1
00:00:04,082 --> 00:00:10,008
Hola a todos.
Me llamo Peter Struck y el nombre de

2
00:00:10,008 --> 00:00:13,089
este curso es Mitología Grecorromana.
Me alegro de que hayáis decidido seguirlo.

3
00:00:14,141 --> 00:00:18,082
Sed bienvenidos. Estoy deseando leer
algunas historias maravillosas con vosotros

4
00:00:18,082 --> 00:00:22,080
en las próximas diez semanas.
Para seguir el curso necesitaréis

5
00:00:22,080 --> 00:00:26,094
conectaros y acceder a los vídeos.
Por lo que veo, algo que ya habéis hecho.

6
00:00:26,094 --> 00:00:30,097
Ya habéis cumplido con la primera parte.
Parte del curso consistirá en vídeos míos hablando

7
00:00:30,097 --> 00:00:34,003
y compartiendo las ideas que tengo.

8
00:00:34,003 --> 00:00:37,743
Gran parte del tiempo lo compartiré 
con vosotros y gente muy inteligente,

9
00:00:37,743 --> 00:00:42,025
como Homero. Leeremos sus textos
con mucha atención

10
00:00:42,025 --> 00:00:44,084
y se convertirán en la parte central
del contenido del curso.

11
00:00:44,084 --> 00:00:48,011
Así que pasaréis buen parte del
cruso leyendo.

12
00:00:48,011 --> 00:00:52,025
A mí me parece que es un gran placer.
Aseguraos de tener tiempo de sobra

13
00:00:52,025 --> 00:00:55,019
para completar las lecturas.
Si intentáis leerlo de golpe la noche

14
00:00:55,019 --> 00:00:57,031
anterior, lo más probable es que
no os guste.

15
00:00:57,045 --> 00:01:01,333
Este tipo de lectura se disfruta más cuando
la haces poco a poco y le das el tiempo necesario

16
00:01:01,498 --> 00:01:05,016
para que te hable de todas las maneras
en las que puede comunicarse contigo.

17
00:01:05,016 --> 00:01:08,664
También tendremos algunos tests y trabajos
escritos. Los tests

18
00:01:08,664 --> 00:01:13,001
se corrigen automáticamente por ordenador.
Con los pequeños trabajos escritos,

19
00:01:13,001 --> 00:01:16,623
en los que contribuiréis con vuestras propias ideas,
podréis tener noticias de vuestros compañeros:

20
00:01:16,623 --> 00:01:21,369
otras personas que siguen el curso y que
os ayudarán en un esquema más amplio:

21
00:01:21,369 --> 00:01:24,149
la corrección en grupo, algo que 
aprovechamos para hacer con Coursera.

22
00:01:24,149 --> 00:01:27,141
Sí, es verdad. En las clases haréis trabajos
que evaludaods por los propios alumnos,

23
00:01:27,141 --> 00:01:31,370
en los que podréis hablar de lo que os
parece el trabajo

24
00:01:31,370 --> 00:01:33,876
que estáis haciendo. Haremos todo lo que
podamos para tenerlo en cuenta

25
00:01:33,876 --> 00:01:36,245
también.
Pero sois miles de alumnos

26
00:01:36,245 --> 00:01:38,860
y solo un puñeado de personas forman
parte del equipo de profesores.

27
00:01:39,015 --> 00:01:42,266
Así que es posible que no tengáis noticias
nuestra directamente, como os gustaría.

28
00:01:42,435 --> 00:01:46,765
Sin embargo, seguro que leeréis muchos
comentarios inteligentes de la gente que sigue

29
00:01:46,765 --> 00:01:49,385
este curso.
El lugar donde es más probable que eso

30
00:01:49,385 --> 00:01:53,057
ocurra es en el foro de la comunidad.
Si tenéis algo con lo que contribuir

31
00:01:53,057 --> 00:01:57,474
o alguna pregunta sobre lo que está pasando
en las clases entrad en el foro

32
00:01:57,474 --> 00:02:01,678
y así no tendréis que esperar a que uno
de los profesores os responda

33
00:02:01,678 --> 00:02:04,859
al mensaje.
Vuestra pregunta la responderán

34
00:02:04,859 --> 00:02:09,014
otras personas de vuestra misma clase.
Eso es que lo que ocurre en

35
00:02:09,014 --> 00:02:11,037
Coursera.
Creamos, es cierto, comunidades

36
00:02:11,037 --> 00:02:15,376
de alumnos que comparten
unos intereses, comparten ideas,

37
00:02:15,376 --> 00:02:18,527
comparten preguntas y comparten respuestas.
En las clases también leeremos

38
00:02:18,527 --> 00:02:20,854
sobre monstruos.
Leeremos sobre héroes.

39
00:02:20,854 --> 00:02:23,490
Leeremos sobre matrimonios que acaban
bien.

40
00:02:23,490 --> 00:02:29,252
O mal, peleas familiares, edificios
espectaculares, guerras que cambian el mundo

41
00:02:29,252 --> 00:02:32,099
y todo tipo de cosas.
Pero, sobre todo,

42
00:02:32,099 --> 00:02:36,073
leeremos sobre lo que significa
ser humano.

43
00:02:36,278 --> 00:02:40,078
Claro que estas historias aparecen
dioses, monstruos y animales.

44
00:02:40,097 --> 00:02:46,028
Pero su principal labor es ayudranos
a que nos centremos en lo más 

45
00:02:46,028 --> 00:02:50,135
importante de los mitos griegos.
Vosotros y yo, como parte

46
00:02:50,135 --> 00:02:56,041
de una especie muy concreta, un conjunto
de organismos único que flota de un lado a otra

47
00:02:56,041 --> 00:03:01,271
en la superficie de la Tierra, intentando
encontrar nuestro camino entre el nacimiento y la muerte.

48
00:03:01,454 --> 00:03:06,057
Estas historias nos ofrecen una forma de
rellenar todo lo que hay entre ambos momentos.

49
00:03:06,262 --> 00:03:12,211
A lo largo de este curso, nos acercaremos
a algunas historias que se han contado

50
00:03:12,211 --> 00:03:17,546
una y otra vez durante muchas generaciones.
De hecho, son algunos de los fragmentos más antiguos

51
00:03:17,546 --> 00:03:21,765
de ADN cultural que han sobrevivido entre
todos los restos que tenemos del pasado humano.

52
00:03:21,765 --> 00:03:27,328
También son algunos de los más extendidos.
Son historias tan buenas y permanecen

53
00:03:27,328 --> 00:03:32,483
en la imaginación de tanta gente
que con el paso del tiempo se

54
00:03:32,483 --> 00:03:37,701
reformulan continuamente con las imágenes
de culturas posteriores que quieren hacerse con este material

55
00:03:37,701 --> 00:03:43,012
primigenio y convertirlo en su propia cultura.
Así que estudiar estos pedazos de

56
00:03:43,012 --> 00:03:48,028
ADN cultural será como abrir una ventana
que os permita tener una amplia visión

57
00:03:48,028 --> 00:03:53,044
de la familia humana y los diferentes modos
en los que estos grupos han intentado responder

58
00:03:53,044 --> 00:03:57,059
a preguntas importantes.
Si miráis detrás de mí,

59
00:03:57,059 --> 00:04:00,096
aquellos de vosotros que estéis prestando atención
habrán notado que estamos en el espacio.

60
00:04:00,096 --> 00:04:04,491
¿No es emocionante?
A menudo, en las clases relacionadas

61
00:04:04,491 --> 00:04:09,087
con la mitología, se habla de que los mitos
están flotando en algún lugar del espacio,

62
00:04:09,087 --> 00:04:13,009
como si hubiera algo abstracto que descendiera
de las alturas hasta nosotros.

63
00:04:13,210 --> 00:04:17,513
Sin embargo, en este curso esta será
la única ocasión en la que estemos en el espacio.

64
00:04:17,685 --> 00:04:22,524
Lo que haremos principalmente será observar
de dónde provienen estos mitos.

65
00:04:22,524 --> 00:04:27,383
Mientras intentamos descubrir la respuesta,
veremos que no siempre hay una respuesta concreta.

66
00:04:27,383 --> 00:04:32,455
Pero sí sabemos que provienen del planeta
Tierra y llegan hasta nosotros bajo la forma

67
00:04:32,455 --> 00:04:37,424
del lenguaje humano, narrados por seres 
humanos concretos, individuos

68
00:04:37,424 --> 00:04:42,230
de nuestra especie que, a lo largo del tiempo,
se han hecho preguntas, han contado historias,

69
00:04:42,230 --> 00:04:47,609
han ofrecido respuestas y han contado y recontado
distintas versiones de narraciones importantes

70
00:04:47,609 --> 00:04:51,099
que han tenido un gran valor para ellos
en diferentes puntos de su vida.

71
00:04:52,018 --> 00:04:55,071
Eso es lo que vamos a estudiar 
en este curso;

72
00:04:55,090 --> 00:05:01,023
no este tipo de ambientes, ya que no
tienen demasiadas respuestas que

73
00:05:01,023 --> 00:05:03,705
ofecernos.
Lo que vamos a observar en esta clase

74
00:05:03,705 --> 00:05:08,011
es un pedazo del cuadro
de las antiguas mitologías.

75
00:05:08,193 --> 00:05:12,034
Conocemos mitologías provenientes de
muchas culturas a lo ancho del globo.

76
00:05:12,204 --> 00:05:16,463
En esta clase nos centraremos en 
los griegos y los romanos.

77
00:05:16,463 --> 00:05:20,079
Será como una muestra del amplio panorama
de lo que significa la mitología.

78
00:05:20,295 --> 00:05:25,007
Espero que estéis de acuerdo o conmigo
y opinéis que es una muestra maravillosa

79
00:05:25,007 --> 00:05:29,072
que contiene muchos elementos interesantes.
Podemos empezar con una pregunta

80
00:05:29,072 --> 00:05:33,078
relativamente sencilla.
Nos enfrentaremos a la cuestión

81
00:05:33,078 --> 00:05:36,054
de lo que es un mito.
Una pregunta bastante directa.

82
00:05:36,054 --> 00:05:41,644
Sin embargo, la respuesta no puede ser más compleja.
Un mito es una idea profunda

83
00:05:41,644 --> 00:05:48,417
y de gran valor que emplean las culturas
para tratar de interpretar y describir el mundo.

84
00:05:48,417 --> 00:05:54,090
Como el amor, la verdad o la belleza,
la idea de mito tampoco es una propiedad.

85
00:05:54,090 --> 00:06:00,085
La gente se preocupa mucho por ella y
ofrecen un gran número de definiciones

86
00:06:00,085 --> 00:06:04,041
diferentes.
En realidad, algunas de ellas entran

87
00:06:04,041 --> 00:06:08,882
en conflicto directo con otras.
Sin embargo, siguen refiriéndose

88
00:06:09,096 --> 00:06:15,532
a algo que sobrevive en el tiempo
a pesar de las definiciones contradictorias

89
00:06:15,532 --> 00:06:23,007
porque sentimos que tener una categoría 
como esta es algo muy valioso. ¿Es complejo?

90
00:06:23,007 --> 00:06:23,094
Sí.
¿Importante?

91
00:06:23,094 --> 00:06:26,099
Por supuesto.
¿Podríamos volvernos locos para definirlo?

92
00:06:26,099 --> 00:06:30,016
Seguramente.
Creo que uno de los elementos que descubriremos

93
00:06:30,016 --> 00:06:35,026
es que los mitos funcionan como una especie
de contenedor al que la gente arroja

94
00:06:35,026 --> 00:06:39,079
lo más valioso de su cultura.
Y, como las valoraciones de la gente cambian

95
00:06:39,079 --> 00:06:44,070
con el tiempo, lo que se arroja al contenedor
de los mitos también cambia con el tiempo.

96
00:06:44,070 --> 00:06:48,061
Comenzaremos con un par de ideas
extraídas de la lengua moderna.

97
00:06:48,061 --> 00:06:51,041
El término mito tiene hoy en día
muchas definiciones diferentes.

98
00:06:51,057 --> 00:06:55,064
Empecemos con una evidente.
Seguro que podéis ver a un periodista

99
00:06:55,064 --> 00:06:59,081
diciendo que pongáis las noticias de las
cinco de la tarde para explorar los mitos

100
00:06:59,081 --> 00:07:02,062
relacionados con cierto tema. Cuando
hoy en día alguien hablar en público

101
00:07:02,062 --> 00:07:06,085
de esta manera, lo que en realidad quiere
decir es que van a mostrarnos

102
00:07:06,085 --> 00:07:10,533
algo que mucha gente cree, pero que ellos
demostrarán que es falso.

103
00:07:10,533 --> 00:07:15,988
El mito es por definición una mentira
o algo falso que debe ser analizado y

104
00:07:15,988 --> 00:07:19,340
explicado.
Sin embargo, otra gente defiende que

105
00:07:19,340 --> 00:07:23,815
no, no, no, alto ahí, un mito
es algo cierto. Es más,

106
00:07:23,815 --> 00:07:28,517
algo profundamente cierto.
es la verdad más profunda y relevante

107
00:07:28,517 --> 00:07:33,571
que puede concebir el ser humano.
El mito contiene este tipo de cosas y se transmite

108
00:07:33,571 --> 00:07:38,447
de generación en generación.
Así es como mucha gente habla de los mitos.

109
00:07:38,447 --> 00:07:43,837
Probablemente no solo digan "mito", sino
que lo rodeen con un aura especial

110
00:07:43,837 --> 00:07:46,737
llena de autoridad y sentido.

111
00:07:46,737 --> 00:07:51,183
Así que el mito aún existe en las lenguas
modernas, al menos de un modo que

112
00:07:51,183 --> 00:07:56,050
resalta su profunda verdad.
Aquí está la primera incoherencia.

113
00:07:56,050 --> 00:07:59,037
¿Los mitos son mentira?
¿O encarnan la verdad más profunda

114
00:07:59,037 --> 00:08:03,022
que puede concebir el ser humano?
Segunda incoherencia: entre los defensores

115
00:08:03,022 --> 00:08:08,002
de que el mito contiene algún tipo de verdad,
algunos defienden que se trata de

116
00:08:08,002 --> 00:08:11,017
verdades universales.
Por lo tanto, cuando profundizamos en los

117
00:08:11,017 --> 00:08:14,903
en los sentidos ocultos de estas historias,
estaremos observando y revelando

118
00:08:14,903 --> 00:08:20,024
la profunda verdad de un elemento
sumamente común y universal

119
00:08:20,024 --> 00:08:24,040
entre los humanos.
Otras personas defienden que los mitos

120
00:08:24,040 --> 00:08:30,474
contienen verdades, pero que tan solo son
ventanas a una verdad específica y culturalmente

121
00:08:30,474 --> 00:08:33,091
contextualizada. 
Verdades que existen en el tiempo y el espacio,

122
00:08:33,091 --> 00:08:37,004
con personas concretas ancladas en
culturas concretas.

123
00:08:37,004 --> 00:08:40,946
Cuando profundizamos en los sentidos
ocultos del mito, lo que revelamos

124
00:08:40,946 --> 00:08:45,061
es lo que significa ser miembro de
una cultura específica.

125
00:08:45,061 --> 00:08:50,014
Por lo tanto, si quieres comprender lo que
significa ser un irlandés, un nativo americano

126
00:08:50,014 --> 00:08:54,084
miembro de una cultura de origen 
escandivano, sudasiático o de Asia oriental,

127
00:08:54,084 --> 00:08:59,073
deberías profundizar todo lo posible
en los mitos locales de esa gente

128
00:08:59,073 --> 00:09:03,089
para abrir una ventan a lo que significa
ser un miembro de dicha cultura.

129
00:09:03,089 --> 00:09:09,000
Por lo tanto, otra de las incoherencias
que encontramos es si los mitos contienen

130
00:09:09,000 --> 00:09:12,044
verdades universales o sobre una
cultura en particular.

131
00:09:12,044 --> 00:09:17,028
La mayor parte de la gente estará de acuerdo
en que tienen algo que ver con el pasado.

132
00:09:17,028 --> 00:09:20,050
Los mitos tuvieron lugar en un tiempo anterior,
pero esto tampoco es tan simple.

133
00:09:20,226 --> 00:09:24,089
Hay personas que hablan del pasado
como de una época primitiva

134
00:09:24,089 --> 00:09:29,061
de irracionalismo y fantasía, con 
una mentalidad que posiblemente

135
00:09:29,061 --> 00:09:34,040
haya sido mejor olvidar y reemplazarla por
una manera de pensa más lógica y 

136
00:09:34,040 --> 00:09:37,068
razonable. Estas personas puede que
propongan el pensamiento científico

137
00:09:37,068 --> 00:09:42,035
como un paralelo al mito y defiendan que la
ciencia sustituyó al mito como manera

138
00:09:42,035 --> 00:09:46,078
de observar el mundo.
Sin embargo, también hay otros que

139
00:09:46,078 --> 00:09:50,054
defienden una idea primitiva del mito
y la aceptan.

140
00:09:50,054 --> 00:09:54,650
Estas personas hablan de lo primitivo
en sentido positivo, afirmando que

141
00:09:54,650 --> 00:09:59,944
lo primigenio está relacionado con una realidad
esencial. Una parte fundamental o rudimentaria

142
00:09:59,944 --> 00:10:04,154
de lo que significa ser un humano se nos
revela cuando obseramos los mitos.

143
00:10:04,154 --> 00:10:06,727
Entre las personas que opinan que los 
mitos son ciertos

144
00:10:06,727 --> 00:10:11,482
hay quienes creen que....

145
00:10:11,482 --> 00:10:13,726
Perdón.
Hay quienes creen que los mitos son

146
00:10:13,726 --> 00:10:15,845
falsos.
Hay quienes creen que son ciertos.

147
00:10:15,845 --> 00:10:20,316
Hay quienes creen que son ciertos
y contienen verdades sobre una

148
00:10:20,316 --> 00:10:23,879
cultura en particular. Hay quienes creen
que las verdades son sobre el ser humano.

149
00:10:23,879 --> 00:10:28,498
Y, finalmente, nos encontramos con otra incoherencia.
Hay quienes aceptan su aspecto primitivo como

150
00:10:28,498 --> 00:10:32,050
algo maravilloso
y quienes se oponen a ello

151
00:10:32,050 --> 00:10:36,542
como si fueran algo negativo
que siempre deberíamos mantener

152
00:10:36,542 --> 00:10:39,971
alejado de nosotros. 
Quiero tener cuidado en este curso,

153
00:10:39,971 --> 00:10:42,769
así que dejaré claras un par de cosas
para más adelante.

154
00:10:42,769 --> 00:10:46,958
Lo primeros que quería subrayar,
aunque hablaré de ello más adelante,

155
00:10:46,958 --> 00:10:51,250
es que algunos de los mitos que veremos
son para mayores de 13 años, otros para

156
00:10:51,250 --> 00:10:54,179
todos los públicos, a veces para mayores
de 17 años, de 18 años o incluso más agresivos.

157
00:10:54,179 --> 00:10:58,399
Vamos a ver algunas cosas muy duras,
con las terribles consecuencias

158
00:10:58,399 --> 00:11:01,751
de relaciones sexules
ilícitas o actos de

159
00:11:01,901 --> 00:11:04,688
violencia explícita, así que pueden
resultar un poco perturbadores.

160
00:11:04,688 --> 00:11:09,112
Lo digo porque algunos de los estudiantes
más jóvenes puede que estén buscando

161
00:11:09,112 --> 00:11:12,088
una clase de metodología. Claro que
estas cosas son las mismas que se ven

162
00:11:12,088 --> 00:11:15,586
en las películas de Hollywood, parecen
controladas y seguras.

163
00:11:15,586 --> 00:11:19,614
Lo que vamos a ver en esta claso es
de todo menos controlado y seguro.

164
00:11:19,614 --> 00:11:23,856
Así que, si aún eres joven, asegúrate
de preguntar a tus padres si hay algún

165
00:11:23,856 --> 00:11:26,504
problema en seguir el curso. Si 
estás en bachillerato o lo has acabado,

166
00:11:26,504 --> 00:11:31,171
probablemente no haya problema. Lo digo
por qué no sé si me gustaría que me hijo,

167
00:11:31,171 --> 00:11:36,078
que es algo más joven, siguiera este
curso. Hemos iniciado la conversación

168
00:11:36,078 --> 00:11:41,051
de lo que es un mito exponiendo algunas
ideas generales que flotan alrededor

169
00:11:41,051 --> 00:11:45,085
de la cultura contemporánea. Sin embargo,
también es posible preguntarse qué

170
00:11:45,085 --> 00:11:50,001
pensaban los propios griegos sobre
los mitos. Lo cierto es que tenían una

171
00:11:50,001 --> 00:11:51,674
palabra para ello.
Aquí lo veis, detrás de mí: Mythos.

172
00:11:51,674 --> 00:11:56,008
La reconoceréis al momento.
Incluso se parece a nuestro "mito"

173
00:11:56,008 --> 00:11:59,005
moderno.
De hecho, es idéntica a la palabra

174
00:11:59,005 --> 00:12:02,077
alemana "mythos" y muy similar a los
términos en italiano y en francés.

175
00:12:02,077 --> 00:12:07,077
Todas estas palabras contemporáneas
derivan de una raíz griega, que escrita

176
00:12:07,077 --> 00:12:12,315
con estos caracteres, queda así: muthos.
Del mismo modo, las ideas contemporáneas

177
00:12:12,315 --> 00:12:16,080
también se construyen sobre la griega.
Así que, veamos qué creía los griegos

178
00:12:16,080 --> 00:12:18,353
que era un mito o muthos.

179
00:12:18,353 --> 00:12:23,581
La definición más antigua que tenemos
es la de "habla".

180
00:12:23,581 --> 00:12:27,213
Cualquier cosa que surgiera de tu 
boca podía ser un muthos.

181
00:12:27,213 --> 00:12:32,014
Cualquier sonido o palabra provniente de una
boca humana podía considerarse como tal.

182
00:12:32,014 --> 00:12:36,063
En segundo lugar, un poco más tarde,
el término pasa a denominar un tipo

183
00:12:36,063 --> 00:12:40,047
particular de habla. Concretamente,
una historia con forma narrativa.

184
00:12:40,047 --> 00:12:44,084
Con inicio nudo y desenlace,
trama, personajes, cosas que

185
00:12:44,084 --> 00:12:49,537
te preocupan y que quieres oír. Después
de convertirse en una historia, el mito

186
00:12:49,537 --> 00:12:55,526
pasa a denominar una historia falsa,
así que las connotaciones cambian

187
00:12:55,526 --> 00:13:00,210
y se convierte en una historia fantásitca,
algo que probablemente no sea cierto,

188
00:13:00,210 --> 00:13:04,080
una narración que a la gente le gusta contar,
pero que no tiene ninguna verdad de fondo.

189
00:13:04,080 --> 00:13:09,099
Incluso más tarde en la historia de Grecia,
unos mil años después de la época

190
00:13:09,099 --> 00:13:14,173
e varios de los poetas que vamos a leer,
hay quien comienza a adoptar la idea

191
00:13:14,173 --> 00:13:18,900
del mito como una historia fantástica,
pero que contiene una verdad subyacente

192
00:13:18,900 --> 00:13:22,501
y profunda. 
Si miras bajo la superficie,

193
00:13:22,501 --> 00:13:27,543
encontrarás mensajes subterráneos
dispuestos a revelarse si excavas

194
00:13:27,543 --> 00:13:30,755
un poco más y los observas desde
más cerca.

195
00:13:30,755 --> 00:13:33,355
Este es un buen lugar para empezar.

196
00:13:33,355 --> 00:13:37,570
Hemos echado un buen vistazo a lo que
son los mitos desde una perspectiva general

197
00:13:37,570 --> 00:13:42,126
en el contexto contemporáneo, pero también
desde una perspectiva antigua, tras lo que

198
00:13:42,126 --> 00:13:46,297
hemos descubierto que la idea de mito contiene
mucho más de lo que una única y sencilla definición

199
00:13:46,297 --> 00:13:49,806
podría abarcar. Estas ideas
diferentes sobre los mitos,

200
00:13:49,806 --> 00:13:53,220
que en ocasiones entran en conflicto,
estarán presentes en nuestro curso.

201
00:13:53,220 --> 00:13:57,592
No voy a intentar que renunciéis a ninguna
de estas ideas sobre los mitos y, he hecho,

202
00:13:57,592 --> 00:14:02,157
ni siquiera trataré de aclarar su concepción
con respecto a las complejidades que

203
00:14:02,157 --> 00:14:05,412
hemos visto en este vídeo.
Simplemente, a medida que pase el tiempo 

204
00:14:05,412 --> 00:14:10,499
llegaremos a saber un poco más sobre
el funcionamiento de esta idea tan compleja

205
00:14:10,499 --> 00:14:16,283
y lo que contienen sus áreas más pequeñas.
Hasta que lleguemos a ese punto,

206
00:14:16,283 --> 00:14:20,360
tenemos mucho tiempo para centrarlo
en lecturas individuales.

207
00:14:20,528 --> 00:14:25,685
Tendréis mucho que leer. Estoy
deseando leer con vosotros algunas de

208
00:14:25,685 --> 00:14:30,985
las historias más maravillosas que conozco
a lo largo de las próximas semanas, a medida

209
00:14:30,985 --> 00:14:32,084
que avanzamos en los materiales
del curso.