,014 Philadelphia sau Boston, laolaltă cu accente din sudul american 171 00:12:29,014 --> 00:12:32,616 sau accente din Chicago sau de pe coasta de vest 172 00:12:32,616 --> 00:12:35,652 și ar fi avut un fel de mișmaș cu toate laolaltă. 173 00:12:35,652 --> 00:12:41,442 Dialectul homeric reprezintă un fel de agregare a unui mod grecesc corporatist 174 00:12:41,442 --> 00:12:43,980 de a vorbi. Versurile din Homer sunt foarte directe. 175 00:12:43,980 --> 00:12:48,169 Scrie în hexametru dactilic, 176 00:12:48,169 --> 00:12:53,740 o linie alcătuită din șase picioare metrice, și fiecare din acele picioare este alcătuit dintr-un dactil, 177 00:12:53,740 --> 00:12:58,575 unul lung și două scurte, dam, dit, dit. Deci elementul de bază al poeziei epice 178 00:12:58,575 --> 00:13:01,511 homerice se reduce la unul lung și două scurte. 179 00:13:01,511 --> 00:13:06,869 Pune șase din astea laolaltă cu un anceps la sfârșit, asta înseamnă x-ul, 180 00:13:06,869 --> 00:13:11,688 care poate fi fie unul scurt sau unul lung, pune șase din astea laolaltă 181 00:13:11,688 --> 00:13:13,019 și ai un vers homeric. 182 00:13:13,019 --> 00:13:16,335 Pune 15000 din ele laolaltă și ai Iliada, 183 00:13:16,335 --> 00:13:20,476 12000 laolaltă, și ai Odiseea. 184 00:13:20,476 --> 00:13:25,529 O realizare extraordinară pentru el, să fie capabil să scrie poezie elegantă, frumoasă 185 00:13:25,529 --> 00:13:29,389 metrică pe parcursul a zeci de mii de versuri. 186 00:13:29,389 --> 00:13:32,495 Se poate de asemenea, ca oricare din acești dactili, 187 00:13:32,495 --> 00:13:36,031 unul lung și două scurte, să fie înlocuit cu un spondeu, două lungi. 188 00:13:36,031 --> 00:13:40,211 Ocazional, această informație metrică ne va fi de folos să o avem. 189 00:13:40,211 --> 00:13:44,611 Deci am vrut să mă asigur că o avem. În cele ce urmează, o să începem. 190 00:13:44,611 --> 00:13:49,235 Vom deschide Odiseea și vom vedea ce are Homer să ne spună despre acest 191 00:13:49,235 --> 00:13:52,531 cel mai mare erou grec, acest personaj, Odiseu. 192 00:13:52,531 --> 00:13:59,588 Vom descoperi în el calități minunate ale unei persoane 193 00:13:59,588 --> 00:14:03,524 care se folosește de toate capacitățile sale umane 194 00:14:03,524 --> 00:14:09,149 încercând să rezolve tot felul de situații dificile și să iasă din belele, 195 00:14:09,149 --> 00:14:13,073 și de asemenea să intre în belele. 196 00:14:13,073 --> 00:14:15,003 Vom trece la asta în continuare.