1
00:00:04,082 --> 00:00:10,008
Bună tuturor! Numele meu
este Peter Struck, numele acestui

2
00:00:10,008 --> 00:00:13,089
curs este „Mitologie greacă și romană”,
mă bucur că v-ați decis să îl urmați.

3
00:00:14,141 --> 00:00:18,082
Bine ați venit la curs și de-abia aștept
să citim împreună niște povești grozave

4
00:00:18,082 --> 00:00:22,080
în săptămânile următoare.
Acum, acesta este un curs în care trebuie

5
00:00:22,080 --> 00:00:26,094
să puteți intra online și să accesați un
video, ce văd că ați făcut deja.

6
00:00:26,094 --> 00:00:30,097
Deci ați făcut prima parte.
O parte din curs voi fi eu, vorbind

7
00:00:30,097 --> 00:00:34,003
și împărtășind idei pe care le am
în aceste segmente video.

8
00:00:34,003 --> 00:00:37,743
O bună parte din timpul cursului va fi
petrecută cu voi și oameni mai deștepți

9
00:00:37,743 --> 00:00:42,025
ca Homer, Eschil și Virgiliu,
citindu-le operele care vor fi

10
00:00:42,025 --> 00:00:44,084
piesa centrală a cursului.

11
00:00:44,084 --> 00:00:48,011
O parte mare din acest curs
va fi petrecută citind.

12
00:00:48,011 --> 00:00:52,025
Și cred că va fi o mare plăcere.
Asigurați-vă că aveți suficient timp

13
00:00:52,025 --> 00:00:55,019
să parcurgeți textele.
Dacă încercați să citiți în noaptea

14
00:00:55,019 --> 00:00:57,031
dinainte, șansele sunt
că nu o să vă placă.

15
00:00:57,045 --> 00:01:01,333
Aceasta este lectură care este cel mai bine
parcursă în bucăți mici și oferiți-i timpul de care

16
00:01:01,498 --> 00:01:05,016
are nevoie să vă vorbească în toate
felurile în care va putea să vă vorbească.

17
00:01:05,016 --> 00:01:08,664
Vom avea de asemenea niște teste
și teme scrise, teste scurte care

18
00:01:08,664 --> 00:01:13,001
vor fi notate automat de calculator.
Și apoi scurte teme scrise în care

19
00:01:13,001 --> 00:01:16,623
veți contribui cu propriile idei și
de asemenea veți auzi de la colegi,

20
00:01:16,623 --> 00:01:21,369
alți oameni care urmează cursul, care
ne vor ajuta în schema mare a notării

21
00:01:21,369 --> 00:01:24,149
grupului, pe care o adoptăm
aici la Coursera.

22
00:01:24,149 --> 00:01:27,141
Da, este adevărat, vom avea evaluări
din partea colegilor în această clasă,

23
00:01:27,141 --> 00:01:31,370
unde vă veți spune unii altora ce credeți
despre tipul de muncă scrisă pe care

24
00:01:31,370 --> 00:01:33,876
ați făcut-o. Ne vom strădui
să contribuim și noi.

25
00:01:33,876 --> 00:01:36,245
Dar sunteți zeci de mii,

26
00:01:36,245 --> 00:01:38,860
iar noi suntem doar câțiva
în personalul didactic.

27
00:01:39,015 --> 00:01:42,266
Așa că s-ar putea să nu auziți
de noi atât de direct cum ați vrea,

28
00:01:42,435 --> 00:01:46,765
Dar cu siguranță veți auzi multe lucruri
inteligente de la alți oameni care

29
00:01:46,765 --> 00:01:49,385
urmează acest curs. Zona în care
o să se întâmple cel mai probabil

30
00:01:49,385 --> 00:01:53,057
este pe forumul comunității.
Oricând aveți o contribuție de făcut

31
00:01:53,057 --> 00:01:57,474
sau o întrebare despre ce se întâmplă
în clasă, puteți să vă duceți la forumul

32
00:01:57,474 --> 00:02:01,678
comunității și nu va trebui să așteptați
ca unul din noi din personal să vă răspundă

33
00:02:01,678 --> 00:02:04,859
pe acel forum.
Întrebarea voastră va primi

34
00:02:04,859 --> 00:02:09,014
răspuns din partea altor oameni din clasă.
Asta se întâmplă cu Coursera.

35
00:02:09,014 --> 00:02:11,037
Creăm, este adevărat, comunități

36
00:02:11,037 --> 00:02:15,376
de învățare cu oameni care împărtășesc
interese, împărtășesc idei, împărtășesc

37
00:02:15,376 --> 00:02:18,527
întrebări și împărtășesc răspunsuri.
Vom citi în acest curs

38
00:02:18,527 --> 00:02:20,854
despre monștri.
Vom citi despre eroi.

39
00:02:20,854 --> 00:02:23,490
Vom citi despre căsătorii
care au mers bine

40
00:02:23,490 --> 00:02:29,252
și rău, certuri familiale, războaie masive
care schimbă lumea, tot felul

41
00:02:29,252 --> 00:02:32,099
de lucruri. Dar mai mult ca orice,
vom citi despre

42
00:02:32,099 --> 00:02:36,073
întrebarea ce înseamnă să fii om.

43
00:02:36,278 --> 00:02:40,078
Desigur, zei și monștri și animale
sunt în aceste povești.

44
00:02:40,097 --> 00:02:46,028
Dar pentru ce sunt în principal acolo este
să ne ajute să ne concentrăm la lucrurile de care

45
00:02:46,028 --> 00:02:50,135
miturile grecești tind să fie interesate.
Adică tu și cu mine, ca membri ai

46
00:02:50,135 --> 00:02:56,041
unei specii distincte, un grup unic de
organisme plutind la

47
00:02:56,041 --> 00:03:01,271
suprafața pământului și încercând să ne
croim drum între naștere și moarte.

48
00:03:01,454 --> 00:03:06,057
Aceste povești ne oferă un mod de
a umple toate lucrurile dintre.

49
00:03:06,262 --> 00:03:12,211
Ne vom uita în acest curs 
la unele povești care au fost spuse

50
00:03:12,211 --> 00:03:17,546
și respuse de multe generații;
de fapt, sunt unele din cele mai vechi

51
00:03:17,546 --> 00:03:21,765
bucăți de ADN cultural care supraviețuiesc
din dovezile pe care le avem din trecutul uman.

52
00:03:21,765 --> 00:03:27,328
Sunt de asemenea unele din cele mai larg
răspândite, sunt atât de bune și rămân

53
00:03:27,328 --> 00:03:32,483
în imaginațiile atât de multor popoare
încât în timp sunt făcute și

54
00:03:32,483 --> 00:03:37,701
refăcute după chipul culturilor ulterioare care
vor să își însușească acest material timpuriu

55
00:03:37,701 --> 00:03:43,012
și sunt integrate în propriile lor culturi.
Deci a învăța aceste șiruri de ADN

56
00:03:43,012 --> 00:03:48,028
cultural uman vă va oferi o imagine a
unei palete mari a familiei

57
00:03:48,028 --> 00:03:53,044
umane și a diferitelor moduri în care oamenii
din aceste grupuri au încercat să răspundă

58
00:03:53,044 --> 00:03:57,059
la întrebări foarte cuprinzătoare și importante.
Acum, veți observa uitându-vă în spate,

59
00:03:57,059 --> 00:04:00,096
aceia dintre voi care sunteți atenți,
că suntem în spațiu.

60
00:04:00,096 --> 00:04:04,491
Nu este grozav?
Și adesea, cursurile care au de-a face

61
00:04:04,491 --> 00:04:09,087
cu mitologia vorbesc despre mituri
plutind în spațiu undeva ca și cum

62
00:04:09,087 --> 00:04:13,009
e un fel de abstracție care
pur și simplu vine de sus.

63
00:04:13,210 --> 00:04:17,513
Dar în acest curs, acesta este singurul
moment pe care îl vom petrece în spațiu.

64
00:04:17,685 --> 00:04:22,524
În mare parte, ce vom face va fi să ne
uităm de unde vin aceste mituri și deși

65
00:04:22,524 --> 00:04:27,383
vrem să încercăm și să aflăm de unde vin
nu vom avea întotdeauna răspunsuri

66
00:04:27,383 --> 00:04:32,455
specifice, dar știm că vin de pe
planeta Pământ, ne parvin în forma

67
00:04:32,455 --> 00:04:37,424
limbajului uman și ne parvin rostite
de anume ființe umane, oameni

68
00:04:37,424 --> 00:04:42,230
care sunt din specia noastră care în timp
au dat de întrebări, au spus povești,

69
00:04:42,230 --> 00:04:47,609
au oferit răspunsuri, au spus și respus
diferite versiuni de povești importante care

70
00:04:47,609 --> 00:04:51,099
devin puternice pentru ei în
momente diferite ale vieților lor.

71
00:04:52,018 --> 00:04:55,071
Astea sunt lucrurile cu care
ne vom ocupa în acest curs,

72
00:04:55,090 --> 00:05:01,023
nu atât cu acest mediu, care deși înfricoșător
s-ar putea să nu aibă prea multe răspunsuri

73
00:05:01,023 --> 00:05:03,705
să ne ofere. Deci la ce ne vom uita
în acest

74
00:05:03,705 --> 00:05:08,011
curs este o anume bucată din
ansamblul mitologiilor antice.

75
00:05:08,193 --> 00:05:12,034
Cunoaștem mitologii din diverse
culturi din jurul lumii vechi.

76
00:05:12,204 --> 00:05:16,463
Grecii și romanii sunt cei pe care
ne vom concentra în acest curs și

77
00:05:16,463 --> 00:05:20,079
va fi un fragment din ce înseamnă
mitologia în ansamblu,

78
00:05:20,295 --> 00:05:25,007
dar sper că veți fi de acord cu mine,
este una minunată cu tot felul

79
00:05:25,007 --> 00:05:29,072
de lucruri interesante în ea.
Așa că pornim cu o întrebare

80
00:05:29,072 --> 00:05:33,078
relativ simplă.
Hai să punem în față întrebarea

81
00:05:33,078 --> 00:05:36,054
"ce este mitul?"
O întrebare directă.

82
00:05:36,054 --> 00:05:41,644
Răspunsul său nici că ar putea fi mai dificil.
Mitul este una din acele idei profunde

83
00:05:41,644 --> 00:05:48,417
și foarte prețuite pe care culturile le
folosesc pentru a înțelege și descrie lumea

84
00:05:48,417 --> 00:05:54,090
și ca lucruri cum ar fi iubirea sau adevărul
sau frumusețea, ideea mitului este disputată.

85
00:05:54,090 --> 00:06:00,085
Oamenilor le pasă mult.
Oferă multe definiții diferite pentru el.

86
00:06:00,085 --> 00:06:04,041
Unele dintre aceste definiții
sunt de fapt

87
00:06:04,041 --> 00:06:08,882
în conflict direct unele cu altele.
Dar chiar și așa, indică ceva

88
00:06:09,096 --> 00:06:15,532
care rezistă în timp în ciuda
definițiilor conflictuale deoarece

89
00:06:15,532 --> 00:06:23,007
oamenii găsesc că a avea o categorie ca
aceasta este foarte valoros pentru ei. Complex?

90
00:06:23,007 --> 00:06:23,094
Da.
Important?

91
00:06:23,094 --> 00:06:26,099
Absolut.
Îngrozitor de dificil de definit?

92
00:06:26,099 --> 00:06:30,016
Cu siguranță.
Un lucru pe care cred că îl vom afla este

93
00:06:30,016 --> 00:06:35,026
că mitul operează ca un fel de
container în care oamenii azvârl ceea ce

94
00:06:35,026 --> 00:06:39,079
este cel mai valoros în cultura lor.
Și cum evaluările oamenilor se schimbă

95
00:06:39,079 --> 00:06:44,070
în timp, ceea ce este aruncat în containerul
mitului în timp se va schimba de asemenea.

96
00:06:44,070 --> 00:06:48,061
Acum, vom începe cu două idei
uitându-ne la engleza modernă.

97
00:06:48,061 --> 00:06:51,041
Termenul „myth” -- mit --
are multe definiții diferite.

98
00:06:51,057 --> 00:06:55,064
Să începem cu una evidentă.
Ați putea vedea un prezentator vorbind despre

99
00:06:55,064 --> 00:06:59,081
„fiți pe recepție la 5 astăzi, la știrile
de seară și vom arunca în aer miturile

100
00:06:59,081 --> 00:07:02,062
despre subiectul x”.
Iar când cineva în discursul public

101
00:07:02,062 --> 00:07:06,085
contemporan vorbește așa, ce spun
este că „vă vom arăta ceva

102
00:07:06,085 --> 00:07:10,533
ce mulți oameni cred și vă vom arăta
că este de fapt neadevărat.”

103
00:07:10,533 --> 00:07:15,988
Mitul este, prin definiție, o minciună sau
ceva neadevărat care trebuie demontat

104
00:07:15,988 --> 00:07:19,340
și clarificat.
Dar apoi, sunt alți oameni care susțin

105
00:07:19,340 --> 00:07:23,815
nu, nu, nu, stai puțin, mitul este
de fapt ceva ce este adevărat și

106
00:07:23,815 --> 00:07:28,517
nu doar adevărat, este profund adevărat.
Este cel mai profund și rezonant tip de

107
00:07:28,517 --> 00:07:33,571
adevăr de care este capabilă o ființă umană.
Mitul conține toate aceste lucruri și le transmite

108
00:07:33,571 --> 00:07:38,447
din generație în generație și oamenii
vorbesc despre mit în felul acesta,

109
00:07:38,447 --> 00:07:43,837
probabil însă nu spun mit, spun ceva
de genul mit, cu niște aură suplimentară

110
00:07:43,837 --> 00:07:46,737
de autoritate și semnificație
înconjurându-l.

111
00:07:46,737 --> 00:07:51,183
Deci miticul, în această parte a limbii
engleze există cel puțin într-un fel care

112
00:07:51,183 --> 00:07:56,050
etichetează ceva profund adevărat.
Deci avem deja o primă incoerență.

113
00:07:56,050 --> 00:07:59,037
Este mitul o minciună?
Sau este mitul cel mai profund adevăr

114
00:07:59,037 --> 00:08:03,022
posibil ființelor umane?
A doua incoerență, printre oamenii care

115
00:08:03,022 --> 00:08:08,002
cred că mitul are ceva adevăr în el,
sunt unii care susțin că mitul are adevăruri

116
00:08:08,002 --> 00:08:11,017
universale asociate.
Așa că atunci când săpăm mai adânc în

117
00:08:11,017 --> 00:08:14,903
înțelesurile ascunse ale poveștilor la care
ne vom uita, ceea ce vom dezvălui este

118
00:08:14,903 --> 00:08:20,024
adevărul profund despre ceva care este
profund comun și universal în

119
00:08:20,024 --> 00:08:24,040
familia umană.
Sunt alții care susțin dacă mitul are

120
00:08:24,040 --> 00:08:30,474
adevăruri în el, că mitul este de fapt
o fereastră către adevăruri specifice

121
00:08:30,474 --> 00:08:33,091
localizate cultural, adevăruri care
sunt localizate în spațiu și timp,

122
00:08:33,091 --> 00:08:37,004
cu popoare specifice ancorate
în culturi specifice.

123
00:08:37,004 --> 00:08:40,946
Și când săpăm în înțelesurile adânci,
ascunse ale mitului, ceea ce vom descoperi

124
00:08:40,946 --> 00:08:45,061
este ce înseamnă să fii membru
al unei culturi specifice.

125
00:08:45,061 --> 00:08:50,014
Deci dacă vrei să înțelegi ce înseamnă
să fii irlandez sau să fii american

126
00:08:50,014 --> 00:08:54,084
nativ sau să fii dintr-o cultură
vikingă sau o cultură sud asiatică sau

127
00:08:54,084 --> 00:08:59,073
est asiatică, ceea ce trebuie să faci este
să sapi adânc în miturile locale ale

128
00:08:59,073 --> 00:09:03,089
acestor popoare să obții o perspectivă a
ce înseamnă să fii membru al acelei culturi.

129
00:09:03,089 --> 00:09:09,000
Deci, o altă incoerență care apare dacă
este adevărat, este că fie e adevărat despre

130
00:09:09,000 --> 00:09:12,044
lucruri universale fie despre
lucruri culturale particulare.

131
00:09:12,044 --> 00:09:17,028
Majoritatea oamenilor vor fi de acord că
are ceva de-a face cu trecutul, miturile

132
00:09:17,028 --> 00:09:20,050
s-au petrecut într-o perioadă mai timpurie,
dar din nou, asta nu e niciodată simplu.

133
00:09:20,226 --> 00:09:24,089
Dacă sunt unii oameni care vorbesc despre
trecut ca o zonă primitivă, de tipuri de

134
00:09:24,089 --> 00:09:29,061
fantezii iraționale și o mentalitate,
știți voi, poate ar spune

135
00:09:29,061 --> 00:09:34,040
slavă domnului că au fost înlocuite de
moduri de a gândi mai logice,

136
00:09:34,040 --> 00:09:37,068
mai rezonabile. Acești oameni
ar putea introduce știința ca

137
00:09:37,068 --> 00:09:42,035
o formațiune paralelă mitului și să vorbească
despre știință drept ceva care înlocuiește mitul

138
00:09:42,035 --> 00:09:46,078
ca mod de a privi lumea.
Dar atunci, vor fi alți oameni care

139
00:09:46,078 --> 00:09:50,054
vorbesc despre o idee primitivă
a mitului și vor accepta asta.

140
00:09:50,054 --> 00:09:54,650
Vor vorbi despre primitiv într-un mod
foarte bun, spunând că, ceva care este

141
00:09:54,650 --> 00:09:59,944
primal are de-a face cu o realitate centrală,
o parte fundamentală sau rudimentară din

142
00:09:59,944 --> 00:10:04,154
ceea ce înseamnă să fii om va fi
dezvăluit atunci când ne uităm la mituri.

143
00:10:04,154 --> 00:10:06,727
Deci printre cei care cred că
miturile sunt adevărate,

144
00:10:06,727 --> 00:10:11,482
există unii care vor crede că
există...

145
00:10:11,482 --> 00:10:13,726
Scuze, sunt unii care vor crede
că miturile

146
00:10:13,726 --> 00:10:15,845
sunt minciuni, unii vor crede
că sunt adevărate.

147
00:10:15,845 --> 00:10:20,316
Unii care cred, printre adevăruri,
vor crede că sunt adevărate

148
00:10:20,316 --> 00:10:23,879
despre o anume cultură,
alții despre fenomene umane generale.

149
00:10:23,879 --> 00:10:28,498
Iar apoi, în final, această ultimă incoerență,
unii îi vor îmbățișa primitivismul ca

150
00:10:28,498 --> 00:10:32,050
fiind un lucru minunat.
Unii îl vor îmbrățișa, alții vor încerca să îl alunge

151
00:10:32,050 --> 00:10:36,542
ca fiind ceva ce este negativ,
de care ar trebui complet și mereu

152
00:10:36,542 --> 00:10:39,971
să stăm departe.
Acum, vreau să am grijă în acest curs

153
00:10:39,971 --> 00:10:42,769
să prezint clarificări
atunci când se ivesc.

154
00:10:42,769 --> 00:10:46,958
Primul lucru pe care voiam să îl subliniez
și voi face referire la asta mai târziu de asemenea,

155
00:10:46,958 --> 00:10:51,250
este că miturile la care ne vom uita sunt,
uneori au nevoie de acordul părinților,

156
00:10:51,250 --> 00:10:54,179
uneori sunt nerestricționate, alteori
sunt interzise minorilor sau chiar mai rău.

157
00:10:54,179 --> 00:10:58,399
Ne vom uita la niște lucruri neplăcute.
Se vor întâmpla lucruri îngrozitoare,

158
00:10:58,399 --> 00:11:01,751
de la relații sexuale ilicite, va fi

159
00:11:01,901 --> 00:11:04,688
violență explicită,
deci va fi foarte șocant.

160
00:11:04,688 --> 00:11:09,112
Și spun asta pentru că o parte dintre
tinerii de acolo s-ar putea aștepta la

161
00:11:09,112 --> 00:11:12,088
un curs de mitologie, sigur, ăsta e
genul de lucru pe care îl vezi

162
00:11:12,088 --> 00:11:15,586
venind de la Hollywood și pare
a fi blând și sigur.

163
00:11:15,586 --> 00:11:19,614
La ce ne vom uita în acest curs
este orice numai nu blând și sigur.

164
00:11:19,614 --> 00:11:23,856
Deci dacă sunteți o persoană tânără
asigurați-vă că vă întrebați părinții dacă

165
00:11:23,856 --> 00:11:26,504
ceea ce vedeți este în regulă.
Cei de liceu și după, probabil

166
00:11:26,504 --> 00:11:31,171
sunteți în regulă, spun asta pentru că nu
sunt sigur că aș vrea ca fiul meu care este

167
00:11:31,171 --> 00:11:36,078
mai tânăr de atât, să privească, să urmeze cursul.
Acum, pentru a începe conversația

168
00:11:36,078 --> 00:11:41,051
despre ce este mitul, am stabilit
câteva lucruri generale care plutesc

169
00:11:41,051 --> 00:11:45,085
în cultura contemporană, dar ați putea
să vă întrebați, ei bine, ce cred

170
00:11:45,085 --> 00:11:50,001
grecii înșiși despre mit?
Ei bine, de fapt, aveau un cuvânt pentru

171
00:11:50,001 --> 00:11:51,674
asta.
Veți vedea în spatele meu: Mythos.

172
00:11:51,674 --> 00:11:56,008
Deci îl veți recunoaște imediat.
Iată, chiar seamănă cu englezescul

173
00:11:56,008 --> 00:11:59,005
„myth” și de fapt pare identic cu

174
00:11:59,005 --> 00:12:02,077
germanul „Mythos” și
cu cele italian și francez.

175
00:12:02,077 --> 00:12:07,077
Și aceste cuvinte contemporane sunt
derivate din rădăcina greacă care scrisă cu

176
00:12:07,077 --> 00:12:12,315
aceste caractere arată așa, „muthos”,
iar acele idei contemporane

177
00:12:12,315 --> 00:12:16,080
sunt construite pe această idee greacă.
Deci hai să aruncăm o privire la ceea ce

178
00:12:16,080 --> 00:12:18,353
grecii înșiși credeau că este un mit,
un muthos.

179
00:12:18,353 --> 00:12:23,581
În primul rând, credeau, cea mai veche
definiție pe care o avem, că este vorbire.

180
00:12:23,581 --> 00:12:27,213
Orice iese pe gură
poate fi considerat muthos,

181
00:12:27,213 --> 00:12:32,014
orice sunet sau cuvânt care iese
din gura cuiva poate fi considerat muthos.

182
00:12:32,014 --> 00:12:36,063
În al doilea rând, puțin mai târziu în
istoria greacă, termenul ajunge să definească

183
00:12:36,063 --> 00:12:40,047
un anume tip de vorbire.
Este o vorbire care este o poveste narativă,

184
00:12:40,047 --> 00:12:44,084
are un început, un cuprins și o încheiere,
are o intrigă, personaje, lucruri de care îți pasă,

185
00:12:44,084 --> 00:12:49,537
lucruri pe care vrei să le auzi, ok?
Devine ideea unei povești, apoi mai târziu

186
00:12:49,537 --> 00:12:55,526
devine cunoscut ca o poveste explicit falsă,
deci conotația se schimbă ușor

187
00:12:55,526 --> 00:13:00,210
să însemne născocire, ceva care sigur
nu e adevărat, genul de poveste pe care

188
00:13:00,210 --> 00:13:04,080
oamenilor le place să o spună dar
nu este bazată pe un adevăr.

189
00:13:04,080 --> 00:13:09,099
Apoi, în final, și mai târziu în istoria greacă,
câteva mii de ani după unii din poeții

190
00:13:09,099 --> 00:13:14,173
pe care îi vom citi acum,
sunt oameni care încep să se îndrepte

191
00:13:14,173 --> 00:13:18,900
spre această idee a mitului drept o născocire,
dar una care are la bază un adevăr

192
00:13:18,900 --> 00:13:22,501
mai profund, dacă te uiți
sub suprafață,

193
00:13:22,501 --> 00:13:27,543
vor fi mesaje subterane care
sunt gata să iasă la lumină dacă sapi

194
00:13:27,543 --> 00:13:30,755
puțin mai adânc și te uiți
la ele mai îndeaproape.

195
00:13:30,755 --> 00:13:33,355
Deci acesta este un loc bun
pentru noi să începem.

196
00:13:33,355 --> 00:13:37,570
Ne-am uitat bine la ce este mitul,
într-un mod general din contextul unei

197
00:13:37,570 --> 00:13:42,126
perspective contemporane, dintr-o
perspectivă antică și ce am stabilit este

198
00:13:42,126 --> 00:13:46,297
ideea că mitul va fi mult mai mult
decât ne va permite o simplă

199
00:13:46,297 --> 00:13:49,806
definiție să descriem.
Și toate aceste idei diferite, uneori

200
00:13:49,806 --> 00:13:53,220
conflictuale despre mit,
vor fi prezente în cursul nostru.

201
00:13:53,220 --> 00:13:57,592
Nu voi încerca să vă schimb părerea
oricare ar fi ea și nu voi încerca

202
00:13:57,592 --> 00:14:02,157
neapărat nici măcar să simplific
imaginea prea mult față de

203
00:14:02,157 --> 00:14:05,412
cea haotică pe care o vedeți aici.
Pur și simplu vom ajunge să știm

204
00:14:05,412 --> 00:14:10,499
în timp puțin mai mult despre cum
funcționează această imagine haotică și

205
00:14:10,499 --> 00:14:16,283
despre ce sunt toate micile sale domenii.
Până să ajungem în acel punct,

206
00:14:16,283 --> 00:14:20,360
avem mult timp să citim singuri.

207
00:14:20,528 --> 00:14:25,685
Veți avea multă parte de asta.
De-abia aștept, în săptămânile următoare,

208
00:14:25,685 --> 00:14:30,985
să citesc unele din cele mai uimitoare
povești pe care le știu, împreună cu voi,

209
00:14:30,985 --> 00:14:32,084
pe măsură ce parcurgem materialul de curs.